Showing posts with label Resensi. Show all posts
NOVEL PAWESTRI TANPA IDENTITI
NOVEL PAWESTRI TANPA IDENTITI :
Konvensi Detektif ing Satengahing Novel Bisnis Keluwarga
Dening Dra Sri Widati
Pendhak taun keri-keri iki, Suparto Brata kanthi ajeg nyithak buku-buku karyane, padatane awujud roman utawa novel, ana kang cithakan ambalan saka novel sing wis nate terbit, utawa nate kapacak minangka cerita sambung ing majalah Jawa, lan ana uga sing riptan anyar. Miturut Panjenengane, anggone nyrempeng nyithak buku-buku karyane iku amarga buku iku bisa minangka warisan kang tanpa upama regane awit bisa aweh piwulang kreativitas, inovasi, owah-owahaning jaman marang masarakat, lan nggrengsengake jagad kasusastran Jawa, dimen regeng kaya duk jaman kawuri.
Taun 2010 kapungkur, Suparto Brata nyithak buku 5 judhul, kabeh awujud roman utawa novel, yaiku Cintrong Paju-Pat (nate kapacak minangka cerbung ing Panjebar Semangat, 2006), Nona Sekretaris (rampung katulis taun 1983-1984), ‘t Spookhuis (crita sambung Panjebar Semangat Februari-April 1991), Riwayat Madege Propinsi Jawa Timur: Lelabuhane Gubernur Jawa Timur I R.M.T.A.Suryo (kacithak taun 2010), lan Pawestri Tanpa Idhentiti (rampung kaserat wulan Agustus 2009, kacithak taun 2010). Ing antarane novel lima mau, novel kang judhule Pawestri Tanpa Idhentiti kang narik kawigatenku amarga ana sawetara bab kang nggawokake. Sepisan, saliyane isih anyar (rampung kaserat taun 2009), miturut pamawasku, marga objek kang digarap isih arang diambah dening para panyerat novel Jawa. Yaiku bab dedagangan gedhe, mligine sing ing kene dagang daging sapi njendhel utawa daging sapi beku kang diimport saka manca, Australia. Dedagangan daging njendhel kanthi jeneng PT Frozenmeat Raya iku duweke Panuluh Barata lan Alm.Pandora (garwane). Dene kantor pusate mapan ing Jatiwaringin, Jakarta Wetan, dadi siji karo omah keluwarga.
Kapindho, yen kawawas kanthi premati, wiwit maca judhule, “….tanpa idhentiti” tumekaning rampung crita, akeh tinemu tandha-tandha misteri lan kupiya nglacak misteri, kaya yen kita maca crita detektif, utawa crita nglacak misteri. Dene kang katelu, novel PTI nggarap aspek-aspek feminisme, mligine kawigatene pangripta marang kesetaraan gender. Kanthi ngangkat drajate Pawestri, paraga wadon temon kang diina minangka palanyahan, mligine dening Pangestu lan dianggep gawe kucem kulawarga Panuluh-Pandora. Pawestri uga dicubriyani arep ngroyok bandhane keluwarga Panuluh-Pandora. Nanging pandumuk-pandumuk ala mau ora bener. Paraga Pawesri dening pangriptane dicritakake ora mung ayu rupane, nanging uga ayu atine. Uga cukat lan trengginas ing gawe, pinter, terampil nyekel bisnis, lan sumanak marang sapa wae. Pokoke, lumantar wewatekane Pawestri, Suparto Brata nulak panampane masarakat yen wanita iku padatane didumuk minangka mahluk kang bodho, kesed, lan mung trima swarga nunut lan neraka katut. Lumantar wewatekane Pandora (swargi) lan Pawestri, Suparto Brata uga nulak pandumuk ala dening masarakat ngenani posisi-sosial wanita (Jawa) kang steriotipe, yaiku mung dadi kanca wingking.
2. PTI, Novel Bisnis kang Kompleks
Kaya kang kasebutake ing ngarep inti njingglengi novel PTI iku, tandha kang sepisanan katon yaiku paraga-paraga kang ndarbeni profesi padha: ngupakara bisnis daging njendhel. Yakuwi Panuluh Barata, Dhirektur PT Forzenmeat Raya, lan Victor Holiday, Dhirektur PT Meatcrop Inc. Banjur ana paraga wadon kang tanpa idhentiti (Pawestri), lan Dhokter Radjiman, kancane Panuluh Barata, sing ing crita iki uga ora lepas saka anggone ngupakara bisnis daging njendhel. Muncule paraga wadon tanpa idhentiti ing Hotel Batavia Inn (Pawestri) iku sawijining misteri sing ora dimangerteni dening sapa wae. Misteri kang tumempel ing dhiri pribadhine Pawestri mau kang terus mblebed dadi nyalawadi ing sadawaning novel PTI.
Ing jagading sastra Jawa periodhe pascakamardikan, novel PTI mujudake novel Jawa kang sepisanan ngrebug bisnis, mligine ing kene bisnis daging njendhel kang diimport saka Australia. Novel iki ngelingake kita marang sawijining novel sadurunge kamardikan, yaiku novel Gawaning Wewatekan I dan II (GW I, II, 1928), cithakan Balai Poestaka, anggitane Koesoemadigda. Novel GW I lan II mau salah sijining conto novel Jawa periodhe prakamardikan kang njupuk tema “Dadi priyayi, utawa pegawe Negara, iku dudu siji-sijine pegaweyan kang luhur. Isih akeh pegaweyan luhur liyane kang uga halal, kayata dagang”. Ing novele iku pangripta (Koesoemadigda) njurung para mudha Jawa lulusan sekolah formal Walanda murih ora isin yen ora bisa dadi priyayi. Suwalike, para mudha kudu wani makarya gaweyan liyane kang halal lan bisa nekakake rejeki lan ngundhakake drajat, umpane bisnis dagang. Lumantar para paragatamane kang nduwe wawasan jembar lan krenteg kang teguh, ing novele GW I, II, Koesoemadigda nuduhake pamaos murih ora kena nganggep dadi priyayi utawa pegawe pamarentah iku kalungguhan kang paling luhur ora ana tandhinge. Suwalike, perlu diuningani menawa dagang iku uga dudu gaweyan asor, buktine bisnis dagang akeh kagilut dening bangsa Cina utawa Arab (priksani novel Tan Loen Tik lan Tan Loen Chong, Ayu ingkang Siyal, sarta novel Pameleh). Mengkono, sajatine bakat dagang kuwi uga kudu didarbeni dening bangsa Jawa, kaya kang dituduhake ing novel Gawaning Wewatekan (I, II) iku.
Nganti ing periodhe kamardikan iki, profesi dagang isih tetep arang digarap dening novelis Jawa. Kamangka ing jaman saiki wis akeh wong Jawa sukses ing madyaning bisnis gedhe. Kanthi mengkono, novel Pawestri Tanpa Idhentiti (PTI, tahun 2010) karyane Suparto Brata iki minangka novel pioneer (perintis), utawa kang sepisanan ngrembug bab bisnis dagang gedhe kang katindakake dening wong Jawa: Panuluh Barata. Novel kasebut kandele 392 kaca, kanthi ukuran buku kuwarto. Jumbuh karo ajuning jaman, bisnis kang ditidakake keluarga Panuluh Barata iku bisnis daging sapi njendhel sing diimport saka PT Meatcrop Inc. ing Perth, Australia. Ananging, sing paling narik kawigaten tumrape para sing maos novel iki carane ngandharake crita babon bab bisnis daging, kang diokulasi karo alur panglacake misteri, lan konsep feminisme saengga dadi sawijining novel bisnis daging njendhel kang wutuh lan endah, tur njawani.
Alur babon (alur inti/alur primer) novel PTI iki sajatine bab dhinamikane bisnis daging sapi njendhel kang diimport saka Australia, darbeke Panuluh Barata-Pandora. Ananging, ing crita babon iku uga kacritakake panelusuran sawijining misteri kang tumempel ing dhirine Pawestri, saengga ana perangan alur crita kagarap kanthi mirunggan kaya ing crita detektif. Suparto Brata pancen trampil nyerat novel detektif basa Jawa ing taun 1960-an, kayata kang asesirah Tanpa Tlacak, Tretes Tintrim, Garudha Putih, Pethite Nyai Blorong, lan Jaring Kalamangga. Saperangan novel-novel mau kacithak dadi pocket book utawa buku saku kang kalebu jinise panglipur wuyung, kang populer ing antarane taun 1960-an tumeka taun 1970-an. Saperangan crita detektife Suparto Brata kasebut ana sing wis dicithak maneh, kayata Emprit Abuntut Bedhug, Garudha Putih, lan Jaring Kalamangga. Crita detektif pancen salah sijine subgenre fiksi kang nengenake teknik alur kang manjila, yaiku padhet (ora kena akeh dhigresi), saengga nuwuhake efek kang dijenengi renggep, kang nuwuhake tegangan (suspense). Kanthi mengkono, para maos katut gregete para paraga nggone nglacak misteri utawa kadurjanan.
Ciri crita detektif padatane kawiwitan anane kurban, utawa kadadeyan kang misterius, kaya ing PTI iki, banjur muncul konflik kang magepokan karo misteri. Banjur ana sawijining paraga kang wiwit nglacak misteri (diarani detektif). Padatane, detektif kang muncul ing satengahe crita detektif palsu utawa gadhungan. Ing novel PTI iki, Pangestu, dibiyantu para kancane wis wiwit awaling alur nyoba dadi detektif. Pangestu neter bapake (Panuluh Barata) supaya ngaku anggone andon katresnan karo Pawestri ing hotel. Awit mokal ora nindakake apa-apa yen bali saka hotel wae nggawa Pawestri menyang Rumah Sakit, apa maneh nganti nggawa bali mulih lan manggon ing daleme. Ing perangan mburi, Pangestu uga neter Pawestri supaya ngaku ora ana gayutane karo kulawarga Panuluh, ora arep njarah bandhane Panuluh, lan ngusir wanita mau (karo anake) saka dalem Jatiwaringin, lan ngeculake kabeh pangkat lan bandhane keluwarga ageng Panuluh-Pandora. Nanging kabeh pandakwa marang bapake bisa kaduwa dening Panuluh Barata dhewe kanthi wani nggawe layang prejanjen kang dikukuhi materai Rp6.000,00, lan disekseni notaris. Peran Pangestu kadidena ‘detektif gadhungan’ utawa ‘detektif palsu’ iku kanggo nggrengsengake swasana. Perangan alur mengkono iku kang nuwuhake tegangan (suspense). Mula pancen dudu tugase detektif palsu (Pangestu) sing miyak wewadi utawa misteri. Dene sabanjure, ing sajrone proses nglacak misteri utawa kadurjanan iku mesthi ana clue (panuduh/panuntun) lan alibi (panandha luput saka pandakwa) digalerake ing alure crita saengga crita saya panas, nganti tumekaning perangan klimaks.
Alur babon novel PTI iki nyritakake keluwarga Panuluh Barata anggone bisnis daging njendhel kang diimport saka Australia. Critane kawiwitan saka parepatan bisnis ing Hotel Batavia Inn, Jatinegara Januari 2007. Parepatan mau sing paling penting mupakati kontrak import daging njendhel saka Australia. Kontrak mau kudu ditapakastani dening Panuluh Barata pihak sing pesen lan Victor Holiday pihak sing dodol daging. Victor Holiday kuwi, dhirektur eksportir daging njendhel ing Perth, Australia. Buntute parepatan mau, Panuluh kepeksa nulungi mitra usahane saka Australia mau nalika ana gropyokan pulisi ing hotel, sarana nylametake paraga wadon ayu, nanging tanpa daya lan tanpa idhentiti (kang dening Panuluh dijenengi Pawestri) iku. Bisnis daging njendhel kang dipandhegani Panuluh Barata iku jenenge PT Frozenmeat Raya kang pusate ing Jatiwaringin. Duwe cabange ing Depok dipandhegani Pangestu, putrane. Sabanjure alur babon nyritakake ruwet-renteng lakune bisnis daging njendhel mau ing Jatiwaringin, dipandhegani paragatama Panuluh Barata. Ing kantor dibantu Kuncahya (anak mantu), ing ndalem diladeni Srigadhing (pramuwisma). Ing RS Waluyajati Bekasi nandhang amnesia, Pawestri tetep ora bisa eling marang dina-dina kawurine. Ora ana paraga sing bisa mbalekake grahitane Pawestri kaya sadurunge amnesia, klebu para dhokter ing RS Waluyajati ing Bekasi, yaiku Dhokter. Rajiman lan Dhokter Nining. Ya mung kari amnesiane, ora eling dina-dina kawurine. Nanging fisik lan pikirane wis waras-wiris. Marga kuwi becike kudu metu saka rumah sakit. Diboyong Panuluh menyang dalem lan kantore ing Jatiwaringin, diwarasake obat jalan. Critane dadi umyek bareng Pawestri kang nembe mari iku ing dalem Jatiwaringin, dipapanake ing kamar gedhe, kamare Panuluh lan Pandora biyen. Tetep nandhang amnesia Pawestri kanthi cepet adhaptasi marang kahanan anyar ing sakiwa-tengene. Lan miwiti sinau ngenani sapa dheweke (kang anyar), srawung karo wong-wong ing sakiwa-tengene. Mbaka sithik Pawestri miwiti sinau bab-bab anyar kang durung nate dimangerteni. Maklum, dheweke ora bisa eling maneh apa kang wis dumadi kawuri. Sing dielingi mung jaman saiki dheweke kuwi wong wadon jeneng Pawestri, urip ing keluwarga bisnis daging njendhel ing kantor pusat Jatiwaringin..
Kabeh paraga ing Jatiwaringin ngakoni Pawestri iku wong wadon kang seneng sinau. Kanthi cepet dheweke wis terampil nggunakake komputer, lan IT. Uga ajar nyopir, sarta melu nyinau bisnis daging njendhel. Malah banjur menehi idhe-idhe kanggo nggedhekake bisnis dagange Panuluh. Lumantar inisiatife Pawestri PT Frozenmeat Raya maju. Diakoni dening para pandarbe saham yen Pawestri iku sawijining superwoman ndarbeni katyasan kang manjila. Pawestri ora mutungan. Nalika Panuluh ora ngakoni minangka bapake calon bayi kang dikandhut, dheweke bisa nampa kahanan kang dumadi. Pawestri ngopeni anake, Damaree Pararatu (Rere) kanthi becik. Wewatekane Pawestri iku sajatine, mujudake alibi kang duwa pandakwane Pangestu, yen Pawestri iku dudu wanita palanyahan. Nanging, kanggone Pangestu, samubarang katyasane Pawestri mau malah saya mantepake pandakwane yen Pawestri iku pinter gawe-gawe, kanthi alus arep ngrampog bandhane kulawarga Panuluh Barata-Pandora
Klimaks alur novel PTI dumadi nalika Panuluh Barata seda dadakan. Kanggo Pangestu, sedane bapake (Panuluh Barata) iku malah dadi gaman kang ampuh kanggo ngusir Pawestri lan anake, Damaree Pararatu (Rere) saka dalem Jatiwaringin lan saka PT Frozenmeat Raya.
3. Badhare Lelakon kang Surprise
Tekan perangan iki, alur babon babagan bisnis daging njendhel, sanajan wis tanpa Panuluh, tetep ngrembaka. Dene Pangestu, minangka paraga antagonis uga nerusake alure minangka oposisi, kang tansah nduwa protagonis. Miturut teori paraga, jinis paraga protagonis lan antagonis iku perlu banget murih crita bisa umyeg, akeh tegangan, saengga alur dadi dhinamis, ora ayem terus. Ing teori paraga, kang ndarbeni watak kaya Pangestu iku disebut paraga antagonis. Sawise bapake seda Pangestu watake minangka paraga antagonis ora owah. Semangate arep ngusir Pawestri lan anake (Rere) saya adreng.
Ing adicara milih gantine Direktur Pratama PT Frozenmeat Raya, para pandarbe saham mutusake sacara aklamasi Pawestri kapilih minangka Dhirektur Pratama. Pangestu ora trima. Miturut pamawase, kang nggenteni bapake minangka Dhirektur Pratama iku kudu dharah Panuluh-Pandora, kang uga mesthine pandarbe saham paling gedhe. Ora trimane Pangestu lan semangate ngusir Pawestri saka bisnis lan dalem Jatiwaringin dilapurake pulisi lan dirampungake ing sidhang Pengadilan umum. Pengadilan umum didadekake ajang klimakse lelakon novel PTI iki kanthi menang utawa kalahe prekara miturut hukum sing adil lan resmi.
Badhare prekara liwat Pengadilan umum langka banget didadekake alur babon ing sastra Jawa, sastra Jawa prakamardikan uga nganti saprene. Crita detektif akeh-akehe wis rampung ketemu durjanane sadurunge mlebu sidhang pengadilan. Prekara rebut salah apa bener, uga becik ketitik lan ala ketarane wis kawedhar ing pungkasane crita tanpa kudu diadili ing Pengadilan resmi utawa manut undhang-undhang. Ing Pengadilan umum menang kalahe prekara digelar miturut undhang-undhang negara mawa pesakitan (ginugat), jeksa, pembela, hakim, seksi lan bukti-bukti sing dianggep sah. Ana aturane, ana istilahe mligi, upamane: eksepsi, klien, attorney counsellor at law, a de charge. Marga kuwi mbokmenawa banjur langka banget Pengadilan umum didadekake alur babone sastra Jawa. Nanging ing novel PTI klimakse lelakon diwedhar ing Pengadilan umum. Menang kalahe prekara resmi miturut undhang-undhang. Ing PTI akeh banget prekara lelakone dibenerake (ditrapake) manut undhang-undhang. Upamane bab sudagaran, nyopir, akte kelairan, hak waris, UU HaKI. Lan ora alergi migunakake istilah manca mligi sing wis wiwit populer ing masyarakat Jawa intelek: jetlag, cluster, cyber, QHSE, klik learning, cardilac arrest.
Sanajan prekara ing Pengadilan umum saiki wis dadi waosan adreng ing suratkabar, nanging nganti saprene isih langka banget diwacana ing sastra Jawa. Apa pengarang sastra Jawa alergi karo lakune jaman? Mula pengarang novel PTI kena diarani pioneer. Muga wae pengarang sastra Jawa liyane gage nututi ora alergi karo lakune jaman, ngarang crita sing tema latare prekara profesi (pegaweyan) modhern kayata: pengusaha real-estat, persaingan bank, para diplomat, bisnis pesawat terbang. Ing berita (pers) basa Jawa bab kuwi wis wani ngonceki, nanging ing cerita (sastra) durung kanton ngrembug prekara profesi modhern mau. Sing dirembug isih prekara pakaryan lawas (guru, tani, tukang becak), tradhisional, adat lan katresnan.
Nyuntheli pamawasku ngenani novel PTI iki ana sawetara bab kang dakwawas penting: (1) lumantar novel iki Suparto Brata mbuktekake yen novel Jawa iku jembar tlatahe, kaya dene novel-novel liya ing sakiwa tengene; (2) novel Jawa ora kena alergi karo masalah apa wae kang dumadi ing jaman modhern iki. Kanthi mengkono, novel Jawa ora kena alergi uga karo istilah-istilah serapan saka manca. Bisa kerasukan teori-teori anyar, kayata feminisme. Ing era globalisasi iki informasi apa wae enggal banget mlebu ing tlatah utawa disiplin apa wae, klebu ing tlatahe kasusastran Jawa gagrag anyar, utamane novel; (3) novel PTI mujudake novel “hibrida” (blasteran) kang manjila, lan tetep tegen minangka novel Jawa kang “njawani”. Ciri kasebut bisa kadudut saka ciri karakteristik Jawa-ne ing wewatekane Panuluh minangka bapa kang kudu ngayomi kanca lan kulawargane; wewatekane Pawestri minangka paraga wadon kang becik, lan pungkasaning alur kang nengenake konsep nglenggana lan “rukun”, senajan ing ngarep padha cecongkrahan. Novel (novel), miturut tegese ing kamus Inggris yaiku “anyar”, dadi didarbeni sistem kang bisa nampa lan adhaptasi marang informasi anyar, lan bisa njumbuhake karo kahanan utawa konvensi kasusastran Jawa sing lumaku.
Ana cathetan sethithik ngenani novel PTI iki, sing dakrasa rada ngganjel, utamane kang magepokan karo ciri PTI minangka novel gagrag anyar, yaiku kang ndarbeni aspek modhern. Sepisan, novel modhern ndarbeni ciri ora ngguroni, klebu carane nduduhake wewatekane para paraga lan carane nbabar crita wiwit ngarep tekan pungkasan (novel PTI akeh sing ngguroni). Kapindho, masrahake interpretasi karyane pangripta marang para maos. Dadi, pangripta ora perlu maringi piwulang utawa nasihat marang para maos, ing karyane. Yen ana piwulang, becike aja karana blaka, utawa mlaha. Akeh teknik utawa cara modhern kanggo ngandharake informasi dhidhaktis kasebut marang para maos. Nuwun.
Kapethik saka: Panyebar Semangat No.17, 23 April 2011.
Esei Sastra Jawa
“Ngene. Wangsulana layange Holiday on Ice iki. Kandhakna yen fasiliti gedhong kanggo ice skating ing Surabaya ora ana. Dadi mokal main pentas ing kana. Iki layange lan alamate ing Amerika.”
Sirtu nggawa layang kuwi metu. Limalas menit Sirtu bali menehake layang garapane wis tik-tikan.
“Heh? Wis rampung? Wah, hebat! Hebat! Sinau neng ngendi korespondensi Inggrismu?!” Baharudin ngacungake tangane, nyalami Sirtu, digegem kenceng, digoncang-goncang..... (kaca 29).
Iku mau salah sijine gegambaran kasudibyane Sirtu Mekarndalu. Sapa Sirtu iku? Ora liya ya paragatama utawa nona sekretaris ing novel romane Bapa Suparto Brata kang asesirah Nona Sekretaris. Banjur sekolahe apa lan bocah saka kutha lan keluwarga sing kaya ngapa kok bisa wasis lan gesit kaya ngono mau? Dudu sarjana, mung lulusan SMA ditambah kursus-kursus, kayata ngetik, steno, tata buku lan basa Inggris. Saka keluwarga biasa, ibune guru dene almarhum ramane sawijining pengarang. Asale uga saka kutha cilik kang kalebu ing provinsi Jawa Tengah, Sragen.
Saka irah-irahane novel iki wis katon cetha, senadyan nggunakake basa Jawa nanging dudu crita roman klasik sing nyritakake lelakone kenya kang lagi ngenam asmara karo priya mudha ing karang padesan sing endah, nanging crita ing panguripan modern sing kudu nut kemajuane teknologi.
Ing babagan teknik penggarapan, asma Suparto Brata wis dadi trademark utawa jaminan mutu. Tegese senadyan iki mung rekan utawa crita fiksi ora digarap serampangan, senadyan umpamane mung arep lelungan ing sawijining panggonan, kepriye carane kang lumrah wektu iku, kudu liwat ngendi, numpak apa, kabeh dijlentrehake komplit. Semono uga ngenani sawijining profesi, apa kuwi sekretaris, dhirektur, penari, koreografer utawa malah bagian sing masarake utawa ngiklanake, kabeh dicritakake kanthi profesional, saengga profesi-profesi sing disandhang dening para paragane ora mung terkesan kaya “tempelan”.
Salah sijine ciri khase Bapa Suparto Brata sing tansah takkagumi yaiku carane milih jeneng kanggo paraga-paraga ing crita, mesthi unik. Kaya paragatamane crita iki, Sirtu Mekarndalu, umpanane. Senadyan ora lumrah, nanging krasa endah lan seje, saengga gampang dielingi. Iki mbokmenawa “kiate” pengarang kanggo narik kawigatene para pemaose marang tokoh sentere. Nanging uga ora aneh, wong bapake Sirtu iku pengarang, mula pinter golek jeneng sing endah. Saka tembung mekarndalu, mbokmenawa ‘sirtu’ iku jeneng sawijining kembang(?). Iki mbokmenawa uga salah sijining cara kanggo nglestarekake basa Jawa kanthi njenengi para putra nganggo basa Jawa, tetep keprungu ‘keren’ lan endah senadyan ora ‘kebarat-baratan’ kaya selebritis.
Diwawas saka aluring crita uga gampang dimangerteni, amarga dicritakake runtut kanthi alur maju, senadyan ing perangan-perangan tinamtu digawe ‘flash back’ kanggo nyengkuyung ganeping crita.
Nyemak lelakone Sirtu Mekarndalu ing novel Nona Sekretaris, dening pengarang kita diajak njingglengi panguripan kutha gedhe Jakarta, utamane ing donyaning panggung hiburan kang gumebyar nengsemake nanging kebak paeka, kebak eri sing bisa njlomprongake. Seting critane novel iki kelakon ing taun 1984-an, dadi pancen durung ana TV swasta ing Indonesia sing saben dina nyuguhake gumebyare donyane selebritis liwat sinetron, infoteinmen, iklan lan lomba-lomba sing tujuane mburu popularitas lan golek dhuwit kanthi gampang. Senadyan mengkono, donyaning hiburan uga wis anjrah, wiwit saka sing tradhisional kayata kethoprak lan wayang wong apadene sing modern kaya grup tari (dance) utawa sandiwara-sandiwara sing saben-saben gawe gebyagan ing sadhengah acara utawa pahargyan.
Sirtu Mekarndalu, senadyan kanugrahan rupa ayu, pawakan kang mranani, apamaneh ing kampunge wis dicedhaki dening pegawe negeri Drs. Pambudi, ewa semono ora pasrah marang kahanan. Kaya Kartini ing jamane, dheweke nyoba ngrubah nasib ing Jakarta. Nanging ora mung modhal rupa ayu lan nekad thok, nanging wis sangu kepinteran kaya kang katur ing dhuwur. Tur tujuane ing Jakarta ya cetha, menyang kantor Biro Jasa Kartika, sawijining biro penyalur tenaga kerja sing alamate diwaca saka pariwara sawijining layangkabar Jakarta sing sumebar tekan Sragen. Sanadyan sidane dadi sekretaris ing Biro Pentas Artis, sawijining event organizer, dheweke tetep profesional, ora kengguh dening gebyare donyaning panggung hiburan.
Aku dadi eling rikala mbukak-mbukak situs ing internet ngenani Bapa Suiparto Brata, aku nemokake sawijining blog (Vavai.mht) sing nulis mengkene:
Bagi para wanita, bacalah buku-buku Pak Suparto Brata dan dapatkan semangat wanita yang ulet berwawasan luas. Wanita mandiri yang berpendidikan, bekerja, berkeluarga, dan bertindak tanduk halus, tidak meninggalkan sifat khas dan sopan santun keluarga.
Sajake penulis blog iki (ngagem asma: Muhamad Rivai Andargini) wis akeh maos karyane Bapa Suparto Brata, saengga bisa nduweni wawasan lan ajakan kaya mengkono. Liwat tokoh Sirtu iki wae, aku percaya menawa ajakane Mas Rivai iku ora ‘berlebihan’. Bapa Suparto Brata bener-bener paring patuladhan tumrap kaum wanita liwat paraga iki.
Konflik sing diangkat ing novel iki satemene konflik kang lumrah dumadi ing madyaning panggung hiburan, yaiku ‘persaingan’ ing babagan ‘ketenaran’ uga ‘persaingan’ ing babagan asmara. Panguripan panggung lan biro sing mentasake digambarake kanthi gamblang nganti sing maca kaya-kaya bisa melu ngestreni anggone gladhen pentas, apadene panase swasana rapat sing ngrembug persiapan-persiapan kanggo pentas. Semono uga rikala njlentrehake papan-papan dumadine lelakon runtut digambarake kepriye kahanane, upamane rikala Bathara nggawa Sirtu sowan ramane ing Nite Club, anggone dhangsah lan tatacarane wong mlebu Nite Club, ndadekake crita iki ‘urip’, ora mung saderma rekan utawa fiksi. Swasana utawa lelakon ing alam nyata sing kelakon wektu iku (upamane perang Libanon, apadene adegane Miss Piggi lan Kermit ing Muppet Show kang digiyarake TVRI wektu semana) uga melu nyengkuyung saengga lelakone Sirtu kaya bener-bener dumadi. Anggone nggambarake para paragane, upamane artis-artis panggunge kayata Normasari, Puspita Dewi, Kuntum, Ratih lan liya-liyane sajak pas karo perane dhewe-dhewe. Paraga Julaehaque uga mujudake paraga wanita sing nggawa ‘misi tersendiri’ ing novel iki. Minangka bocah lola, kanthi tekad kang kuwat kasil mecaki donyaning panguripan kang abot ing Jakarta, senadyan ora bisa uwal saka pangaribawane donyaning panggung.
Kang perlu disemak ing crita iki mbokmenawa khusus critane kutha Sragen minangka dhaerah asale Sirtu. Ing crita iki akeh disebutake jeneng-jeneng panggonan ing kutha Sragen sing saiki mbokmenawa wis ora ditepungi maneh. Gedhung bioskup Garuda upamane, saiki wis dadi kompleks pertokoan merga tau kobongan gedhen-gedhenan, utawa Pasar Kuwungsari (aku nganti nyuwun pirsa Bapakku sing asli priyayi Sragen, ing ngendi papane pasar iku). Semono uga rikala nyritakake kahanane kutha rilaka iku liwat paraga Ugrasamsi... “Taun pira kira-kira kutha iki dibangun?.... (kaca 209), banjur Sirtu njlentrehake sebabe, kenapa Sragen ora duwe bangunan-bangunan kuna, saengga kaya-kaya Sragen iku sawijining kutha anyar sing umure durung ganep seket taunan (kaca 210). Pranyata senadyan mung crita rekan utawa fiksi nanging bisa diselipi sejarah, utawa prastawa sing bener-bener nate kedadeyan, sakliyane bisa ‘nguripake’ crita uga njembarake wawasane para maos ngenani sawijining panggonan. Saupama wulangan-wulangan ing sekolah sing dianggep angel uga bisa digawe kaya karya sastra sing enak diwaca ora kudu nggekeng ngono mbokmenawa bocah-bocah Indonesia luwih gampang nampa wulangan, kanthi senenging ati ora kepeksa, lan ora gampang dilalekake. Ora mokal lho, contone kaya sawijining guru Fisika ing Sulawesi Selatan sing asma Arizenjaya iku bisa ngajari Fisika sing angel marang murid-muride kanthi nyenengake, yakuwi nggawe laporan utawa rumus-rumus nganggo basa saksenenge, kaya puisi upamene, kaya dolanan nanging serius, bener lan ora gampang lali (nate digiyarake dening MetroTV ing acara Kick Andy). Iki mujudake tantangan tumrap para bapak lan ibu guru.
Sing rada keladuk idheal pancen tokoh Sirtu, kok gampang temen, ing atase mung bocah saka kutha cilik, lagi teka sedina ing Jakarta kok wis entuk gaweyan. Gek langsung dadi paraga penting ing kantor impresario, senajan dudu perusahaan gedhe. Semono uga rikala ngadhepi lamarane Bathara Nainggolan sing bisa ndadekake dheweke minangka ‘Cinderela’. Rada angel kelakone ing jaman nyata kaya jaman saiki, nanging yen kepengin gegebengan nganggo rasa ‘keadilan’, kudune sing idheal dumadi ing panguripan iku ya kaya mengkono. Pawongan diregani ora saka bleger lan kahanan jasmanine nanging saka tindak-tanduk, kapinterane nyalarasake swasana lan kapinterane nguwasani teknologi nut jaman kelakone. Patuladhan tumrap para wanita kanggo ambyur ing jagading panguripan.
Konflik ing babagan asmara uga digarap rada jembar, senadyan kepeksa dibumboni ukara-ukara sing rada ‘vulgar’, nanging ngelingi iki nyritakake donyaning panggung mbokmenawa isih bisa dimaklumi. Sing rada ‘menggelitik’ iku adegane Sirtu karo Ugrasamsi ing kaca 111 sing sabanjure dijlentrehake ing crita-crita sakbanjure, embuh iki kersane pengarange ‘membela’ kaum priya utawa malah pesen tumrap kaum priya, senadyan ‘bajul buntung’, nanging ngadhepi wanita sing isih resik kudu tetep ngurmati, ora malah ngrusak kaya sikepe priya-priya sing kagungan dhuwit lan panguwasa ing dinane iki (?).
Nah, kepriye lelakone Sirtu sawutuhe? Ana Drs.Pambudi, Bathara Nainggolan anak konglomerat sing wis wara-wara ing koran minangka tunangane Sirtu, Ugrasamsi lan mbokmenawa ana paraga anyar katon maneh, sapa sing sidane dadi jatukramane? Kepriye sabanjure profesine minangka sekretaris? Kepriye ramene ‘persaingan’ antarane Normasari, Kuntum apa Julaehaque ing donyaning panggung? Banjur apa Drs.Pambudi meneng wae bareng Sirtu mlayu menyang Jakarta kanggo dadi sekretaris? Mesthine ya ora seru yen panjenengan ora maos dhewe. Mangkono kira-kira gegambarane ngenani novel Nona Sekretaris anggitane Bapa Suparto Brata. Muga-muga kanthi novel basa Jawa nanging ngangkat tema-tema crita ing panguripan modern kaya ngene iki bisa nambahi daya tarike crita basa Jawa, bisaa narik kawigatene para mudha Jawa kanggo luwih seneng maca crita basa Jawa, supaya sastra Jawa ora dadi tamu ing omahe dhewe. Kurang luwihe aturku nyuwun gunging pangaksami. Nuwun. (Drs. Sriyanti, M.Si)
(Ngaturaken Sugeng Tanggap Warsa ingkang kaping 79 katur Bapa Suparto Brata kala tanggal 27 Februari 2011, mugi-mugi Allah tansah maringi kasarasan, panjang yuswa, semangat kagem ngasilaken karya-karya ingkang langkung sae malih. Amin).
Kapethik saka: Majalah Panjebar Semangat Surabaya, No.14, 2 April 2011.
NOVEL BERLATAR SEJARAH
Judul: Republik Jungkir Balik, Sebuah Novel Berlatar Belakang Perang Kemerdekaan. Penulis: Suparto Brata,Penerbit: Narasi 2010,
tebal: 392 halaman.
Republik Jungkir Balik merupakan novel dengan bingkai sejarah tahun 1947. Novel itu menceritakan situasi di Kota Probolinggo, umumnya Indonesia, dan perjuangan rakyatnya pada saat menghadapi perang melawan penjajah Belanda.
Dikisahkan pada tahun 1945 di Surabaya, diperkirakan lebih dari seratus ribu penduduk terpaksa mengungsi ke luar kota hanya dengan pakaian yang melekat di tubuh karena panik. Kesengsaraan yang diderita para pengungsi tersebut berlanjut selama berbulan-bulan sebelum mereka berani kembali ke kota yang telah hancur.
Keluarga Kartidjo merupakan salah satu dari pengungsi tersebut. Di tempat pengungsian itu, mereka kenal dengan keluarga Saputra, seorang tukang catut yang mengawini mantan pelacur dari Kampung Tetes bernama Sumini. Kesulitan hidup menbuat kedua keluarga ini masuk dalam konflik kehidupan yang pelik. Senasib sepenanggungan, mereka berjuang mempertahankan hidup.
Dalam novel ini dikisahkan pula pergolakan antara nilai nurani dan kemanusiaan, yang menyuguhkan cerita pembunuhan, pelacuran, dan lainnya, sebagai dampak dari peperangan. Juga banyak melibatkan tokoh yang berasal dari berbagai etnis, seperti Madura, Jawa, dan Tionghoa. Bagaimana kisah Kartidjo selanjutnya dalam menjalankan hidupnya? Kisah fiktif yang dibebani data dan fakta sejarah. (Nia K. Suryanegara, Pusat Data Redaksi).
Dikutip dari PIKIRAN RAKYAT Sabtu, 24 April 2010.
EXCERPT OF SUPARTO BRATA’S WORK From novel of EYE WITNESS (SAKSI MATA)
From novel of EYE WITNESS (SAKSI MATA)
Kompas Book Publisher Jakarta, January 2002, 432 pages
“Of course, I do not tell about it. It’s a secret marriage, stealthy marriage! But it’s blessed by Father! We officially got married!” Said Ndrajeng Rumsari.
“If it’s legitimate, blessed by parents, why must it be stealthy? Why must it be secret?” asked Kuntoro, the 12 year-old watched very closely at Rumsari face.
“Stealthy and secret, because I and Brother Wiradad must be separated, our marriage must be secretly kept! Otherwise, Brother Wiradad and maybe Father, can be ruined, tortured to death in Kenpeitai!”
“Why is it, Auntie?” asked Kuntoro. He always addressed Ndrajeng Rumsari ‘Auntie’.
“Because Mr. Ichiro falls in love with me!”
“Heh?! Mr. Ichiro your savior?”
“Yeah, Younger Brother, yaaa! He is very powerful man in Solo-kochi (Surakarta Kingdom),” she continued her story. “His power that has made him get acquainted with princes, get acquainted and befriended with Father, has free access to Prabukencanan’s Palace, my house, and fell in love with me! Where as I had got engaged with Brother Wiradad, grandson of Widanegaran. Indeed, we rarely met, because Brother Wiradad has worked at a weapon factory in Batu Jamus, it is hidden on the North Slope of Lawu Mount. We met fortnightly and even once in a month. And in view of Mr. Ichiro’s unfavorable indications towards my relationship with Brother Wiradad, Father suggested us to get married, and I would be moved to Brother Wiradad’s house, maybe in Batu Jamus, or in Wirengan, residence of Brother Wiradad’s house. In this way, I get rid of disaster of Mr. Ichiro’s infatuation to me. Rescue efforts had been carried out, I was unlucky. A day before the wedding, Father with a good intention informed and invited Mr. Ichiro to witness our marrieage oath. At the time, situations of Father’s household, just like other relatives of Principality Palace after occupation of Dai Nippon, very gloomy. So my wedding would be unpretentiously carried out. Hence the ceremony preparation was almost nothing special relative to daily conditions. Really, Mr. Ichiro got very angry, instantaneously he snapped at Father. Father, I and Brother Wiradad, that coincidentally came to look at the preparation entered into Father’s room. There, Mr. Ichiro cursed angrily at us. Even Brother Wiradad was beaten. We were considered betraying the Nippon officer. He had told about his intention to marry me, hadn’t he? And I would be taken back to Nippon when the war was over. Why I get married with someone else now? It mustn’t be done! The marriage must be cancelled!
“Otherwise, watch out, Father and Brother Wiradad are going to be dragged to Kenpeitai. It occurred on 12th June 1944, it was Kliwon Friday, and I really remembered it well. Although we had been devastated, yet Father, Brother Wiradad, insisted on his intention to marry me to Brother Wiradad. Because according to our thought at the time, however I’d better get married with Brother Wiradad rather than with the Nippon man! Our wedding was held on the following day, as planned, yet stealthily in my room. Having got married, I was fled to Wirengan. Staying there overnight, I had been caught up by Father’s messenger, told me to go home quickly. Having arrived at home, I saw Mr. Ichiro had waited for me in an audience hall smilingly. He let me know that I would be moved to Surabaya that day! Father and everyone at home did not tell Mr. Ichiro that I had got married and at the time I stayed at my husband’s house in Wirengan. And, thusly, on the following day I had arrived in Surabaya, stayed overnight in Van Riebeecklaan-street. Oh, Younger Brother, you must believe in it, it is a true story!”
Pages 97 – 98:
“Yeah. For the sake of his longing to me, as well as his desire for revenge to Mr. Ichiro Nishizumi! His arrival today in Surabaya, not only wants to meet me, make love, but also wants to meet Mr. Ichiro, kill him!” said Rumsari while groping Kuntara’s cheek and neck intimately.
“Huh?!” shouted Kuntara, a 12 year-old boy.
“Yeah, Younger Brother. I misreckoned. My long reply letter to Brother Wiradad aimed at softening his intention. I thought it even triggered his hot-tempered acts! Through Father’s letter again, Brother sent a letter that he would flee from Batu Jamus, from Surakarta, to Surabaya. His plan to wipe out the power of Mr. Ichiro that tortured me. My suffering must end, he wrote. He mentioned his arrival schedule in Surabaya Gubeng Station, and I was told to meet him, I was told to prepare a secret welcome, stealthily. And I was told to steal documents of building or office pictures where Mr. Ichiro had better be caught by surprise, waited for and stabbed by Brother Wiradad.”
“How dare he is! It’s a strong will that possessed by an evil spirit!” murmured Kuntara.
“At first I felt afraid, trembling, reading the letter. Yet there’s no time to warn him. And just now when we met, his determination couldn’t be held back anymore. It must be done now, or never at all! He said, if Kamikaze troops dared to die flying by crashing their planes to enemy’s ships, why does such determination just belong to Nippon-jin only? Spirit of Kamikaze, spirit of dare to die, also possessed by Javanese knights!” Rumsari told her story.
Just now, when he caught by surprise Brother Wiradad made love in a bunker with Ndrajeng Rumsari, Kuntara was very envious. Now it has been completely erased, substituted by admiration and respect! No! The man, Wiradad, is not in a rage, not possessed by an evil spirit, yet his action is the best choice, even though disaster and soul is put at stake. Bravery to act is really admired by Kuntara; admired and respected!
“Where is Brother Wiradad now?”
“Still over there. In the refuge bunker where you watched us make love. I don’t know any other place, which’s a hiding place that I know. There are three refuge bunkers there. Brother Wiradad can hide and play hide-and-seek in there for the time being.”
“Pitiful! Why wasn’t he invited here?”
“Impossible! Very dangerous! He is still a fugitive! His disappearance from Batu Jamus and Surakarta Town, of course, persons around me became targets of surveillance. Maybe tomorrow or the day after tomorrow, surely, Mr. Ichiro will urge me to show him where Wiradad is staying. Today I went out of the office to fetch Brother Wiradad; I had gone out of the office not as usual. Perhaps someone was suspicious at me. And if Mr. Ichiro check his goods out, he will find out that some of his documents have lost from the storage place. Who is supposed to be suspected but me?”
“Has Auntie brought documents needed by Brother Wiradad?”
“Yeah. I took it with me in achtentas, I handed over to Brother Wiradad just now!”
“Hey! How dare!”
“Yeah, Younger Brother Kun. There’re no choices. It is impossible that I do not help Brother Wiradad’s intention! I’d better side with him rather than being a Jugun Ianfu, a woman who satisfies Mr. Ichiro’s passions. My life now is a life for yesterday and today only. There was no earlier yesterday, there will be no tomorrow. Yet with accomplishment of Brother Wiradad’s intention, killing Mr. Ichiro, of course, my fate will change, turbulent. Perhaps it will be clearly spread tomorrow.”
“If it fails?”
“If it fails, yeah, my life is over. I do not have earlier yesterday, I have no tomorrow. And it is easy to do if I have no today! Nothings to lose!”
“So, tonight, Brother Wiradad is still hiding in refuge bunker in there? What a pity! How is the plan?”
Pages 101 – 103:
“Oh! So Mr. Ichiro is a cruel man just like any other Nipponb-jin? My previous idea, he was a kind officer, really cared for Auntie. Auntie is always specially treated, spoiled. So far Auntie has always described him as a kind person, fond of giving apples. Only now Auntie is talking chastising his behaviors. He has given Auntie a job in Surabaya, hasn’t he?”
“Mr. Ichiro is really a kind person. He is handsome, his body is slender, and he has polite attitudes. His personality is interesting. Since at the beginning I had been attracted to him and intimately associated with him. Up to now he has still treated like that. In the office I am spoiled. I obtain foods that are allotted for officers as well. In the office I am free to do anything, working, singing, sleeping, taking a shower, eating delicious foods. My obligation is that I must be there every hour. Being a translator is that I like most. Having jokes with other men, even though Nippon-jin in the office is strictly forbidden. He is very jealous man. I had ever been instructed to enter into his room, slept with him for hours to serve his anger! Oh, very painful!”
“Ndrajeng?! So, so, Auntie ….. was treated the same as a….. woman?” Kuntara did not have the heart to utter the word ‘courtesan’.
“….. like concubiane! Mr. Ichiro’s concubine!” Ouch! The term is very rude!
“Oh! Oh! But Auntie is Ndrajeng Rumsari. Princess of The Sovereign Prince …. The Sovereign Prince….!” Kuntara forgot its continuation, he sobbed in tears. “But Auntie are a noble princess …., a granddaughter of Javanese Land Queen!”
“Hee, hee, Younger Brother, Kun! Don’t cry! Don’t cry! I can cry too later” Actually Ndrajeng Rumsari had sobbed in tears. She immediately took in Kuntara’s head toward her.
“How can Auntie live your life like this?” Kuntara sobbed in her Auntie’s neck.
“I have no other living choices! I have to take as it is. A piece of day in the office, a piece of the rest day at home. Oh, I had felt happy with what I had gone through, happy to live my life like this. In the office I am spoiled, here I can exchange jokes as satisfied as we can with you! I have no other choices, so I thank such life journey is the best one for me. Yeah, I make it the best! As a matter of fact, I eat more deliciously than workers of Asko factory do. Better than workers in Rikuyu workshop? I can cheer myself up with such comparisons, provided that I can darken my history of yesterday and furthermore, and decides that there is no hope for tomorrow’s life!”
“Auntie Rum is very stout-hearted!” Kuntara had been able to control himself. “How Auntie can cope with such terrible sufferings! In this house, Auntie is always cheerful and telling about situations of Asko life only on the good things!”
“I am really glad, Younger Brother Kun. Not just an outward appearance. Because my life sheet is just a piece of today. There are not other choices. Today I am happier due to I have your love, indeed I love you and you love me! Huh, I am very glad. Come here, do you want to play with my auricles? Just play with it!” Auntie Rum dragged Kuntara’s hand to grope her auricles that had earplugs. “I like you grope me like this.”
“My mother told me like this. I feel finding the true security and comfort. It was before I could read. After having been able to read, while laying down mother read macapat, I slept beside her while observing attentively the reading. It was very delightful hearing stories about Umarmaya, Lamdahur. Another true pleasure!”
“Unfortunately, we can not read together, can’t we? The epoch of Great East-Asia war, lamps are not allowed to turn on; where as we can only meet at night time. But, it can give the real security and pleasure, can’t it?” Rumsari cheered up while taking her auricles closer to be more comfortably groped by Kuntara, the 12 year-old boy.
Kuntara inhaled a long breath because he felt touched. “My mother taught me like this after I was weaned, not allowed to breast-feed again.”
“So, before then? While still breast-feeding?”
“I breast-fed one, and groped the other.”
“Hiik-hiiik! Crazy! That’s what you wanted, hihik! Here it is! If it is that you like! Grope it!” and Kuntara’s hand was dragged away from the auricle, moved to the other place!
Page 175:
“Auntie Rum! Auntie Rum! Ndrajeng! Oh, oh! Hiii-hii-hii!” Kuntara was shocked, could not stand crying. Auntie Rum had died! Kuntara really suffered from the loss. Really, really, really suffered from the loss! “Auntie Rum! Don’t go! Hii-hiii! Don’t go! How is it, hii-hii!”
What Kuntara had to do, it made him confused! Why he found Auntie Rum dead, it was really beyond his thought! He was shocked, almost unconscious. He really loved Auntie Rum, remembered how warm the lady laid down bringing her breast closer to him last night. And now, she was found dead! She had gone. Disappeared! Vanished from his!
*
Translated by Untung Subagyo.
EXCERPT OF SUPARTO BRATA’S WORK From A Novel of BARACK GIRL (GADIS TANGSI)
From A Novel of BARACK GIRL (GADIS TANGSI)
Kompas Book Publisher Jakarta, February 2004, 327 pages.
You have been able to wear clothes and kebaya (Ladies’ upper wear with long sleeves) too. You just need to take care of and arrange your hair. Getting dressed will be perfect if you can knot your hair by yourself. Change appearance of your hair’s knot. Don’t let it hang look like that. If it is messy like that, although you’re wearing fine clothes, you will remain just like a crazy heroine in traditional Javanese stage show of Sriwedari.”
Because she was thoughtfully educated about everyday, and Teyi herself had strong determination to be a Javanese woman from Surakarta Hadiningrat Kingdom, so in less than a year she had been able to do all that have been taught by Princess Parasi.
“Actually I have wanted to ask you to go with me to Surakarta Land. Unfortunate my husband Sarjubehi, and I myself, have promised not to come back to Java at least for four years. Sick or healthy I will lead my life just as it is, as a wife of a Dutch East Indies soldier in Barrack of Lorong Belawan in Medan, here. So, please be patient, yeah, Teyi. Wait for another two-three years,” said Princess Parasi, a noble princess of Surakarta Hadiningrat who became a wife of Dutch East Indies soldier in Medan. She was determined to follow her husband to Medan; due to during her adolescence in her palace of Surakarta, she was repeatedly sick. Getting bored to be at home, although she was a noble girl, rich, authoritative, but repeatedly ill.
“In another two years you will have been more adult. If we visit Surakarta, I will find a prince as your husband there. You deserve it. Don’t hurry up to get married with a commoner here, married with a young soldier in barrack, yeah, Teyi. Your marriage partner is not a commoner, instead a noble person.
“In Surakarta Kingdom, ideal of a mother or woman is getting a revelation, namely getting children or descendants from aristocrats. The only way to get descendants of aristocrats is by getting revelations of noble men. A girl that has been educated on manners and etiquette like you, include in the most eligible one even to get a Crown Prince. The palace persons, there, said respected by subordinates, wanted by superior. I am sure about it, Teyi. You also still need kebaya for daily clothes outside of the palace. My clothes are still too loose for you. In two-year’s time, surely your body will be bigger, and you can wear the clothes. Or for the time being I can make a new kebaya for you.”
“Yes, Princess. When the time has come, I will tell my mother about it well. I will obey Your Highness’ messages,” promised Teyi.
Pages 213 -215:
“Teyi,” said Princess Parasi one day, after having intention to teach Teyi read and write, “I want to come back to Surakarta with you. I want to show you to aristocrats and society of the Kingdom City as my educated girl. I am sure you have been ready to get revelation, raised from the bottom and placed at the top, get an aristocrat that will descend you children. A way for a Javanese woman to improve her descendent dignity is by getting aristocrat seed that has higher degree. There are a lot of rich large-scale merchants’ girls in Nglaweyan, but commoners, striving to be married by a Ndara Bei who has a degree of nobility, even though he is been very old. That’s my intention to go home on a leave to Surakarta with you, in order that you get Revelation. Thoroughly you are raised from the bottom and placed at the top to get the revelation, even though the visit period in just a month. Yeah, it is a very short time to attract an aristocrat’s attention to you. Yet, I keep on having such great intention to find a prince that will become a father for your children. My socialization with princes there is very chummy. So, please don’t get married to a commoner until I take you on a leave to Surakarta Hadiningrat.”
“I will strive to obey your messages, Princess. Yet, are there still lots of young bachelors or aristocrats in their celibacy, Princess?”
“Ah, don’t think about the easiness or celibacy. The most important thing is a son of a high aristocrat. Even though having got a wife or been old, if a high aristocrat can descend children to you, it’s a Gift; it’s a revelation. Your descendants will inherit blue blood. It is a gift that most hunted by girls in the Land of Surakarta Hadiningrat. Don’t be discouraged first, I have the highest aristocrat relative in society of Surakarta Palace. You, as my educated girl, I wish that you can get the revelation.”
“Yes, I will always obey, Princess,” said Teyi. “Are high aristocrat princes striven to be snatched away by common bachelors, Princess? Because the men also have blue blood?”
“Of course, Teyi. Surely lots of them got married with men whose nobility is lower. Yet, now there is an absolute requirement that a man that get married to a princess of king’s relative must have got mistress and children. That’s the rule. So young man or bachelor doesn’t matter anymore in aristocrat marriages, both male and female aristocrats. Even for female aristocrats, common man must have got a child legitimately born by his mistress or another woman. Don’t you think about a young or unmarried prince.”
Translated by Untung Subagyo.
Mencari Sarang Angin
Oleh Sunaryono Basuki Ks
“Mencari Sarang Angin” (Grasindo, 2005, 726 hal) adalah novel karya Suparto Brata. Dalam pertemuan di Surabaya sebelum berangkat ke Konperensi Karyawan Pengarang se- Indonesia tahun 1964, dengan tegas Suparto mengatakan pada saya: “Jangan keliru menulis nama saya, Dik. Suparto Brata bukan Suparta.”
Ketika saya tanya kenapa dia menulis, dengan ringan dia katakan: “Cuma rasa gatal saja.”
Suparto Brata ( lahir di Surabaya 27 Februari 1932), putera pasangan Raden Suratman Bratatanaya dan ibu Raden Ajeng Jembawati, keturunan Pakubumono V dari Solo.
Dari garis keturunan ini dan juga karena dia dibesarkan ditengah keluarga ibunya, maka dalam berbagai novel yang dia tulis, latar keraton Surakarta menjadi tak asing. Salah satunya adalah “Mencari Sarang Angin” (Grasindo, 2005) yang berkisah tentang tokoh utama Darwan yang berasal dari kraton Solo namun berniat meninggalkan kehidupan kraton, menjadi rakyat jelata dan bekerrja mulai dari bawah walau punya pendidikan cukup tinggi waktu itu, dan juga sudah menjadi penulis cerita bersambung berbahasa Jawa Harian Dagblad Express.
Pergulatan Darwan dimulai pada kantor penerbit koran berbahasa Jawa Dagblad Express yang terletak di Jalan Embong Malang, Surabaya pada masa sebelum Jepang datang. Walau bercelana rapi gaya priyayi pribumi jaman Belanda serta punya kemapuan menulis bahkan sebuah cerita bersambung yang populer, dia masih mau bekerja mulai dari bawah sebagai pembantu tukang set koran. Pada masa itu koran kecil ini masih menggunakan letter press berupa huruf-huruf timah terbalik yang disusun kemudian diikat menjadi baris-baris sementara percetakan yang menerbitkan koran berbahasa Belanda di Surabaya sudah menggunakan mesin intertype.
Ternyata Dagblad Express bukan sekedar dipakai untuk menggambarkan pergulatan Darwan dalam bidang jurnalistik, tetapi menjadi pusat cerita seluruhnya. Artinya, sampai akhir novel ternyata orang-orang yang bekerja di penerbitan ini merupakan tokoh –tokoh kuncinya. Kisah dimulai pada jaman penjajahan Belanda, bergerak ke jaman penjajahan Jepang, lalu jaman Perang Kemerdekaan, sampai pecahnya pemberontakan PKI Madiun. Dengan cermat Suparto Brata menyusun kisahnya, membangun watak tokoh-tokohnya dari keadaan di penerbitan ini sejak awal.
Dari novel ini kita dapat belajar banyak hal: tentang kota Surabaya tempo dulu, tentang kebiasaan penduduknya, sistem transportasi dengan trem listrik Jurusan Jembatan Merah-Wonokromo, juga tentang perkembangan pers nasional, gerakan bawah tanah menuju kemerdekaan, perjuangan bersenjata melawan Belanda.Deskripsinya mengenai kota Surabaya dan kebiasaan penduduknya sangat cermat. Rakyatnya yang suka minum tuak dan bertaruh andhokan, lomba burung dara yang memang khas Surabaya, juga adat perkawinan cara Surabaya. Seorang pembaca ahli perkotaan pernah memuji kecermatan Suparto Brata melukiskan kota Solo di dalam salah satu novelnya.
Pada awalnya kita mengira para pekerja di koran ini tidak akan berperan penting. Rokhim alias Abdulrokhim yang cuma setter, Mas Slamet yang redaktur, Murdanu juga redaktur, Mbak Yayi yang kontributor serta Darwan sendiri. Mbak Yayi masih punya sepupu yakni Sajiwo yang kelak punya peran besar pula, sementara Rokhim punya keluarga, keluarga Jayajais dengan istri dan anaknya yang masih remaja awal: Rokhayah.
Kita tak sadar dari halaman ke halaman dituntun untuk menuju puncak yang disiapkan baik-baik. Sifat iri hati dan dengki Rokhim makin berkembang, dan saat mendapat pertolongan malah merasa pandai. Melihat hidupnya yang serba kekurangan, Darwan mencarikan pekejaan di sebuah pecetakan besar yang sudah menggunakan mesin intertype, milik Belanda. Menilik lokasinya percetakan ini menjadi sentra penerbitan pers di masa kemerdekaan, berlokasi di jalan Pahlawan, tempat sejumlah penerbitan pers, baik koran maupun majalah dicetak. Rokhim berhasil diterima sebagai setter di percetakan de Brantas.
Perkenalan Darwan dengan Stefie van Daal yang redaktur Het Soerabaiasch Nieuws Handelsblad juga bukan sekedar menceritakan perkembangan karir Darwan sebagai penulis kolom dalam bahasa Belanda yang membuatnya hidup berkecukupan. Diajaknya Darwan oleh Stefie van Daal menghadirri pengadilan soal penyelundupan radio di Gresik juga mempunyai makna tersendiri. Disana dia bertemu Slamet yang menyamar. Ternyata selain bekerja di Dagblad Express, Slamet juga pemasok info untuk Jepang yang tentu menjanjikan kemerdekaan untuk Indonesia. Mbak Yayi ternyata juga aktifis Yong Java yang membantu kegiatan Slamet.
Kisah diberi bunga percintaan Darwan dan Yayi namun tak terlaksana. Di akhir masa penjajahan Belanda Slamet dan Yayi menikah, namun kehidupan mereka terancam oleh ulah seseorang yang melapor kepada P.I.D. Mereka lari, mecari perlindungan ke rumah Darwan, yang menitipkan Slamet di rumah Rokhim dengan alasan betengkar dengan Yayi, istrinya. Sedangkan Yayi dikirim ke Solo untuk bersembunyi di istana ayahnya. Ternyata Darwan menitipkan Slamet di sarang macan. Slamet segera ditangkap P.I.D.
Jepang datang, banyak orang kehilangan pekerjaan termasuk Rokhim dan Darwan. Yayi datang besama rombongan pelukis dari Solo untuk berpameran. Rokhim bermain lagi, memfitnah Yayi yang ditangkap Turnadi, Kenpeihok yang membantu Kenpeitai. Turnadi, yang di dadanya tertulis namanya dalam huruf katakana : Torunadei. Saat Yayi sekarang karena siksaan dia menyampaikan pesan siapa penyiksanya dan Darwan mendengarnya sebagai Tirtonadi.
Jaman revolusi Rokhim makin oportunis, merasa dapat menyaingi Bung Tomo dan pemimpin-pemimpin lain karena suka menempel menteri yang datang ke Surabaya. Akhirnya dia menjadi tokoh PKI yang tertembak di hutan.
Novel ini, yang bermula dari kantor Dagblad Express berakhir dengan ajal sang oportunis Rokhim. Bukan hanya menceritakan kehidupan pers di Surabaya dan Yogyakarta, juga tentang budaya Surabaya, dan kisah para pejuang kemerdekaan. Suparto Brata pengarang tua yang sangat produktif, mulai dengan novel-novelnya berbahasa Jawa sampai yang berbahasa Indonesia. Selain buku-bukunya yangvterbit tahun 60an, 80an dan 90an, buku-buku novelnya yang baru antara lain:Trem ( 2002) Kremil (2002), Aurora Sang pengantin (2002),, Gadis Tangsi (2004), Saputangan Gambar Naga ( 2003), Donyane Wong Culika (2004). Semua buku itu tebalnya paling tidak 700 halaman, bukan pekerjaan main-main, dan rata-rata dirancang dengan sangat rapi, alur bergerak menuju akhir, semua masuk akal.
Layaklah kalau sastrawan Surabaya asal Solo ini mendapat berbagai penghargaan, termasuk Hadiah Rancage untuk karya sastranya berbahaya Jawa.*** Sunaryono Basuki Ks, sastrawan, tinggal di Singaraja.
Saksi Mata
Liku-liku Sebuah Tragedi Kemanusiaan
Resensi di Kompas tanggal 28 April 2002
Judul Buku: Saksi Mata,
Penulis : Suparto Brata,
Cetakan Pertama, Januari 2002,
Penerbit : Kompas, Jakarta,
Tebal :(x + 434) hlm,
Harga :Rp 56.000
BERBEDA dengan zaman penjajahan Belanda yang sangat panjang, kurang lebih mencapai tiga setengah abad, masa pendudukan Jepang di Indonesia memang relatif singkat. Meski hanya seumur jagung atau berkisar tiga atau empat tahun, masa itu adalah yang sangat sulit bagi rakyat. Penjajahan Jepang meninggalkan trauma, luka, penderitaan, dan kesedihan yang sangat panjang dan mendalam, yang sulit dihapus dari ingatan bangsa ini. Negeri Sakura itu juga menggoreskan luka lahir batin yang sangat pedih dan menyakitkan.
Jepang yang mengaku sebagai saudara tua, datang katanya untuk membebaskan bangsa Indonesia dari belenggu penjajahan Belanda. Namun, pada kenyataannya, justru bertindak lebih buas dan kejam dibandingkan kaum penjajah lainnya. Ia hadir sebagai monster baru yang lebih ganas, tak mengenal perikemanusiaan.
Penderitaan mewabah di mana-mana, semakin merajalela. Makanan sangat sulit didapat. Untuk berpakaian, karung goni pun terpaksa digunakan karena tidak ada yang lain.
Jutaan manusia mati akibat kelaparan dan kerja paksa, romusha. Sementara, para perempuan dipaksa menjadi budak pemuas nafsu para tentara Dai Nippon, sebagai jugun ianfu.
Kondisi bangsa pada masa penjajahan Jepang itulah yang dijadikan tema besar dalam roman karya Suparto Brata. Sebagai setting-nya adalah Kota Surabaya yang juga kota kelahiran penulisnya. Roman ini mengajak kita untuk mengingat, menelusuri kembali kejadian-kejadian masa lampau, menyaksikan liku-liku tragedi kemanusiaan yang tidak tercatat dalam pikiran kita.
Saksi Mata berkisah melalui kesaksian Kuntara, bocah cilik pelajar sekolah rakyat Mohan-gakko yang tanpa sengaja memergoki buliknya, Raden Ajeng Rumsari, keluarga ningrat asal Solo, yang sangat dicintai dan dihormatinya, sedang melakukan perbuatan mesum dengan seorang laki-laki di sebuah bungker perlindungan. Peristiwa tersebut membuat Kuntara terpukul dan sangat sedih sekaligus marah karena orang yang dihormatinya selama ini melakukan perbuatan maksiat.
Dari sinilah petualangan yang mendebarkan dimulai. Bulik Rum, gadis cantik yang sehari-hari berpenampilan ceria, penuh tawa, canda, selalu riang gembira ternyata menyembunyikan segudang rahasia yang tak terduga.
Di balik keceriaannya itu ternyata ia juga menyimpan segunung penderitaan yang sangat menyakitkan. Putri Solo yang sehari-hari bekerja di pabrik karung Asko tak lain adalah gundik tuan Ichiro Nishizumi, seorang perwira tinggi Dai Nippon.
Nasib Bulik Rum tidak jauh berbeda dengan jugun ianfu lainnya. Ia menjadi pemuas nafsu bejat tentara dari Negeri Sakura yang memang memiliki tabiat seks yang sangat "bukan main".
Kapan pun tuan Ichiro suka dan mau melakukannya, maka Bulik Rum harus menurutinya. Bahkan, pernah terjadi dalam suatu hari, gadis cantik itu dikencingi dan dipaksa memuaskan nafsu tuan Ichiro berjam-jam lamanya. Sungguh penderitaan yang teramat dahsyat.
Okada, guru sekolah Kuntara yang sangat dihormati dan dikagumi, ternyata perilakunya tidak jauh berbeda dengan Ichiro. Di balik penampilan Okada yang sederhana dan tutur katanya yang santun, ia memiliki nafsu seks yang sangat buas. Hobinya, mencari perempuan kampung untuk ditiduri. Bahkan, Okada juga yang membunuh bulik Rum karena menolak tidak mau melayani nafsu iblisnya.
uuu
Sementara, laki-laki yang bercinta dengan Bulik Rum di bungker perlindungan ternyata adalah Mas Wiradad, suami sah Bulik Rum. Sebelum Bulik Rum diboyong tuan Ichiro ke Surabaya, bulik Rum telah menikah. Mas Wiradad tidak dapat berbuat banyak melawan kekuasaan Dai Nippon yang terkenal kejam dan sadis.
Kesabaran pun akhirnya ada batasnya juga. Tidak tahan melihat negerinya diinjak-injak penjajah, ditambah lagi dengan penderitaan yang dialaminya, Mas Wiradad bertekad menyusul ke Surabaya. Kecintaannya kepada negeri dan naluri kelelakiannya tak dapat dibendung. Niatnya sudah bulat untuk merebut kembali istri tercinta dari tangan Ichiro, meski nyawa taruhannya.
Membaca buku ini, kita akan mengikuti petualangan yang mendebarkan, menegangkan sekaligus mengharukan. Alur cerita roman ini juga tidak mudah ditebak. Tidak hanya itu, novel ini juga menyajikan adegan lucu, konyol dan kocak.
Misalnya, ketika sedang mandi, Kuntara kebelet pipis. Karena tidak kuat menahan, ia pun kencing. Baru separoh jalan, Bulik Rum tiba-tiba nongol di depannya untuk memastikan Kuntara mandi secepatnya. Bulik Rum mengumpat, Iih, jabang bayik! Kencing, ya?! Ediaaan! Mengenai kakiku! Kurangasem. (hlm 58)
Kepiawaian penulisnya, Suparto Brata, tak diragukan lagi. Dengan gaya deskripsinya yang gamblang, sangat mudah dan mengasyikkan membaca buku ini. Sangat banyak manfaat yang diperoleh dari membaca buku ini. Semua niscaya akan memperkaya khazanah pengetahuan pembaca perihal manusia dan kemanusiaan.
Dari segi sejarah sastra, kehadirannya mengembalikan mata rantai yang hilang dari sejarah sastra Indonesia. Selama ini, tidak banyak sastrawan yang menggeluti suasana pendudukan Jepang dalam karya-karyanya.
Tak usah diperdebatkan lagi, sayang melewatkan buku ini.
Rugi kalau tidak membacanya.
Imam Cahyono
Mantan Pemimpin Redaksi LPM Sketsa, Universitas Jenderal
Soedirman Purwokerto,
mahasiswa jurusan Sosiologi
FISIP Unsoed.
Saputangan Gambar Naga
Judul: Saputangan Gambar Naga
Penulis: Suparto Brata
Penerbit: PT Grasindo
Cetakan: I, 2003
Tebal: 405 halaman
Naskah ini ditulis Suparto Brata dalam waktu tiga bulan, yaitu Februari-April 1989. Novel ini mengisahkan perjalanan historis tokoh Fang Fang yang mengalami gangguan jiwa. Petualangannya melibatkan dua teman Fang Fang, Fusen dan Yong Pin, ketika mereka hendak menyelamatkan utusan Kubilai Khan-Kaisar Mongol-yang datang ke tanah Jawa untuk menemui Raja Singasari Prabu Kertanegara agar takluk pada kekuasaan bangsa Mongol. Mengki’i, sang utusan, adalah ayah Fang Fang yang meninggalkan Aisun, istrinya, dan Fang Fang di kapal. Sebelum Mengki’i meninggalkan kapal, Aisun menitipkan sebuah saputangan sutra warna hijau bergambar naga dan berpesan agar menyimpan saputangan itu apa pun yang terjadi, namun Mengki’i tidak melakukannya.
Kisah tersebut berlangsung pada tahun 1289. Tujuh ratus tahun kemudian, di sebuah upacara penanaman kepala kerbau, dalam rangka peresmian pembangunan gedung olahraga khusus bola basket, ditemukan sebuah kepala manusia yang di lehernya tertancap anak panah dan wajahnya tertutup saputangan bergambar naga hasil sulaman Aisun yang diberikan kepada Mengki’i. Saputangan tersebut diserahkan kepada Fusen yang merupakan kapten regu juara, sebagai cenderamata. Dari sinilah petualangan historis bermula. Fusen memberikan saputangan tersebut kepada Fang Fang sebagai hadiah.
Suparto Brata, penulis yang telah menghasilkan sedikitnya 117 karya ini, mengajak pembaca melompat-lompat pada situasi di era Kerajaan Singasari ke kehidupan masa kini. Penulis pernah mendapatkan Hadiah Sastra Rancage pada tahun 2000 atas pengabdian dan jasanya di bidang sastra Jawa dan menerima penghargaan yang sama untuk kumpulan cerpen berbahasa Jawa karyanya, Trem, pada tahun berikutnya. (SDM)
Kisah Spionase Ontran-Ontran Madiun
Judul Buku : Dom Sumurup Ing Banyu
Penulis : Suparto Brata
Penerbit : Narasi, Jogjakarta
Cetakan : Pertama, 2006
Tebal : iv + 238 Halaman
ENERGI menulis Suparto Brata masih menyala terang di usianya yang ke-74 sekarang. Novel berbahasa Jawa Dom Sumurup ing Banyu ini dengan lincah berkisah tentang kecerdikan seorang mata-mata di zaman perjuangan. Latar belakangnya cukup langka diungkap di novel-novel, yakni saat terjadi ontran-ontran PKI/FDR di Madiun pada 1948 melawan pemerintahan Soekarno-Hatta.
Jarum kreativitas Suparto cukup rapi menjahit kisah yang menegangkan dan berliku-liku ini. Sosok sentral dalam kisah ini adalah Herlambang, seorang mata-mata utusan Belanda, yang diperintahkan menyusup ke pabrik mesiu milik republik di Batu Jamus, di lereng barat Lawu.
Reputasi Herlambang cukup hebat. Yakni, pernah membantu mengumpulkan informasi sebelum pasukan AS, yang dipimpin Jenderal McArthur, mendarat di Saipan, Mariane, Iwo Jima, Tarakan, dan Luzon. Kemampuan Herlambang untuk opnemem (memotret dengan detail informasi lewat mata dan daya ingat yang tajam) memudahkan sang jenderal besar itu menghancurkan pertahanan Jepang di Perang Dunia II.
Untuk menuju Gunung Lawu, Herlambang memulai perjalanan dari Mojokerto, dari Restoran Tong Sien. Dari kota yang dikuasai Belanda itu dia menerima perintah dari perwira Belanda, van Grinsven. Saat memulai operasi, di dalam jeep yang disediakan perwira Belanda itu, ternyata ada perempuan muda, Dyah Ngesthireni namanya.
Perempuan bangsawan ini dititipkan orang Inggris kepada Herlambang, agar dia bisa bareng untuk bertemu keluarganya di Solo. Di zaman Jepang yang bengis, Ngesthireni ditipu dan dibawa ke Pulau Seram, dijadikan jugun ianfu, pemuas nafsu tentara Jepang. Setelah Jepang dikalahkan dia ingin kembali ke tanah kelahirannya.
Perjalanan Herlambang dan Ngesthireni bergulir cepat dan penuh kejutan. Mula-mula keduanya berpakaian sebagai orang pro-Belanda di wilayah Belanda. Ketika masuk desa, di wilayah gerilyawan republik, mereka berganti rupa. Mengaku sebagai suami istri pengantin baru yang akan meminta restu orang tua di wilayah Mojoagung.
Mereka diinterogasi macam-macam. Sampai akhirnya mereka disertai seorang tentara republik, Kiswanta, anggota intelijen wilayah barat yang waktu itu bertugas di Mojokerto. Sang tentara mendapat bocoran adanya mata-mata Belanda yang menyusup ke wilayah republik. Waktu itu republik sangat terjepit setelah perjanjian Renville.
Peristiwa-peristiwa yang terjadi selama perjalanan dari Mojokerto ke arah barat ini menjadikan cerita berjalan seru. Terlebih peristiwa-peristiwa itu jalin-berjalin di dalam suasana kota yang muram. Kalau malam redup, karena pasokan listrik yang kurang. Dengan berbagai kejutan, termasuk perkelahian, tembak-tembakan, ledakan, dan pembunuhan --Herlambang, Ngesthireni dan Kiswanta terus melaju menuju barat, ke Batu Jamus.
Meski berjalan bareng, ketiga orang ini mempunyai alasan untuk mencurigai satu sama lain. Sehingga perjalanan berlangsung tegang. Adanya benih cinta yang tumbuh di antara mereka, selain persaingan diam-diam, menjadikan perjalanan ini makin kaya dengan warna konflik.
Ngesthireni dan Herlambang sempat meninggalkan Kiswanta dari Jombang menuju Madiun, setelah terjadi ketegangan maut. Kejutan terus berlangsung sampai mereka di Madiun. Suasana Madiun saat itu sedang ’’hamil tua’’. Orang berbondong-bondong ke alun-alun untuk mendengarkan agitasi Musso, tokoh PKI yang baru pulang dari Moskow. Sementara, Solo menjadi wilayah koboi liar, terlebih setelah terbunuhnya komandan militer pro-kiri, Kolonel Sutarto.
Ketegangan suasana ini sekaligus meningkatkan serunya perjalanan ketiga lakon itu menuju Gunung Lawu, puncak peristiwa dan novel ini. Di sanalah mereka bertemu orang-orang misterius yang berkait dengan peristiwa-peristiwa yang dikisahkan di babak-babak awal novel ini.
Kisah mata-mata, yang dalam bahasa Jawa disebut dom sumurup ing banyu alias jarum yang menelusup di air, ini sangat menegangkan. Tapi, novel ini sesekali tetap memancing senyum, bahkan tawa kecil, karena Suparto cukup pas menaburkan adegan-adegan anekdotsal nakal di sana-sini. Misalnya, bagaimana dia menggambarkan kekenesan perempuan ’’ban serep’’ yang jadi teman sopir di Madiun. Pembaca bisa terkikik sendiri.
Novel ini hanya sedikit bergeronjal saat menceritakan keterkaitan antar-berbagai peristiwa yang dengan lancar diceritakan di saat awal. Penceritaan di bagian akhir agak kurang landai. Ada pula yang agak berlebihan ketika Suparto menceritakan pesta kaum intelijen dan di sana orang-orang ramai saling bercerita. Padahal, komunitas para telik sandi tentu sangat rapat menjaga kerahasiaan satu sama lain.
Dalam novel yang digarap kurang dari sebulan ini, Suparto Brata masih sangat tangkas dalam menonjolkan kekuatan cerita. Cerita mengalir lancar dan makin lama makin menambah tanda tanya. Rasa penasaran terus digoda dan dikitik-kitik. Jalannya cerita sangat sulit ditebak.
Suasana yang dibangun kian berwarna, karena setting saat ’’terjadinya’’ novel ini dikuasai dengan detail yang memikat. Rupanya, Suparto benar-benar memadukan antara informasi yang diperoleh lewat bacaannya yang luas serta pengalaman pribadinya sewaktu kecil. Empu sastra Jawa dari Jawa Timur ini memang selalu menganjurkan membaca. Di mana pun forumnya, dia tak bosan-bosan mengajak semua orang untuk bertekun dengan buku.
Sedangkan pengalamannya waktu kecil ikut memperkaya setting novel ini, karena sastrawan kelahiran Sragen 1932 ini juga mengalami pontang-panting bersama ibunya di zaman Perang Kemerdekaan dari Jateng ke Jatim.
Nuansa orisinal novel ini tetap kuat. Meski sangat produktif meluncurkan banyak novel, cerita bersambung, dan cerpen, karya Suparto memang tak tergelincir menjadi kacangan. Di antara karyanya dalam bahasa Indonesia dan bahasa Jawa yang sangat banyak itu, dua novel lain juga diterbitkan penerbit Narasi, yakni Donyane Wong Culika (2004), dan Lelakone si Lan Man (2005). Selain berupa novel yang dibukukan, Suparto masih rutin menulis cerita bersambung untuk majalah-majalah berbahasa Jawa.
Selain novel Dom, tahun ini novel Suparto lain juga sudah terbit, yakni Kerajaan Raminem. Ini trilogi kedua dari novel Gadis Tangsi. Yang ketiga yang masih akan terbit adalah Mahligai di Ufuk Timur.
Secara keseluruhan novel ini ikut memperkaya khazanah kisah dari episode bangsa kita yang belum banyak diangkat jadi setting kreativitas sastra Indonesia. Termasuk peristiwa pemberontakan PKI di Madiun. Dalam novel ini pula bisa dibayangkan kira-kira bagaimana reaksi orang kecil, seperti penjual soto atau pedagang kecil di Madiun, atas berkecamuknya perang saudara yang kejam itu. Selama ini, sejarah selalu menceritakan para tokoh di panggung kekuasaan dan melupakan jeritan orang-orang kecil di jalanan.
Suparto Brata memang empu besar sastra yang sumur kreativitasnya tak pernah kering. ’’Mumpung masih diberi sisa hidup,’’ katanya ketika saya tanya bagaimana dia tak pernah kehilangan semangat menulis. Dan, dengan terus berkarya dan membaca, sosok langsing ini mengatakan tak pernah sakit berat.
Rasanya, tak banyak sastrawan yang kinerjanya seperti ini di Indonesia. (*Rohman Budijanto,Wartawan Jawa Pos)
Diambil dari Pos Metro, Balikpapan,Minggu, 29 Oktober 2006 selengkapnya klik disini
Saksi Mata
Judul Buku : Saksi Mata (Sebuah Novel)
Penulis : Suparto Brata
Penerbit : Penerbit Buku KOMPAS
Tahun : Januari 2002
Tebal : x + 434 halaman
Setelah menyelesaikan novel yang sangat tebal ini, saya jadi teringat dengan novel Mencoba Tidak Menyerah-nya Yudhistira A.N. Massardhie dan juga novel Ca Bau Kan-nya Remy Sylado. Dalam novel Mencoba Tidak Menyerah, yang menjadi tokoh sentralnya adalah bocah laki-laki berusia sepuluh tahun sedangkan dalam novel Ca Bau Kan yang telah diangkat ke layar lebar, digambarkan bagaimana keadaan Jakarta Kota era zaman penjajahan Belanda dengan sangat detail. Lalu apa hubungannya dengan novel Saksi Mata karya Suparto Brata ini? Dalam Saksi Mata, yang menjadi "jagoan" alias tokoh utamanya adalah bocah berusia dua belas tahun bernama Kuntara, seorang pelajar sekolah rakyat Mohan-gakko dan mengambil setting kota Surabaya di zaman penjajahan Jepang dengan penggambaran yang sangat apik, detail dan sangat memikat. Novel setebal 434 halaman ini sendiri sebenarnya merupakan cerita bersambung yang dimuat di Harian Kompas pada rentang waktu 2 November 1997 hingga 2 April 1998.
Kisah berawal saat Kuntara secara tidak sengaja memergoki buliknya Raden Ajeng Rumsari alias Bulik Rum tengah bercinta dengan Wiradad di sebuah bungker perlindungan-belakangan baru diketahui oleh Kuntara kalau Wiradad adalah suami sah dari Bulik Rum. "Pemandangan" yang luar biasa itu dan belum patut untuk disaksikan oleh Kuntara membuat perasaan hatinya berkecamuk. Kuntara pun masygul dengan apa yang dilakukan oleh Bulik Rum yang selama ini selalu dihormatinya. Namun ia bisa mengerti kalau ternyata Bulik Rum yang cantik ini menyembunyikan sejuta kisah yang tak bakal disangka-sangka.
Bulik Rum adalah "wanita simpanan" tuan Ichiro Nishizumi, meski pekerjaan sehari-harinya bekerja di pabrik karung Asko. Mau tidak mau Bulik Rum harus melayani nafsu Ichiro Nishizumi kapan saja. Sebenarnya Bulik Rum sudah menikah dengan Wiradad tetapi tuan Ichiro Nishizumi tidak peduli dengan semua itu dan memboyongnya ke Surabaya. Baik Wiradad maupun ayah Bulik Rum sendiri tidak mampu mencegah keinginan Ichiro Nishizawa yang sangat berkuasa ini. Tetapi Wiradad tidak mau menyerah begitu saja dan segera menyusul Bulik Rum ke Surabaya.
Saat Wiradad akan bertemu dengan Bulik Rum inilah terjadi sesuatu yang diluar dugaan. Okada yang merupakan guru Kuntara di sekolah rakyat Mohan-gakko berupaya untuk melampiaskan nafsunya kepada Bulik Rum, yang dengan tegas menolak keinginan Okada. Okada yang gelap mata ini segera menikamkan samurai kecilnya hingga akhirnya Bulik Rum terbunuh di bungker perlindungan. Okada yang selama ini sangat dihormati oleh Kuntara tenyata memiliki tabiat tidak beda dengan Tuan Ichiro Nishizawa, sama-sama doyan tidur dengan berbagai macam perempuan.
Dari sinilah awal kisah "petualangan" Kuntara dalam mengungkap kasus terbunuhnya Bulik Rum hingga upaya untuk membalas dendamnya bersama dengan Wiradad kepada tuan Ichiro Nishizawa dan juga Okada. Sejak kasus terbunuhnya Bulik Rum ini, keluarga Suryohartanan--tempat Kuntara dan ibunya menetap--mulai terlibat dengan berbagai kejadian yang mengikutinya. Kuntara yang tidak menginginkan keluarga ini terlibat dengan permasalahan yang terjadi dengan sengaja menyembunyikannya. Dengan segala "kecerdikan" ala detektif cilik Lima Sekawan Kuntara berupaya menyelesaikan kasus ini bersama dengan Wiradad.
****
Sangat jarang sekali novel-novel "serius" di Indonesia yang terbit dalam kurun waktu beberapa tahun terakhir yang menggunakan tokoh utama seorang anak kecil, selain dari novel Mencoba Tidak Menyerah-nya Yudhistira ANM, mungkin hanya novel Ketika Lampu Berwarna Merah karya cerpenis Hamsad Rangkuti. Adalah hal yang menarik apabila membaca cerita sebuah novel "serius" dengan tokoh utama seorang anak kecil karena ia memiliki perspektif atau pandangan berbeda mengenai dunia dan segala sesuatu yang terjadi, bila dibandingkan dengan orang dewasa. Kita bisa membayangkan bagaimana seorang Kuntara yang baru berusia dua belas tahun menanggapi berbagai peristiwa yang terjadi dengan diri, keluarga, dan lingkungan sekitarnya pada masa penjajahan Jepang dan dengan "kepintarannya" ia mencoba untuk memecahkan persoalan tersebut. Meski menarik tetap saja akan memunculkan pertanyaan bagaimana bisa bocah dua belas tahun menjadi "sangat pintar"?
Keunggulan lain dari novel ini adalah penggambaran suasana yang detail mengenai kota Surabaya di tahun 1944 (zaman pendudukan Jepang), malah ada lampiran petanya segala! Suasana kota Surabaya di zaman itu juga "direkam" dengan indah oleh Suparto Brata. Kita bisa membayangkan bagaimanan keadaan kampung SS Pacarkeling yang kala itu masih "berbau" Hindia Belanda karena nama-nama jalannya masih menggunakan nama-nama Belanda. Juga tentang bungker-bungker perlindungan yang digunakan untuk bersembunyi kala ada serangan udara--kebetulan saat itu tengah berkecamuk Perang Dunia II. Tidak ketinggalan juga tentang stasiun kereta api Gubeng yang tersohor itu.
Sebagai arek Suroboyo yang tentunya mengenal seluk beluk kota Buaya ini, Suparto Brata jelas tidak mengalami kesulitan untuk melukiskan keadaan ini. Apalagi ia adalah penulis yang hidup dalam tiga zaman--kolonialisme Belanda, pendudukan Jepang dan era kemerdekaan. Penggambaran suasana yang detail ini juga berkonsekuensi kepada cerita yang cukup panjang meski tetap tanpa adanya maksud untuk bertele-tele.
Novel ini juga diperkaya dengan adanya kosakata dan lagu-lagu Jepang yang makin menghidupkan suasana zaman pendudukan balatentara Jepang di Indonesia. Tetapi uniknya, tidak ada satupun terjemahan untuk kosakata Jepang tersebut. Jadi bagi yang tidak mengerti bahasa Jepang, seperti saya juga, ya tebak-tebak saja sendiri.
Kerajaan Raminem
Semangat Hidup Wong Cilik dalam Kerajaan Raminem
Judul : Kerajaan Raminem
Pengarang : Suparto Brata
Cetakan : Pertama, Januari 2006
Penerbit : Penerbit Buku Kompas
Tebal : 470 halaman
ISBN: 979-709-238-0
