Showing posts with label cerita. Show all posts
JAMAN AKU LAN PUTUKU
Subuh, aku tangi. Putuku telu, SMA, SMP lan SD wis upyek nonton TV. “Dilirihke swarane! Eyang sholat!” pambengoke anakku wedok. Aku menyang jedhing. Bar subuhan aku njinggleng ing ngarep komputer, ngarang. Swarane TV wis bantas maneh. “Ayo, gage padha sholat!” pambengoke mantuku lanang, bapake bocah-bocah. “Sik!” wangsulane putuku meh bareng. “Subuhe selak entek,” mantuku saya sereng. “Sik, dhiluk engkas! Bar iki, lo!” SMA semaya.
Meh saben-saben mengkono kuwi. Mangka ora dina prei sekolah. Anak lan mantuku esuk ngono ya uwet nandangi urusan ngomah sadurunge padha budhal kantor. Ngontrol anak-anake ya yen sempat. “SMA, wis sholat?” mantuku takon. “SMP, adus, wis awan!” jare anakku. Wangsulane rena loro, “Wis!” utawa “Sik!”, lan tetep padha nonton TV. “Kok wis, ki? Kapan?”. Jawabe SMA, “Iki mau ndhik kamar!” Dene SMP diwaoni ibune, “Kok ora krungu gebyar-gebyure adus. Adus bebek, ya? Ora gebyur?” Si SMP mangsuli ngotot, “Uwis, kok!”
Dinane padhang. Padha arep sekolah, lan budhal kantor. SMA nggandholke SMP. SD melu mobile bapak-ibune. “Mbok sepedhah montormu kuwi diresiki, ta, SMA. Mosok bar kodanan ngono, blethoke ngregeti mesin, ora dilapi blas!” Diwangsuli, “Ya engko dakcucekne. Endi dhuwite?” Lan ibune menehi dhuwit kanggo nyucekake sepedhah montor.
Padha brangkat, kari aku karo pembantu wadon siji tinggal ing ngomah. TV mati.
Aku biyen, sekolah SMP jaman perang ing kutha pengungsen, esuk umun-umun wis nyapu latar ngarep. Ibuku uwet neng pawon. Kangmasku nyapu jogan. Saomah ya wong telu kuwi. Mula yen ora padha tandang gawe ngurusi omah, ya laku ngrumat bale somah ora bisa kepenak. Aku ngiseni kolah jedhing, yen ora dakiseni apa bisa padha adus gebyar-gebyur? Ibu mangsak, yen ora apa aku lan kangmasku bisa madhang ing ngomah? Kangmas nyang kantor oleh blanja, yen ora apa bisa keluwargane kene oleh dhuwit? Dadi wong telu nglakoni madeg bale somah, gotongroyong saling ngiseni lowonge gawe. Dinane padhang, kangmas budhal kantor mlaku, kantore cedhak. Aku nyrebeti sepedhahku dhisik nganti resik tenan. Yen rantene garing daklengani, ben genjotane penak. Lan banjur budhal sekolah, pamit sibu, “Dalem sekolah, Bu!”
Awan SMA lan SMP teka. Mlebu omah, langsung njejak petekan listrik ing ngisor meja nganggo pucuk sepatune, nyetel TV. Lungguh madhep TV karo cucul sepatu. SMA nusul sawise nyelehke sepedhah montore. Swara TV dadi rame angger putu-putu padha neng ngomah. Ora tau leren. Melek mripat, melek TV. Madhang barang, padha nggawa piringe neng ngarep TV. Nontone cedhak banget, watara sakmeter saka layar TV. Wis padha nganggo kacamata. Embuh priye nalar sebabe, nonton TV cedhak akibate terus nganggo kacamata, apa supaya nonton TV cetha mergane mripate wis bawur dhisik mula kudu nganggo kacamata. Gek suwarane TV bantase eram. Yen ana ibu bapake, kerep wae dilaruhi, “Swarane dilirihke!” Ya banjur lirih, sedhela. Ora suwe diremote dipijeti swarane TV bantas maneh. “Dilirihke!” pambengoke ibune maneh. Ngono kuwi wis ajeg-ajegan.
Aku biyen ing pengungsen, sekolah SMP ora nganggo sepatu. Mulih saka sekolah tekan ngomah menyang jedhing dhisik, wisuh sikil wisuh tangan, lagek mlebu ngomah. Terus salin klambi bedinan. Lagek menyang lemari makan, njupuk sega lan lawuh, terus dakgawa menyang meja, madhang neng kono, piring diseleh ing meja.
Yen minggu, mesthine padha neng ngomah. Nanging kerep wae anak lan mantuku ana acara liya ing njaban omah, upamane pengajian apa arisan keluwarga. Wiwite dina ya pancet kaya adat saben. Subuh aku tangi, putu-putu wis udreg menthelengi TV. “SMA, SMP, sholat!” Diwangsuli, “Sik!”. Karepe mengko dhisik, acara TV-ne lagi muyek, ora bisa ditinggal. Yen nganti ketilap, ya rugi banget. “Wektune sholat selak entek!” udrege bapake. “Sik, ta! Sedhiluk engkas iki, lo!” wangsulane sentak.
Merga dina minggu, ora sekolah, ora kesusu adus barang. Mula dilaruhi ibu-bapake supaya adus dhisik, wangsulane putu-putuku ya padha wae, “Sik!” Sidane ibu-bapake padha lunga arisan, putu-putu ya padha durung mingket saka nonton TV. Dikontrol ditakoni wis sholat, wangsulane “Wis! Neng kamar mau!” Yen prekara adus ora ditakokake, wong pancen ora sekolah, ora kudu adus dhisik. Nganti jam siji utawa jam loro awan ibu-bapake mulih saka arisan apa pengajian, putu-putuku ya padha durung adus. Ora mingket saka nonton TV. Wong nyatane ora adus ya bisa kepenak wae nonton TV. Lan ora sah melu nyaponi omah, ora sah melu mangsak, ya ora kecingkrangan apa-apa. Madhang ya kari njupuk piring lan sega salawuhe terus digawa neng ngarep TV, ya ora kecingkrangan apa-apa, bisa nonton TV kanthi kepenak. Ibu-bapake padha ngaso neng kamar, nganti asar, putu-putu ya ora leren nonton TV. “Wis sholat asyar?” Wangsulane mung rena loro, “Sik!” utawa “Wis!”. Nglanjak sore padha dilaruhi, “Ayo, padha adus dhisik!” Wangsulane mung rena loro, “Sik!” utawa “Wis!”. Kerep wae daktiteni, aduse tenan jam wolu bengi, sawise nonton TV wiwit subuh mau. Nyatane ora adus sedina ya ora kecingkrangan nonton TV.
Aku wis tau elik-elik. “Wong arep UAS apa UNAS ngono, lo, mbok sinau. Mbok maca-maca buku. Aja nonton TV wae. Buku kuwi cendhelane donya, lo!” Diwangsuli karo putu-putuku, “Lo, Eyang, TV kuwi ya cendhelane donya, lo! Ora sah maca buku, nonton TV ya ngreti kahanan saindenge donya. Gek ora rekasa kudu njlimeti seneng maca lembaran buku barang. Blajar maca wae ya wis kangelan. Enak nonton TV. Seneng nonton TV wis marem tenan! Urip kuwi nonton TV. Sinau utawa maca buku ngono barang kuwi mung ngridhuhi urip wae.”
Aku biyen, urip ing kutha pengungsen jaman perang nglawan Walanda, yen arep ulangan umum ngono, wahdhuh, sinauku ngapalake rumus-rumus aljabar utawa taun-taun sejarah ndremimil. Dalil ilmu ukur, dua segitiga sama dan sebangun kalau dua garis dan sudut apitnya sama. Ngono kuwi kudu apal, lan kudu bisa mbuktekake yen padha. Perang Diponegoro taun 1825-1830, Herman Daendeles iku gawe dalan saka Anyer nganti Penarukan taun 1811. Ngono barang kuwi kudu apal tenan, mengko diujekake ing ulangan umum, kudu bisa njawab tinulis. Tanganku kudu nulis jawabane kuwi.
“Lo, Yang, aku nonton TV ya ngreti Komjen Susno Duadji ditawan pulisi. Bentrok Mbah Priok mateni Satpol PP telu. Kuwi rak ya sejarah. Yen ditakokake ing UNAS aku kari mbunderi A apa B. Ora sah kangelan nenulis barang. Apa perlune bisa nenulis, wong ora nenulis jawaban ing UNAS ya bisa lulus,” bantahe SMA.
Sabanjure aku ya ora elik-elik maneh marang putu-putu anggone padha nonton TV. Wong urip kuwi nonton TV. Sarana nonton TV sepedhah montore bisa resik dhewe. Sarana nonton TV carane selibriti kawin pegat bisa ditiru lan disinau, disiasati, nulari watege putu-putuku. Kuwi kabeh merga kemajuane tehnologi. Kemajuane tehnologi saiki pancen dadi jamane para putuku, dudu jamanku biyen. Aku ora bisa tansah elik-elik utawa maoni. Aku kudu nrima, ora bisa nglawan majune tehnologi. Bisaku matrapake kemajuan tehnologi ya mung anggonku bisa ngengarang ing komputer kanthi kepenak, ora kaya jamanku biyen kudu nggethu nulis tangan lan banjur dakketik tak-tek pirang-pirang lembar. Bareng ana sing salah, kudu daksetip utawa nggunting-nempel sing ngrekasa banget. Kemajuan tehnologi kang mengkono, ngenakake uripe manungsa, kudu daksyukuri.
Kajaba nyukuri majune tehnologi, aku ya mung bisa ndedonga. Muga-muga ing jaman-jaman uripe putu-buyutku mbesuk, kemajuan tehnologi kuwi bisa banget ngepenakake uripe manungsa sapadha-padha. Muga-muga jaman mbesuk, kemajuan tehnologi kuwi sarana nonton TV bisa dianggo golek sandhang-pangan lan papan. Sarana nonton TV umure manungsa bisa luwih saka 100 taun. Sarana nonton TV bisa urip ing demensi papat, yakuwi ora ana lete ruwang lan wektu. Saiki ana Blitar, saiki bisa menyang Surabaya tanpa lelungan tanpa mbuwang wektu. Jleg tekan, sakuwat iku uga. Kuwi urip ing demensi papat. Muga kemajuan tehnologi nonton TV bisa mengkono. Sarana nonton TV bisa oleh bojo, lan nglairake generasi anyar. Malah bisa wae kanthi kemajuan tehnologi, ora sah sholat, ora sah naik haji, bisa munggah surga.
Nanging kuwi kemajuan tehnologi jaman mbesuk. Saiki durung. Jaman saiki, kepengin nggayuh urip sing kepenak tembe mburi, aku isih perlu lan dakperlokake lunga umroh. Kemajuan tehnologi jaman saiki durung bisa nyandhak lunga umroh mung sarana nonton TV. Kuwi daksyukuri banget. Marga aku saiki wae, nonton TV wae wegah banget. Kemajuan tehnologi nonton TV ora bisa dakenggo ngepenakake uripku. Malah dadi gorehe atiku.
*
(cuthel)
(cuthel)
Dipacak ing: Majalah JAYA BAYA no. 46 Minggu III Juli 2010.
Tags:
cerita
Sumpahe Arèk Surabaya
Ésun lair ndhuk Surabaya 1932. Ndhuk Rumah Sakit Omum Simpang, basa Landane CBZ. Saniki CBZ iku dadi kompleks Surabaya Plaza. Dolin, sekolah, nyambut, rumah tangga, sampek pensiyun, tetep aé ndhuk Surabaya. Cumak nalika geger 10 Nopember 1945 sampek taun 1950 aku merat saka Surabaya, mergane ngungsi gak gelem dijajah mbarek Inggris-Gurkha-Landa.
Omahku Gersikan II/23. Kancaku dolin Kuknan, Matali, Pasal, anak-anake tangga, anake tani utawa boruh rendhahan, omahe gobuk utawa sèsèk. Cumak omahku sing tembok. Dolinanku ngolukne layangan ndhuk sawah Bronggalan, benthik thokthir, oluk gambar wayang, gamparan. Mesthi adu kalah-menang, ngotot, omong dhebatan tèlèk menang. Omonge rame pendheke. Tapi lèk wis, ... rokun maneh. Sèsèr tèlèk iwak bethik, gogo yuyu, mancing, adus kali. Adus kali kerep-kerep byur-byuran, nyemplunge ambyur. Mentas saka kali, ambyur maneh. Sering aé mari oluk ndhik latar omahe Kuknan, langsung adus kali. Esik ndhuk gang wis mlayu, cocul kathok, kathok ditinggal, ~ kancaku dolin biyasane gak ngangge klambi, kathokan cekak thok ~ wuda, mlayu balapan ambyur kali. Byur! Byur! Byur! Uénak tenan!
Nate, kebacut ambyur byur-byur, ndadakna jenggelek, eruh Bik Marsaid lagek ndhodhok nésing ngguk plangkringane, cedhak kono. Bik Said mbarek Misri. Misri iku arek celik anake Ning Mai sing dodolan rujak petis. Temene onok taèk kemambang dhuk kali, kene adus, ya gak papa. Disingkiri aé. Kadhang taèk kemambang liwat, dislulupi aé ndhuk ngisore. Tapi sakniki ngonangi metune taèk saka pabrike ~ bokonge Bik Said sing mledhing ngono, ~ mbok, gak kaop rasaé!
“Bik! Sampeyan empuni nopok-a, nisinge!” Kuknan nglaruhi Bik Said.
“É, jamput! Koën iku sing nggarahi taèkku wedi metu! Nyengkrih!”
Kuknan terus diéwangi mbarek kene kabeh. Dhebatan rame. ‘Krama inggile’ metu: taèk, jancuk, dobol. Misri celik anake Ning Mai, nangis, nguwisi nesinge, njopuk seweke sing nglombruk ndhuk penggir kali, terus digaé, diubetna awake sesih ngisor. Padha arek lanang, gak kathik klambi. Kene esik gak lega. Mbalah bokong mledhinge Bik Said dibajongi. Kepeksa bokong dicawiki cepet-cepet, terus Bik Said ngadeg. Mbarek esik usrak-usrek mlorotna seweke sing nyencing sak bangkekan, Bik Said madhep ndhuk nggone kene, karo muni-muni, mesuh-mesuh. “Iku! Anake priyayi iku! Kandhakna ibuke!” Eruh lakange Bik Said madhep mrene onok susure ireng, arek-arek cekikikan. Arek-arek gak mendha, sirat-sirat banyu mbarek mbengoki ngosir, koyok arek Bronggalan ngosir manuk mangan pari ngguk sawah.
Molih, totuk omah, aku dijewer mbarek sibu. Ibu wis dilapuri. “Gak oleh adus kali!”
“Opok-a?”
“Arek-arek iku lak gak sekolah. Koën sekolah.”
Cumak esun ancene arek sing sekolah. Ndhuk Ploso. Sekolahe omah sèsèk amoh.
Sampek jaman Jepang, esun omur 10 taun, esik sukak adus kali ngono iku. Tau Kuknan nemu karet plembungan kentir. Dicekel. Terus disebul. Kene ngguyu-ngguyu. Ana Cak Delar liwat ndhuk embong. Ngelokna, “Kuk! Buwang! Iku duduk plembungan! Iku kapoces!” Tembe mburi esun ngreti gunane kapoces. Jaman sakniki jenenge kondom. Weruhku sepisan ya disebul Kuknan jaman Jepang iku.
Mari jaman Jepang, jaman Siap. Merdeka lepas sedhiluk saka penjajahan Jepang, ana Landa-Inggris-Gurkha-Nica ndharat ndhuk Surabaya. “Siaaap! Siaaap!” rame arek-arek nanggapi jaman. Saben krungu wong mbengok “Siaaap!” terus aé ditotugna, arek-arek ya mbengok “Siaaap!” Mbarek cagak-cagak listrik dithuthuki, thèng-thèng-thèng!! Gak ngreti apa bebayane, mbengok “Siaaap!” mbarek nabuh thèng-thèng-thèng! ngono aé. Isok bahayane wong eruh pasukan Landa-Gurkha ndhuk Kapasari, sing mbengok “Siaap!” sampek arek Pacarkeling-Tambangboyo.
Sidane perang temen. Inggris-Gurkha nembaki Surabaya liwat dharat, laut, mbarek udhara. Peluru mriyem mbarek mortir bleng-bleng-bleng ngancurna omah tengah kutha. Gak ketok wonge, bome aé sing ceblok lan mbledhos. Duduk menungsa, sing maju tank raksasa! Mbok, medeni! Tapi arek-arek ya wani aé kluyuran, ndelok tank raksasa. Gak ndelok, nginceng. Ndhedhepi. Katene eruh aé yok apa hebate mosuh!
Tau esun mbarek Kuknan asik sèsèr iwak bethik ndhuk kali watese Tambangboyo-Gresikan. Ancene bom mbledhos utawa peluru syiuuut nyabrangi langit ya ana, tapi aduoh kana. Gak kira mbebayani. Bengok-bengok ‘Siaaap!’ ya gak ana baneke. Ndadakna, syiuuut glar! Glar! Glar! Udan bom ~ utawa pelurune mriyem tah mortir ~ ngguk kebon sayur, terus mrembet ngetan, marani nggonku! Glar! Glar! Grog! “Siaaap! Siaaap! Mlayu Kuk!” Ésun sing nggawa iwake langsung mlayu marani kampungku, Gresikan. Kuknan sing nyemplung kali, esik kudu mentas dhesik saka kali mbarek nggawa sèsère. “Tooo! Partooo! Toluuung!”
Ésun noleh. Ndadakna Kuknan kleset-kleset ndhuk tengah embong. Gak isok mlayu. Getih mancur ndhuk pupune. Glar! Omah gedhong sing onok asu herdere, Tambangboyo nomer 200, kena bom. Pas cedhake Kuknan glangsaran. Ésun mlayu mbarek nangis mlebu kampung Gresikan gang buntu, terus aé torut plengsengan kali. Kepethukan Cak Delar, terus aé esun lapur mbarek nangis.
Kuknan gogur. Jisime dipetak sore iku uga ndhuk makam Gang Loro kono. Bik Pasiani, emake nangis golung koming. Sak-aken! Inggris iku jancukan temen! Esik arek-arek Kuknan iku, dibom, dipateni!
Dina-dina totuge bom mortir saya rame. Kampung sowung, ditinggal ngungsi. Ibuk, Cacak mbarek esun ya wis katene ngungsi. Cumak ngenteni Bapak sing nyambut ndhuk Marine. Kampung wis sowung, sidane Cacak ~ wis nyambut ndhuk Listrik Gemblongan ~ ngajak kene ninggal Bapak. Gak wani liwat embong Tambangboyo, liwat omahe Atmogurdi, Kebon Sayur, terus tasiyun Gubeng. Gawanku abot, mlakune aduooh! “Mboknancuk temen Inggris-Gurkha-Nika iku! Awas, ya, lek sampek Bapak gak ketemu maneh, esun sumpah, sumpahe Arek Surabaya. Ésun gak katene ngambah Surabaya lek esik dijajah Landa. Mené-mené lek esun wis wani nggawa bedhil, tak osir penjajah iku teka Surabaya! Sumpah! Surabaya kudu mardeka!” sumpahku mbarek mlaku gentoyongan nggawa barang abot.
Totuk tasiyun, sepur angkutan ngungsi wis brangkat. Mbarek sing jaga tasiyun kene dikon numpak truk sing cepak ndhuk ngarep tasiyun. Truk BOO, Barisan Oesoeng-oesoeng! Diosung ndhuk Sidoarjo. Mbarek wong akeh!
Temen! Ésun gak ketemu mbarek Bapak maneh. Sumpahku, sumpahe Arek Surabaya, kudu dilakoni. Takéting-éting temen. Lek esun wis cekel bedhil, penjajah takosir teka Surabaya!
Dadakna njlekethek 5 taun tutuge, 1950, Surabaya merdeka. Gak dijajah Landa maneh. Esun, Ibu, Cacak, balik omah Gresikan maneh. Prabote wis gusis dirayah uwong, mbalah kayu lawang lan jendhelane ya wis amblas. Dhesikane dienggoni ya ditambali sèsèk aé lawang-cendhelane. Ésun notugna sekolah ndhuk SMPN Jalan Kepanjen, biyek jenenge Tempelstraat. Sekolahanku ngarepe onok greja, mburine onok mesjid. Apane gak suci!
Taun 1960, esun wis kerja ndhuk Kantor Pos. Cacak wis kawin, ndhuk Bandung. Ibu melok mrana, melok mrene. Sering ngresula, “Koën iku, lo, Tok. Rabia opok-a!”
Iya ancene. Omur wis cokup, omah wis ana, wis cekel gae mapan. Kancaku dolin Matali, wis kawin mbarek Misri. Pasal mbarek Baiyah, Arek Jagiran, padha-padha arek kampung. La esun mosok ya kawin mbarek arek kampung, Rèk? Matali kerjane ider dodolan manuk dara. Pasal, dadi manol ndhuk plabuhan. La esun arek sekolah, É. Ya tèlèk arek sekolahan.
Sidane ana arek wedok mondhok ngguk nomer 17. Wis nyambut ndhuk BPM. Dakkenal jare Arek Solo, jenenge Sri. “Sri iku lo, arek sekolahan!” jare Ibu ngojok-ojoki. Saking aé kebelet botuh cepetan oleh bojo, usrung-usrung pédékaté, areke langsung daktari rabi. Dadakna gelem. Ésun dikon gage aé nembung ndhuk wongtuwane, ndhuk Solo. Pokoke dilamar dhesik, lagek sirsiran, jarene.
Ésun Arèk Surabaya, sogih dorung karuwan sombunge didhesikna. Calon bojo esun Putri Solo, Rèk! Apane gak sombung! Langsung aé budhal mbarek Sri nang Solo. Lek gak salah Jalan Ronggolawe, cedhek Kraton Mangkunegaran, omahe ‘ramane’ Sri.. “Iki lé, Mangkunegaran, kratone wong Jawa!” Sri nonjuk tembok beteng nalikane numpak becak teka ndhuk Solo. Terus, totuk omahe calon maratuwa.
Wis daklamar, areke wis gelem mathuk, ‘ramane’ aweh wejangan. Gak isok aku nerokna basane, pokok basa Surabayane ngene, “Suk ya sing rokun, ojok bengkerengan. Koën arèk lanang marang bojomu Sri ya ojok cengkilingan, ojok dimunasika, ojok ditaboki, ojok digitiki, ojok digendir wong iku bojomu dhewek.....!”
“Yok napa? Yok napa? Sampeyan bangsuli!”
“É, Sri iku bojomu dhewe, ojok dimunasika.....!”
“Sing wau! Ojok dinapake melih....?”
“Ojok ditaboki, ojok digitiki, ojok disabeti, sanajan wong lanang iku wenang....!”
Cekekal esun ngadeg! Mbok! Gak genah temen maratuwa siji iki! Langsung daktinggal lunga. Tas cangklongku dakgawa. Metu nyang embong, Sri berok-berok menggak, gak tak gapé. Tèlèk becak, nyang tasiyun! Mbok! Gak genah nemen bangsawan Solo iku! Ésun sumpah! Suwèr! Sumpah temen! Sumpahe Arek Surabaya! “Gak kawin mbarek Putri Solo, gak patheken!” Mosok Sri wis dadi bojoku, wis daknikahi, gak oleh digétik! Gak main! Gak pakra temen wong Solo iku! Merat, esun molih ndhuk Surabaya gak kathik Sri! Gak kathik Sri-Sri-an! Mosok wis dadi bojo gak oleh digétik!
*
Dipacak ing:
Majalah Jaya Baya, Nomer 10, Minggu II November 2008.
Iki teks asli sadurunge diowahi dening redaktur Jaya Baya.
Omahku Gersikan II/23. Kancaku dolin Kuknan, Matali, Pasal, anak-anake tangga, anake tani utawa boruh rendhahan, omahe gobuk utawa sèsèk. Cumak omahku sing tembok. Dolinanku ngolukne layangan ndhuk sawah Bronggalan, benthik thokthir, oluk gambar wayang, gamparan. Mesthi adu kalah-menang, ngotot, omong dhebatan tèlèk menang. Omonge rame pendheke. Tapi lèk wis, ... rokun maneh. Sèsèr tèlèk iwak bethik, gogo yuyu, mancing, adus kali. Adus kali kerep-kerep byur-byuran, nyemplunge ambyur. Mentas saka kali, ambyur maneh. Sering aé mari oluk ndhik latar omahe Kuknan, langsung adus kali. Esik ndhuk gang wis mlayu, cocul kathok, kathok ditinggal, ~ kancaku dolin biyasane gak ngangge klambi, kathokan cekak thok ~ wuda, mlayu balapan ambyur kali. Byur! Byur! Byur! Uénak tenan!
Nate, kebacut ambyur byur-byur, ndadakna jenggelek, eruh Bik Marsaid lagek ndhodhok nésing ngguk plangkringane, cedhak kono. Bik Said mbarek Misri. Misri iku arek celik anake Ning Mai sing dodolan rujak petis. Temene onok taèk kemambang dhuk kali, kene adus, ya gak papa. Disingkiri aé. Kadhang taèk kemambang liwat, dislulupi aé ndhuk ngisore. Tapi sakniki ngonangi metune taèk saka pabrike ~ bokonge Bik Said sing mledhing ngono, ~ mbok, gak kaop rasaé!
“Bik! Sampeyan empuni nopok-a, nisinge!” Kuknan nglaruhi Bik Said.
“É, jamput! Koën iku sing nggarahi taèkku wedi metu! Nyengkrih!”
Kuknan terus diéwangi mbarek kene kabeh. Dhebatan rame. ‘Krama inggile’ metu: taèk, jancuk, dobol. Misri celik anake Ning Mai, nangis, nguwisi nesinge, njopuk seweke sing nglombruk ndhuk penggir kali, terus digaé, diubetna awake sesih ngisor. Padha arek lanang, gak kathik klambi. Kene esik gak lega. Mbalah bokong mledhinge Bik Said dibajongi. Kepeksa bokong dicawiki cepet-cepet, terus Bik Said ngadeg. Mbarek esik usrak-usrek mlorotna seweke sing nyencing sak bangkekan, Bik Said madhep ndhuk nggone kene, karo muni-muni, mesuh-mesuh. “Iku! Anake priyayi iku! Kandhakna ibuke!” Eruh lakange Bik Said madhep mrene onok susure ireng, arek-arek cekikikan. Arek-arek gak mendha, sirat-sirat banyu mbarek mbengoki ngosir, koyok arek Bronggalan ngosir manuk mangan pari ngguk sawah.
Molih, totuk omah, aku dijewer mbarek sibu. Ibu wis dilapuri. “Gak oleh adus kali!”
“Opok-a?”
“Arek-arek iku lak gak sekolah. Koën sekolah.”
Cumak esun ancene arek sing sekolah. Ndhuk Ploso. Sekolahe omah sèsèk amoh.
Sampek jaman Jepang, esun omur 10 taun, esik sukak adus kali ngono iku. Tau Kuknan nemu karet plembungan kentir. Dicekel. Terus disebul. Kene ngguyu-ngguyu. Ana Cak Delar liwat ndhuk embong. Ngelokna, “Kuk! Buwang! Iku duduk plembungan! Iku kapoces!” Tembe mburi esun ngreti gunane kapoces. Jaman sakniki jenenge kondom. Weruhku sepisan ya disebul Kuknan jaman Jepang iku.
Mari jaman Jepang, jaman Siap. Merdeka lepas sedhiluk saka penjajahan Jepang, ana Landa-Inggris-Gurkha-Nica ndharat ndhuk Surabaya. “Siaaap! Siaaap!” rame arek-arek nanggapi jaman. Saben krungu wong mbengok “Siaaap!” terus aé ditotugna, arek-arek ya mbengok “Siaaap!” Mbarek cagak-cagak listrik dithuthuki, thèng-thèng-thèng!! Gak ngreti apa bebayane, mbengok “Siaaap!” mbarek nabuh thèng-thèng-thèng! ngono aé. Isok bahayane wong eruh pasukan Landa-Gurkha ndhuk Kapasari, sing mbengok “Siaap!” sampek arek Pacarkeling-Tambangboyo.
Sidane perang temen. Inggris-Gurkha nembaki Surabaya liwat dharat, laut, mbarek udhara. Peluru mriyem mbarek mortir bleng-bleng-bleng ngancurna omah tengah kutha. Gak ketok wonge, bome aé sing ceblok lan mbledhos. Duduk menungsa, sing maju tank raksasa! Mbok, medeni! Tapi arek-arek ya wani aé kluyuran, ndelok tank raksasa. Gak ndelok, nginceng. Ndhedhepi. Katene eruh aé yok apa hebate mosuh!
Tau esun mbarek Kuknan asik sèsèr iwak bethik ndhuk kali watese Tambangboyo-Gresikan. Ancene bom mbledhos utawa peluru syiuuut nyabrangi langit ya ana, tapi aduoh kana. Gak kira mbebayani. Bengok-bengok ‘Siaaap!’ ya gak ana baneke. Ndadakna, syiuuut glar! Glar! Glar! Udan bom ~ utawa pelurune mriyem tah mortir ~ ngguk kebon sayur, terus mrembet ngetan, marani nggonku! Glar! Glar! Grog! “Siaaap! Siaaap! Mlayu Kuk!” Ésun sing nggawa iwake langsung mlayu marani kampungku, Gresikan. Kuknan sing nyemplung kali, esik kudu mentas dhesik saka kali mbarek nggawa sèsère. “Tooo! Partooo! Toluuung!”
Ésun noleh. Ndadakna Kuknan kleset-kleset ndhuk tengah embong. Gak isok mlayu. Getih mancur ndhuk pupune. Glar! Omah gedhong sing onok asu herdere, Tambangboyo nomer 200, kena bom. Pas cedhake Kuknan glangsaran. Ésun mlayu mbarek nangis mlebu kampung Gresikan gang buntu, terus aé torut plengsengan kali. Kepethukan Cak Delar, terus aé esun lapur mbarek nangis.
Kuknan gogur. Jisime dipetak sore iku uga ndhuk makam Gang Loro kono. Bik Pasiani, emake nangis golung koming. Sak-aken! Inggris iku jancukan temen! Esik arek-arek Kuknan iku, dibom, dipateni!
Dina-dina totuge bom mortir saya rame. Kampung sowung, ditinggal ngungsi. Ibuk, Cacak mbarek esun ya wis katene ngungsi. Cumak ngenteni Bapak sing nyambut ndhuk Marine. Kampung wis sowung, sidane Cacak ~ wis nyambut ndhuk Listrik Gemblongan ~ ngajak kene ninggal Bapak. Gak wani liwat embong Tambangboyo, liwat omahe Atmogurdi, Kebon Sayur, terus tasiyun Gubeng. Gawanku abot, mlakune aduooh! “Mboknancuk temen Inggris-Gurkha-Nika iku! Awas, ya, lek sampek Bapak gak ketemu maneh, esun sumpah, sumpahe Arek Surabaya. Ésun gak katene ngambah Surabaya lek esik dijajah Landa. Mené-mené lek esun wis wani nggawa bedhil, tak osir penjajah iku teka Surabaya! Sumpah! Surabaya kudu mardeka!” sumpahku mbarek mlaku gentoyongan nggawa barang abot.
Totuk tasiyun, sepur angkutan ngungsi wis brangkat. Mbarek sing jaga tasiyun kene dikon numpak truk sing cepak ndhuk ngarep tasiyun. Truk BOO, Barisan Oesoeng-oesoeng! Diosung ndhuk Sidoarjo. Mbarek wong akeh!
Temen! Ésun gak ketemu mbarek Bapak maneh. Sumpahku, sumpahe Arek Surabaya, kudu dilakoni. Takéting-éting temen. Lek esun wis cekel bedhil, penjajah takosir teka Surabaya!
Dadakna njlekethek 5 taun tutuge, 1950, Surabaya merdeka. Gak dijajah Landa maneh. Esun, Ibu, Cacak, balik omah Gresikan maneh. Prabote wis gusis dirayah uwong, mbalah kayu lawang lan jendhelane ya wis amblas. Dhesikane dienggoni ya ditambali sèsèk aé lawang-cendhelane. Ésun notugna sekolah ndhuk SMPN Jalan Kepanjen, biyek jenenge Tempelstraat. Sekolahanku ngarepe onok greja, mburine onok mesjid. Apane gak suci!
Taun 1960, esun wis kerja ndhuk Kantor Pos. Cacak wis kawin, ndhuk Bandung. Ibu melok mrana, melok mrene. Sering ngresula, “Koën iku, lo, Tok. Rabia opok-a!”
Iya ancene. Omur wis cokup, omah wis ana, wis cekel gae mapan. Kancaku dolin Matali, wis kawin mbarek Misri. Pasal mbarek Baiyah, Arek Jagiran, padha-padha arek kampung. La esun mosok ya kawin mbarek arek kampung, Rèk? Matali kerjane ider dodolan manuk dara. Pasal, dadi manol ndhuk plabuhan. La esun arek sekolah, É. Ya tèlèk arek sekolahan.
Sidane ana arek wedok mondhok ngguk nomer 17. Wis nyambut ndhuk BPM. Dakkenal jare Arek Solo, jenenge Sri. “Sri iku lo, arek sekolahan!” jare Ibu ngojok-ojoki. Saking aé kebelet botuh cepetan oleh bojo, usrung-usrung pédékaté, areke langsung daktari rabi. Dadakna gelem. Ésun dikon gage aé nembung ndhuk wongtuwane, ndhuk Solo. Pokoke dilamar dhesik, lagek sirsiran, jarene.
Ésun Arèk Surabaya, sogih dorung karuwan sombunge didhesikna. Calon bojo esun Putri Solo, Rèk! Apane gak sombung! Langsung aé budhal mbarek Sri nang Solo. Lek gak salah Jalan Ronggolawe, cedhek Kraton Mangkunegaran, omahe ‘ramane’ Sri.. “Iki lé, Mangkunegaran, kratone wong Jawa!” Sri nonjuk tembok beteng nalikane numpak becak teka ndhuk Solo. Terus, totuk omahe calon maratuwa.
Wis daklamar, areke wis gelem mathuk, ‘ramane’ aweh wejangan. Gak isok aku nerokna basane, pokok basa Surabayane ngene, “Suk ya sing rokun, ojok bengkerengan. Koën arèk lanang marang bojomu Sri ya ojok cengkilingan, ojok dimunasika, ojok ditaboki, ojok digitiki, ojok digendir wong iku bojomu dhewek.....!”
“Yok napa? Yok napa? Sampeyan bangsuli!”
“É, Sri iku bojomu dhewe, ojok dimunasika.....!”
“Sing wau! Ojok dinapake melih....?”
“Ojok ditaboki, ojok digitiki, ojok disabeti, sanajan wong lanang iku wenang....!”
Cekekal esun ngadeg! Mbok! Gak genah temen maratuwa siji iki! Langsung daktinggal lunga. Tas cangklongku dakgawa. Metu nyang embong, Sri berok-berok menggak, gak tak gapé. Tèlèk becak, nyang tasiyun! Mbok! Gak genah nemen bangsawan Solo iku! Ésun sumpah! Suwèr! Sumpah temen! Sumpahe Arek Surabaya! “Gak kawin mbarek Putri Solo, gak patheken!” Mosok Sri wis dadi bojoku, wis daknikahi, gak oleh digétik! Gak main! Gak pakra temen wong Solo iku! Merat, esun molih ndhuk Surabaya gak kathik Sri! Gak kathik Sri-Sri-an! Mosok wis dadi bojo gak oleh digétik!
*
Dipacak ing:
Majalah Jaya Baya, Nomer 10, Minggu II November 2008.
Iki teks asli sadurunge diowahi dening redaktur Jaya Baya.
Tags:
cerita
30TH SEA WRITE ANTHOLOGY
Seminggu yang lalu saya mendapat email dari PR Oriental Bangkok, yang akan menerbitkan buku kumpulan cerita dari para pengarang pemenang S.E.A Write. Sebagai pemenang, saya juga diharapkan ikut mengirimkan cerita saya untuk dimuat dalam anthology tersebut. Permintaannya segera saya penuhi, cerita pendek saya yang saya kirimkan adalah cerita bahasa Jawa subdialek Surabaya. Agar cerita itu tidak saja diumumkan (diterbitkan) dari S.E.A Write (Thailand, Bangkok) dan dinikmati oleh yang mendapat buku anthology tersebut, maka saya pasang di website saya, agar pengunjungnya juga bisa membaca/menikmati cerita saya tadi. Silakan.
DIAMPUT! SEPATUKU ILANG NDHUK MEJID
Diamput! Sepatuku ilang ndhuk mejid. Iki gara-gara sholat Jumat ndhuk mejid anyar cedhake kantorku. Diamput, ejik enyar wis nggawa kurban! Cik nemene!
Ngene critane. Dina Jumat, aku telat mlebu kantor. Nggelani, esuk-esuk udan! Lagek musime pancene. Rada daksrantekna mendhane grimis, cik gak nemen-nemen kebes. Jumat hare! Aku pengin sembahyang ndhuk mejid anyar cedhak kantor. Nganyari. Mulakna ojok sampek kebes.
“Ran! Koën diteleki Pak Darji! Kaèt maëng! Cepet ngadhepa!”
“Ook, pancet aé, Pak Ganda iku! Isuk-isuk wis gaé gegeran!”
“Lho, gak guyon aku! Gak percaya, mranaa tah!”
“Ran! Mrenea, Ran!” swarane Pak Darji saka kamare. Temen, gak guyon Pak Ganda esuk iki.
Mboktalah! Masiya jenengku Yadiran, ojok banter-banter apaa ngundang ngono. Sing gak ngreti rak dikira ngundang ‘jaran!’. Diamput, kepalaku sitok iki! Telat pisan aé katene dioring-oring!
“Koën wis tau nyang Borobudhur, Ran?”
“Empun, Pak! Tapine riyin, sik sekolah dhasar nika.” Soal apa maneh, iki? Rèk, cik mumete! Perkara telat thik macem-macem! Gak papa, srengeni juragan wis lumrah, wong ancene aku pegawe celik, rak iya? Tapi kathik nyebut-nyebut Borobudhur iku, lo, katene yok apa? Kemalan temen Pak Darji iku!
“Koën gak kepengin, tah, mrana maneh? Bareng wis dipugar iki jare bagus, Ran! Gelem melok aku, Koën?”
“Lho, niki kantor ajenge piknik, ngoten, tah?”
“Piknik gondhulmu! Koën iku lo dakjak nyang Borobudhur! Gelem, tah? Aku katene nyang Munthilan. Jipe ngglondhang. Kancanana, ya!”
“Nggih. Kapan brangkate?”
“Dhiluk engkas. Mari kantor. Langsung aé.”
Mari kantor? Langsung? Rak gak jumatan? Wah, sholat nganyari mejid worung. Borobudhur luwih menjila.
Munthilan iku nggone maratuwane juragan.
“Sakeluwarga, tah, Pak?”
“Jane arek-arek ya prei. Tapi wong iki perlune mung sethithik! Lan kesusu. Dadi ya kene wong loro dhewe wae. Aku botuh kanca lan sopir serepan!”
Ē, tahlah! Ngono, tah? Pancene botuh sopir kathik muter-muter. Kepalaku iki pancen gak duwe sopir khusus. Mulakna nek katene lunga ndhuk luwar kota, ngajak pegawene sing isok nyopir. Biyasane Cak Kadir. Tapi wektune iki wonge lagek mantu. Terang gak isok diajak. Aku oleh kethuk!
Pengin ancene nyang Borobudhur. Cumak, katene mrana dhewe iku thik ngayane. Sajege kerja iki rasane mamang lunga adoh-adoh ngono! Sangu cupet! Padha hal wis dakrewangi lembur, lho! Botuh iki rasane ana aé! Dioyak cumak ketok buntute. Mulakna mopung ana sing ngajak nyang Borobudhur gratis, kathik sing ngajak kepalane dhewe, ‘ayo!’ ngono aé.
Sayange gak sida nganyari jumatan ndhuk mejid anyar! Tapi Gusti Allah rak maklum, la apa aku ngilangna kesempatan iki. Borobudhur-é, gak cedhak iku mono! Sholat Jumat ndhuk mejid anyar isok Jumat ngarep maneh! Jumate esik akeh.
“Nek gelem, moliha dhesik njopuk salin. Rencanaku sampek Senen kaet balik molih.” Ngono Pak Darji notugna ngomong.
“Yok napa?! Mantuk riyin, tah, kula niki?”
Mbok, ndadak ngene iki sing gak kuwat! Tapine ancene kepala kantor esik enom. Kongkon lan duwe karep dadakan ngono iku ya wis biyasa!
Diamput! Ila-ilane katene weruh Borobudhur sepisan maneh! Gremis ngene dilabuhi sepedhah-montoran molih! Ya, kebes. Gak papa, mengko balik nyang kantor numpak becak! Langsung aku kandha mbarek Bu Dhe sing dakpondhoki apa perluku molih esuk. Mbarek tata-tata sandhangan, blesek-blesek mlebu tas rangsel. Sepatu teles. Ganti sepatu simpenan sing esik enyar. Kate nyang luwar kota, harene! Cepetan aé, mergane Pak Darji mau nyusu-nyusu.
Prasaku wis cepet! Becak dakkon mbandhang aé, gak kathik dakenyang. Sik meksa ketilapan! Tekan kantor, gak nututi! Kantor wis totup. Diamput! O, iya, sé, Jumat! Totupe jam sewelas.
“Pak Darji nggih kondur?” takonku marang Dul, penjaga kantor. Sik nyapu ngresiki jogane kantor areke.
“O, enggih! Sampiyan kèn tengga mriki dhesik. Anu, murugi setrine. Dijak pisan teng luwar kota, turene wau.”
Oh, brubah pikiran. Maëng kandhane ijen aé!
Diamput! Tiwas kesusu-susu! Omahe juraganku adoh, Rèk, saka kantor! Sing wedok dorung tata-tata! Isok jam siji lagek teka ndhuk kantor!
Nalikane iku aku krungu takhrim. Maca ayat suci ndhuk mejid anyar cedhak kantor. Eling, aku! Iya! Sholat dhesik rak isok! Perlu Rèk, iku! Suwara ayat suci iku ngethik-ethik ati, koyok ngawe-awe nyeluk aku kon sembahyang!
“Tetip rangsel, nggih, Wak Dul! Kula katene kesah teng mejid riyin. Jumatan!”
Udan dhong terang. Dadi gak kathik mlayu-mlayu. Gak kuwatir kebes maneh. Cumak sepatuku enyar, mlangkahku kudu pelih-pelih. Dalane jembrot, jemeke nggelani hare. Eman, Rèk, sepatu esik enyar!
Lha iku! Marine sholat, sepatuku ilang! Diamput! Dakteleki mumet gak nemu! Nggelakna! Gak kira ketlesut. Jelas dicolong mbarek tangan jahil, nggrathil, melikan duweke liyan! Sepatu enyar, Rèk! Diamput-oput-oput!
Sidane balik nyang kantor nyeker! Getun aku! Lah apa aku mau kathik ketarik ayat suci barang! Lah apa kathik mampir sholat! Wis genah katene nyang luwar kota rak pantes sé gak sholat Jumat! Gusti Allah rak maklum lèk gak disowani Yudiran sakjumatan aé!
“Lho! Saweg mawon Pak Daruji mongkur! Rangsel sampiyan pun katut teng jipe. Anu, sing setri wau nyuwun ditumbaske oleh-oleh pelem teng Peken Gentheng! Anake kalih dibeta sedaya. Mengke mriki melih ngampiri sampiyan!” ujare Dul, penjaga kantor.
“Beneran! Kula nyambut kendharakane! Sepatu kula ical teng mejid. Ajenge mendhet sepatu riyin teng griya!” omongku ndhesek. Kesusu. Lha mongsok katene nyang Borobudhur nyeker aé, Rèk?!
Yamahane Wak Dul dakgawa molih. Ngebut aé. Balapan mbarek sing nyang Pasar Gentheng. Wis gak udan maneh, mulakna gak kuwatir kebes.
“Lho, Ran! Dorung budhal, Koën, Nak?”
“Dereng, Dhe. Mendhet sepatu! Sepatu kula amblas teng mejid!”
“Yok apa sé?!”
Aah! Kesuwen! Sepatu kebes mau dakenggo maneh, sret, cepetan aku balik nyengklak Yamaha. Weerrr!! Buuanter! Gak preduli rodha mburi nyiprat kabeh ndhuk geger! Sampek ndhuk kantor, jip dorung katok! Lega! Ēh, engatase golek gratisan nyang Borobudhur aé, ngos-ngosan kaya ndhas sepur ireng langsir! Yamaha langsung mlebu plataran kantor. Srrooogg!! Langsung dakoperna mbarek Wak Dul. Areke nyengir.
“O-alaah, sampiyan niku! Pun disosul mriki niki wau. Sareng kula beja sampiyan mendhet sepatu, langsung Pak Daruji murugi sampiyan teng griyane awak sampiyan. Kesusu selak siyang, turene! Selak awan, ngoten criyose sing setri, mboten kanti.”
Ē-alah! Thik apese awakku dina iki!
“Ngga saniki kula terke mantuk pisan! Kajenge nututi!” ujare Wak Dul sing nunggu kantor. “Kalih dene kula nggih perlu sepedhahmontore, kesah Pandhegiling!”
“Nggih, pun, ngga!” wangsulanku setuju, mbarek nyengklak ngguk mburine Dul sing wis nyetarter Yamahane. Wong iki ketoke ngreti kesusune wong! Pandhegiling mbarek omahku jurusane padha ngidule saka kantorku.
“Lé! Sampiyan sing nyetir! Mongsok ngretos kula griya sampiyan!”
Ook! Gombal!
Tekan ngomah dipapag mbarek Bu Dhe. “Oo, semalakathak! Pak Darwi maëng ngampiri mrene, Nak Ran! Kepalamu iku, lho! Dakbejani koën nggak onok, terus warah lèk awak pena ditinggal aé, gak sida melok. Terus katene langsung budhal! Koën worung dijak! Moring-moring Pak Darwi mau! Katene brangkat isuk, ndadakna sampek setengah loro esik nguthek ndhuk njero kutha aé!”
Wah, diamput!
Ngono iku critane! Gara-gara katene oleh gratisan telik Borobudhur, sepatu enyar ilang ndhuk mejid! Worung pisan nontok Borobudhur! Diamput gak ilok-ilok!
Esuke Sabtu, gak enak aku gak mlebu kantor. Gak mlebu iku apa alesane? Karo maneh katene lah apa ndhekem ndhuk omah? Mulakna aku mlebu kantor koyok biyasane!
Totuk kantor, mlebu ruwangan kerja, Pak Ganda menthelengi aku! Pancet aé, Pak Ganda iku, guyone! Ketoke srengen, tapine ngenyek. Aku dipendeliki tapine gak disapa! Ook, koyok lodrug Markesa aé! Marakna aku salah tingkah aé.
“Napaa, Pak! Diteleki Pak Darji melih, tah, kula?” ujarku ngimbangi guyone, nirokna omongane wingi ika.
“Sik, tah! Koën iku esik orip?!” takone mbarek ngulu idu. Cleguk, kalamenjinge obah-obah. Esik mentheleng, gak ngguyu, gak mesem. Malah semu mendelik.
“Mbok-alah! Pak Ganda iki, gak enak temen guyone. Wong genah obah, omong, ambune kringete kecut ngene dianggep gak orip! Ampun ngoten napaa, Paaak-pak! Ambakna dadi kepala makili Pak Darji lagek sedina aé, wis ngono, Rèk, sumbunge!”
“Lho, yok apa, sé?! Kantor iki geger, Ran! Dakkira koën ya katut matek! Koën wingi lak melok Pak Darji luwar kota, tah? Esuk iki mau aku nampa tilpun saka pulisi Nganjuk. Jare jipe kantor kene ringsek tabrakan mbarek trek gandheng ndhuk Wilangan! Penumpange matek kabeh! Siji aé gak ana sing orip! Pak Darji sekeluwarga! Termasuk awakmu! Onok tas rangsel nganggo jenengmu, jare pulisi ndhuk tilpun mau! Yok apa, sé, iki? Arek-arek saiki dakkerahna, ngabari keluwargane Pak Darji mbarek menyang omah pondhokanmu pisan…..!”
“Yok napa?! Ah, ampun guyon, ah! Leres, tah, jipe Pak Darji kecelakakan?!”
“Sumpah, Ran! Koën iku esik orip temen, tah…..?!”
Sanalika aku eling nggonku misuh-misuh merga sepatuku ilang ndhuk mejid. Diamput! Gara-gara mejid anyar, sepatuku ilang! Saiki gak diamput maneh! Jelas, Gusti Allah Mahaagung! Gak gelem digothangi sowane Yadiran sajumatan aé! Gak kersa dikalahna ajine lan pesonane ditandhing mbarek Borobudhur. Luwih pinter ngatur lelakon! Saiki aku ngreti maknane suwara ayat suci sing ngawe-awe aku wingi ika. Lan maknane sepatuku enyar ilang ndhuk mejid! Ya anguran sepatu enyar ilang timbangane nyawa! Wis! Gak isok mesuh diamput-diamputan maneh aku! Sepatu ilang ya babahna, pokok nyawanku esik cemanthel ndhuk awakku! Diamp….! Gak notuk mesuh maneh. Anu, ganti syukurlah Alhamdullillah!
Majalah Jaya Baya, 2 Oktober 1983.
Dipethik saka: Buku Anthology crita cekak Trèm karangane Suparto Brata, diterbitake dening Pustaka Pelajar, Yogyakarta, 2000.
Catatan: Buku Trem, Antologi Crita Cekak karangan Suparto Brata
Penerbit: PUSTAKA PELAJAR, 2000,
Alamat: Celeban Timur UH III/548 Yogyakarta 55167
Telepon: (0274)381542 Fax (274)415232
Email: pustaka@yogya.wasantara.net.id
Resensi Buku Trem oleh Yoseph Bambang bisa dikunjungi di
http://www.supartobrata.blogspot.com/ : Cathetan Tumrap “Trem” Suparto Brata
DIAMPUT! SEPATUKU ILANG NDHUK MEJID
Diamput! Sepatuku ilang ndhuk mejid. Iki gara-gara sholat Jumat ndhuk mejid anyar cedhake kantorku. Diamput, ejik enyar wis nggawa kurban! Cik nemene!
Ngene critane. Dina Jumat, aku telat mlebu kantor. Nggelani, esuk-esuk udan! Lagek musime pancene. Rada daksrantekna mendhane grimis, cik gak nemen-nemen kebes. Jumat hare! Aku pengin sembahyang ndhuk mejid anyar cedhak kantor. Nganyari. Mulakna ojok sampek kebes.
“Ran! Koën diteleki Pak Darji! Kaèt maëng! Cepet ngadhepa!”
“Ook, pancet aé, Pak Ganda iku! Isuk-isuk wis gaé gegeran!”
“Lho, gak guyon aku! Gak percaya, mranaa tah!”
“Ran! Mrenea, Ran!” swarane Pak Darji saka kamare. Temen, gak guyon Pak Ganda esuk iki.
Mboktalah! Masiya jenengku Yadiran, ojok banter-banter apaa ngundang ngono. Sing gak ngreti rak dikira ngundang ‘jaran!’. Diamput, kepalaku sitok iki! Telat pisan aé katene dioring-oring!
“Koën wis tau nyang Borobudhur, Ran?”
“Empun, Pak! Tapine riyin, sik sekolah dhasar nika.” Soal apa maneh, iki? Rèk, cik mumete! Perkara telat thik macem-macem! Gak papa, srengeni juragan wis lumrah, wong ancene aku pegawe celik, rak iya? Tapi kathik nyebut-nyebut Borobudhur iku, lo, katene yok apa? Kemalan temen Pak Darji iku!
“Koën gak kepengin, tah, mrana maneh? Bareng wis dipugar iki jare bagus, Ran! Gelem melok aku, Koën?”
“Lho, niki kantor ajenge piknik, ngoten, tah?”
“Piknik gondhulmu! Koën iku lo dakjak nyang Borobudhur! Gelem, tah? Aku katene nyang Munthilan. Jipe ngglondhang. Kancanana, ya!”
“Nggih. Kapan brangkate?”
“Dhiluk engkas. Mari kantor. Langsung aé.”
Mari kantor? Langsung? Rak gak jumatan? Wah, sholat nganyari mejid worung. Borobudhur luwih menjila.
Munthilan iku nggone maratuwane juragan.
“Sakeluwarga, tah, Pak?”
“Jane arek-arek ya prei. Tapi wong iki perlune mung sethithik! Lan kesusu. Dadi ya kene wong loro dhewe wae. Aku botuh kanca lan sopir serepan!”
Ē, tahlah! Ngono, tah? Pancene botuh sopir kathik muter-muter. Kepalaku iki pancen gak duwe sopir khusus. Mulakna nek katene lunga ndhuk luwar kota, ngajak pegawene sing isok nyopir. Biyasane Cak Kadir. Tapi wektune iki wonge lagek mantu. Terang gak isok diajak. Aku oleh kethuk!
Pengin ancene nyang Borobudhur. Cumak, katene mrana dhewe iku thik ngayane. Sajege kerja iki rasane mamang lunga adoh-adoh ngono! Sangu cupet! Padha hal wis dakrewangi lembur, lho! Botuh iki rasane ana aé! Dioyak cumak ketok buntute. Mulakna mopung ana sing ngajak nyang Borobudhur gratis, kathik sing ngajak kepalane dhewe, ‘ayo!’ ngono aé.
Sayange gak sida nganyari jumatan ndhuk mejid anyar! Tapi Gusti Allah rak maklum, la apa aku ngilangna kesempatan iki. Borobudhur-é, gak cedhak iku mono! Sholat Jumat ndhuk mejid anyar isok Jumat ngarep maneh! Jumate esik akeh.
“Nek gelem, moliha dhesik njopuk salin. Rencanaku sampek Senen kaet balik molih.” Ngono Pak Darji notugna ngomong.
“Yok napa?! Mantuk riyin, tah, kula niki?”
Mbok, ndadak ngene iki sing gak kuwat! Tapine ancene kepala kantor esik enom. Kongkon lan duwe karep dadakan ngono iku ya wis biyasa!
Diamput! Ila-ilane katene weruh Borobudhur sepisan maneh! Gremis ngene dilabuhi sepedhah-montoran molih! Ya, kebes. Gak papa, mengko balik nyang kantor numpak becak! Langsung aku kandha mbarek Bu Dhe sing dakpondhoki apa perluku molih esuk. Mbarek tata-tata sandhangan, blesek-blesek mlebu tas rangsel. Sepatu teles. Ganti sepatu simpenan sing esik enyar. Kate nyang luwar kota, harene! Cepetan aé, mergane Pak Darji mau nyusu-nyusu.
Prasaku wis cepet! Becak dakkon mbandhang aé, gak kathik dakenyang. Sik meksa ketilapan! Tekan kantor, gak nututi! Kantor wis totup. Diamput! O, iya, sé, Jumat! Totupe jam sewelas.
“Pak Darji nggih kondur?” takonku marang Dul, penjaga kantor. Sik nyapu ngresiki jogane kantor areke.
“O, enggih! Sampiyan kèn tengga mriki dhesik. Anu, murugi setrine. Dijak pisan teng luwar kota, turene wau.”
Oh, brubah pikiran. Maëng kandhane ijen aé!
Diamput! Tiwas kesusu-susu! Omahe juraganku adoh, Rèk, saka kantor! Sing wedok dorung tata-tata! Isok jam siji lagek teka ndhuk kantor!
Nalikane iku aku krungu takhrim. Maca ayat suci ndhuk mejid anyar cedhak kantor. Eling, aku! Iya! Sholat dhesik rak isok! Perlu Rèk, iku! Suwara ayat suci iku ngethik-ethik ati, koyok ngawe-awe nyeluk aku kon sembahyang!
“Tetip rangsel, nggih, Wak Dul! Kula katene kesah teng mejid riyin. Jumatan!”
Udan dhong terang. Dadi gak kathik mlayu-mlayu. Gak kuwatir kebes maneh. Cumak sepatuku enyar, mlangkahku kudu pelih-pelih. Dalane jembrot, jemeke nggelani hare. Eman, Rèk, sepatu esik enyar!
Lha iku! Marine sholat, sepatuku ilang! Diamput! Dakteleki mumet gak nemu! Nggelakna! Gak kira ketlesut. Jelas dicolong mbarek tangan jahil, nggrathil, melikan duweke liyan! Sepatu enyar, Rèk! Diamput-oput-oput!
Sidane balik nyang kantor nyeker! Getun aku! Lah apa aku mau kathik ketarik ayat suci barang! Lah apa kathik mampir sholat! Wis genah katene nyang luwar kota rak pantes sé gak sholat Jumat! Gusti Allah rak maklum lèk gak disowani Yudiran sakjumatan aé!
“Lho! Saweg mawon Pak Daruji mongkur! Rangsel sampiyan pun katut teng jipe. Anu, sing setri wau nyuwun ditumbaske oleh-oleh pelem teng Peken Gentheng! Anake kalih dibeta sedaya. Mengke mriki melih ngampiri sampiyan!” ujare Dul, penjaga kantor.
“Beneran! Kula nyambut kendharakane! Sepatu kula ical teng mejid. Ajenge mendhet sepatu riyin teng griya!” omongku ndhesek. Kesusu. Lha mongsok katene nyang Borobudhur nyeker aé, Rèk?!
Yamahane Wak Dul dakgawa molih. Ngebut aé. Balapan mbarek sing nyang Pasar Gentheng. Wis gak udan maneh, mulakna gak kuwatir kebes.
“Lho, Ran! Dorung budhal, Koën, Nak?”
“Dereng, Dhe. Mendhet sepatu! Sepatu kula amblas teng mejid!”
“Yok apa sé?!”
Aah! Kesuwen! Sepatu kebes mau dakenggo maneh, sret, cepetan aku balik nyengklak Yamaha. Weerrr!! Buuanter! Gak preduli rodha mburi nyiprat kabeh ndhuk geger! Sampek ndhuk kantor, jip dorung katok! Lega! Ēh, engatase golek gratisan nyang Borobudhur aé, ngos-ngosan kaya ndhas sepur ireng langsir! Yamaha langsung mlebu plataran kantor. Srrooogg!! Langsung dakoperna mbarek Wak Dul. Areke nyengir.
“O-alaah, sampiyan niku! Pun disosul mriki niki wau. Sareng kula beja sampiyan mendhet sepatu, langsung Pak Daruji murugi sampiyan teng griyane awak sampiyan. Kesusu selak siyang, turene! Selak awan, ngoten criyose sing setri, mboten kanti.”
Ē-alah! Thik apese awakku dina iki!
“Ngga saniki kula terke mantuk pisan! Kajenge nututi!” ujare Wak Dul sing nunggu kantor. “Kalih dene kula nggih perlu sepedhahmontore, kesah Pandhegiling!”
“Nggih, pun, ngga!” wangsulanku setuju, mbarek nyengklak ngguk mburine Dul sing wis nyetarter Yamahane. Wong iki ketoke ngreti kesusune wong! Pandhegiling mbarek omahku jurusane padha ngidule saka kantorku.
“Lé! Sampiyan sing nyetir! Mongsok ngretos kula griya sampiyan!”
Ook! Gombal!
Tekan ngomah dipapag mbarek Bu Dhe. “Oo, semalakathak! Pak Darwi maëng ngampiri mrene, Nak Ran! Kepalamu iku, lho! Dakbejani koën nggak onok, terus warah lèk awak pena ditinggal aé, gak sida melok. Terus katene langsung budhal! Koën worung dijak! Moring-moring Pak Darwi mau! Katene brangkat isuk, ndadakna sampek setengah loro esik nguthek ndhuk njero kutha aé!”
Wah, diamput!
Ngono iku critane! Gara-gara katene oleh gratisan telik Borobudhur, sepatu enyar ilang ndhuk mejid! Worung pisan nontok Borobudhur! Diamput gak ilok-ilok!
Esuke Sabtu, gak enak aku gak mlebu kantor. Gak mlebu iku apa alesane? Karo maneh katene lah apa ndhekem ndhuk omah? Mulakna aku mlebu kantor koyok biyasane!
Totuk kantor, mlebu ruwangan kerja, Pak Ganda menthelengi aku! Pancet aé, Pak Ganda iku, guyone! Ketoke srengen, tapine ngenyek. Aku dipendeliki tapine gak disapa! Ook, koyok lodrug Markesa aé! Marakna aku salah tingkah aé.
“Napaa, Pak! Diteleki Pak Darji melih, tah, kula?” ujarku ngimbangi guyone, nirokna omongane wingi ika.
“Sik, tah! Koën iku esik orip?!” takone mbarek ngulu idu. Cleguk, kalamenjinge obah-obah. Esik mentheleng, gak ngguyu, gak mesem. Malah semu mendelik.
“Mbok-alah! Pak Ganda iki, gak enak temen guyone. Wong genah obah, omong, ambune kringete kecut ngene dianggep gak orip! Ampun ngoten napaa, Paaak-pak! Ambakna dadi kepala makili Pak Darji lagek sedina aé, wis ngono, Rèk, sumbunge!”
“Lho, yok apa, sé?! Kantor iki geger, Ran! Dakkira koën ya katut matek! Koën wingi lak melok Pak Darji luwar kota, tah? Esuk iki mau aku nampa tilpun saka pulisi Nganjuk. Jare jipe kantor kene ringsek tabrakan mbarek trek gandheng ndhuk Wilangan! Penumpange matek kabeh! Siji aé gak ana sing orip! Pak Darji sekeluwarga! Termasuk awakmu! Onok tas rangsel nganggo jenengmu, jare pulisi ndhuk tilpun mau! Yok apa, sé, iki? Arek-arek saiki dakkerahna, ngabari keluwargane Pak Darji mbarek menyang omah pondhokanmu pisan…..!”
“Yok napa?! Ah, ampun guyon, ah! Leres, tah, jipe Pak Darji kecelakakan?!”
“Sumpah, Ran! Koën iku esik orip temen, tah…..?!”
Sanalika aku eling nggonku misuh-misuh merga sepatuku ilang ndhuk mejid. Diamput! Gara-gara mejid anyar, sepatuku ilang! Saiki gak diamput maneh! Jelas, Gusti Allah Mahaagung! Gak gelem digothangi sowane Yadiran sajumatan aé! Gak kersa dikalahna ajine lan pesonane ditandhing mbarek Borobudhur. Luwih pinter ngatur lelakon! Saiki aku ngreti maknane suwara ayat suci sing ngawe-awe aku wingi ika. Lan maknane sepatuku enyar ilang ndhuk mejid! Ya anguran sepatu enyar ilang timbangane nyawa! Wis! Gak isok mesuh diamput-diamputan maneh aku! Sepatu ilang ya babahna, pokok nyawanku esik cemanthel ndhuk awakku! Diamp….! Gak notuk mesuh maneh. Anu, ganti syukurlah Alhamdullillah!
Majalah Jaya Baya, 2 Oktober 1983.
Dipethik saka: Buku Anthology crita cekak Trèm karangane Suparto Brata, diterbitake dening Pustaka Pelajar, Yogyakarta, 2000.
Catatan: Buku Trem, Antologi Crita Cekak karangan Suparto Brata
Penerbit: PUSTAKA PELAJAR, 2000,
Alamat: Celeban Timur UH III/548 Yogyakarta 55167
Telepon: (0274)381542 Fax (274)415232
Email: pustaka@yogya.wasantara.net.id
Resensi Buku Trem oleh Yoseph Bambang bisa dikunjungi di
http://www.supartobrata.blogspot.com/ : Cathetan Tumrap “Trem” Suparto Brata
Tags:
cerita
PEMICU PERTEMPURAN 10 NOVEMBER 1945
Berita akan mendaratnya Tentara Sekutu tanggal 25 Oktober 1945 di Surabaya dikawatkan pertama oleh Menteri Penerangan Amir Syarifuddin dari Jakarta. Dalam berita tersebut menteri menjelaskan tugas Tentara Sekutu di Indonesia, yaitu mengangkut orang Jepang yang sudah kalah perang, dan para orang asing yang ditawan pada zaman Jepang. Menteri berpesan agar pemerintah daerah di Surabaya menerima baik dan membantu tugas Tentara Sekutu tersebut.
Sikap politik pemerintah pusat tersebut sulit diterima rakyat Surabaya pada umumnya. Rakyat Surabaya mencurigai kedatangan Inggris sebagai usaha membantu mengembalikan kolonialisme Belanda di Indonesia. Kasus Kolonel P.J.G. Huijer, perwira Tentara Sekutu berkebangsaan Belanda, menjadi salah satu alasannya kecurigaan itu. Kolonel P.J.G. Huijer yang datang di Surabaya pertama kali pada tanggal 23 September sebagai utusan Laksamana Pertama Patterson, Pimpinan Angkatan Laut Sekutu di Asia Tenggara, ternyata membawa misi rahasia pula dari pimpinan Tertinggi Angkatan Laut Kerajaan Belanda. Huijer yang bersikap dan bertindak terang-terangan menentang revolusi Indonesia akhirnya ditangkap dan ditawan di Kalisosok oleh aparat keamanan Indonesia.
Hari menjelang datangnya tentara Inggris di Surabaya, Drg. Moesopo yang sementara itu telah mengangkat diri menjadi Menteri Pertahanan RI, berseru pada rakyat Surabaya, agar bersiap siaga menghadapi kedatangan pasukan Inggris. Dengan mengendarai mobil terbuka dan pedang terhunus di tangan, ia berteriak-teriak di sepanjang jalan, menyadarkan rakyat atas bahaya yang sedang mengancam. Dalam pidato radionya pada malam harinya, secara khusus Moestopo memperingatkan secara keras pada tentara Inggris dan NICA (Netherlands Indies Civil Administration, Pemerintah Penjajahan Belanda atas Indonesia di pengungsian ketika Jepang menduduki Indonesia, dan merencanakan kembali menjajah Indonesia lagi setelah bubar perang) ~ diucapkan “Nika” ~ agar mereka jangan mendarat di Surabaya. “Inggris! Nika! Jangan mendarat! Kalian orang terpelajar! Tahu aturan! Jangan mendarat! Jangan mendarat!” pidatonya di radio begitu terus.
Beberapa jam setelah kapal Inggris merapat di Tanjung Perak, dua orang perwira staf Mallaby (komandan pasukan Inggris) menemui Gubernur Soerjo. Utusan Mallaby itu mengundang Gubernur Soerjo dan seorang wakil BKR agar bertemu dengan Mallaby di kapal untuk berunding. Undangan itu ditolak karena sebagai pejabat baru Gubernur Soerjo sedang memimpin rapat kerja pertama. Dalam rapat kilat yang diadakan kemudian, diputuskan untuk memberi mandat kepada Drg. Moestopo pimpinan BKR untuk berunding dengan pihak Inggris dan bertindak atas nama Pemerintah Jawa Timur.
Pertemuan Mallaby dengan Moestopo yang didampingi dr. Soegiri, pejuang Surabaya yang sangat aktif, Moh. Jasin, pimpinan Polisi Istimewa serta Bung Tomo, belum menghasilkan kesepakatan. Perundingan dilanjutkan 26 Oktober esoknya di gedung Kayoon ex gedung Konsulat Inggris. Pertemuan tersebut dihadiri Residen Soedirman, Ketua KNI Doel Arnowo, Walikota Radjamin Nasution dan HR Mohammad Mangundiprojo dari TKR (TKR = Tentara Keamanan Rakyat, resmi dibentuk tanggal 5 Oktober 1945, sebelumnya bernama BKR, Badan Keamanan Rakyat). Menghasilkan perjanjian, dalam pasukan Inggris yang mendarat tidak disusupi pasukan Belanda, tercapai bekerjasama Indonesia-Tentara Sekutu dengan membentuk Kontact Bureau, yang akan dilucuti senjatanya hanyalah Jepang saja, sedang pengawasan dipegang oleh tentara Sekutu, dan selanjutnya tentara Jepang itu akan dipindahkan ke luar Jawa.
Sesuai dengan kesepakatan tersebut, pasukan Inggris diperkenankan menggunakan beberapa gedung penting di kota, seperti gedung Kayoon digunakan sebagai Markas Brigade 49 (Inggris), gedung HBS (sekolah kompleks Jl. Wijaya Kusuma), gedung Internatio, Rumah Sakit Darmo tempat para tawanan perang dan interniran dirawat, masing-masing ditempatkan satu batalyon pasukan Inggris. Dalam gerakan menduduki tempat yang disetujui itu Inggris selanjutnya juga menduduki sejumlah tempat strategis di luar perjanjian, seperti lapangan terbang Tanjung Perak, perusahaan listrik Gemblongan, Stasiun KA, Kantor Pos Besar, Gedung Studio Radio di Simpang. Lebih kurangajar lagi, malam itu Moestopo disergap, dipaksa menunjukkan di mana Kolonel PG Huijer ditawan, yang berakhir dengan penyerbuan pasukan Inggris ke penjara Kalisosok dan membebaskan orang-orang Belanda yang ditawan pemuda. Inggris juga melucuti kesatuan Polisi RI Seksi Bubutan dan Nyamplungan.
Esok harinya, 27 Oktober, pesawat Inggris menyebarkan pamflet, isinya menuntut dan mengancam, agar rakyat Surabaya dan Jawa Timur menyerahkan kembali kepada Inggris senjata dan peralatan perang mereka yang direbut dari tentara Jepang. Residen Soedirman dan drg. Moestopo segera memperingatkan Brigjen Mallaby, bahwa isi pamflet itu jelas bertentangan dengan perjanjian yang telah disetujui bersama. Rupanya Brigjen Mallaby sendiri juga tak tahu-menahu dengan pamflet yang berasal dari Markas Besar Tentara Inggris di Jakarta itu. Tetapi sebagai tentara harus tunduk pada putusan atasan.
Suasana panas Surabaya mencapai klimaksnya pada tanggal 28 Oktober 1945. Pada hari itu sekitar jam 17.00, di Markas Pertahanan Jl. Mawar 10, markas dan sekaligus tempat Studio Radio Pemberontakan pimpinan Bung Tomo, diselenggarakan pertemuan antara sejumlah pimpinan pasukan BKR dan pemimpin Badan Perjuangan Bersenjata. Dari pihak BKR yang hadir HR Mohammad Mangundiprojo, Sutopo dan Katamhadi, ketiganya ex Daidancho Peta. Dari Badan Perjuangan Bersenjata yang hadir antara lain Soemarsono dari PRI (markas besarnya di Balai Pemuda), Bung Tomo dari BPRI. Putusan rapat mereka tidak mentolerir tindakan provokatif tentara Inggris. Mereka sepakat untuk segera melancarkan serangan terhadap kedudukan Inggris dengan perhitungan mumpung pasukan Inggris saat itu masih lemah, menduduki tempat yang terpencar-pencar.
“Om 5 uur begint de Indonesische opstand!” (Pada jam 05.00 mulailah perlawanan bangsa Indonesia), demikian bunyi kebulatan tekad mereka.
Sore itu juga, Soemarsono melalui radio pemberontakan di Jl. Mawar 10 mengumumkan kebulatan tekad tersebut. Dalam pidato radionya ia antara lain menyatakan bahwa, “Tentara Inggris yang berkedok sebagai Tentara Sekutu itu sebenarnya adalah tentara penjajah yang membantu NICA untuk menghancurkan kemerdekaan bangsa Indonesia, karenanya harus dilawan!” Pidato Soemarsono segera disusul oleh pidato Bung Tomo yang sebagai orator ulung ia berhasil membakar semangat rakyat Surabaya khususnya dan rakyat Indonesia umumnya, untuk melawan tentara Inggris dan Belanda.
Sore hari itu Surabaya seperti kota mati. Jalan-jalan sunyi mencekam, menantikan datangnya badai pertempuran. Kesatuan TKR, atas perintah Moestopo dan Jososewojo, sejak tengah hari telah ditarik keluar kota, mempersiapkan lini kedua di Sepanjang mereka akan melaksanakan perang rahasia dan perang gerilya seperti yang diinstruksikan oleh Moestopo. Tetapi ketika pada malam harinya pertempuran pecah, mereka bergerak kembali ke kota.
Malam hari itu, tempat atau gedung yang diduduki oleh tentara Inggris, dikepung oleh rakyat Surabaya, seperti ceceran gula pasir dikerubungi semut. Pengepungan berlanjut sampai tiga hari. Pasukan Inggris yang terkepung, tidak bisa bergerak dari tempatnya, tidak bisa minta bantuan dari tempat lain, kehabisan peluru, air dan makanan. Bertahan pasti hancur, keluar tidak mungkin, pasti dihadang oleh rakyat Surabaya bersenjata sepanjang jalan. Rakyat Surabaya saat itu semangatnya bertempur berkobar-kobar, tidak perduli senjata apa saja yang bisa digunakan untuk melawan pasukan Inggris, senpi atau senjam. Bandha nekad! (bonek). Ada yang baru hari itu memiliki senapan, baru jam itu belajar menembak. Lalu kemaruk menembakkan senjata apinya. Sampai ada tentara Inggris yang jelas mati terapung di sungai, tetap saja diberondong peluru untuk latihan menembak tepat sasaran.
Melihat pasukannya tak berkutik akan hancur, Brigjen Mallaby panik. Dia harus bisa mencegah kehancuran semesta itu. Harus dicarikan pemimpin Indonesia yang masih dipatuhi oleh rakyat Surabaya. Siapa? Presiden RI, Bung Karno. Mallaby minta agar Presiden RI didatangkan di Surabaya. Dengan permintaan itu, tentara Inggris yang semula tidak mengakui adanya negara Republik Indonesia, jadi mengakui kedaulatan RI. Presiden Soekarno bersama Wakil Presiden Mohamad Hatta dan Menteri Penerangan Amir Syarifuddin terbang ke Surabaya 29 Oktober 1945 dengan pesawat RAF. Lapangan terbang Morokrembangan juga dikepung oleh rakyat Surabaya. Karena sudah tidak percaya lagi dengan omongan orang Inggris, maka Bung Tomo memerintahkan kalau yang turun bukan Bung Karno, ditembak mati saja.
Sejak pecahnya pergolakan merebut senjata Jepang (30 September 1945) dan disusul dengan pendaratan Tentara Sekutu, Moestopolah orang yang paling menonjol dan memikul tanggung jawab revolusi di Surabaya. Dialah orang pertama yang berhadapan dan membuat perjanjian serah-terima kekuasaan sekali gus perlucutan seluruh senjata Jepang dari Mayor Jendral Iwabe Syigeo selaku Panglima AD Jepang di Jawa Timur di Gedung HVA, (sekarang Jl. Merak), 30 September 1945. Ketika Tentara Sekutu mendarat di Surabaya, Moestopo pulalah orang pertama yang menghadapinya. Kecuali berunding yang menghasilkan keputusan yang sulit, dia juga telah merasakan pemaksaan yang kontra dengan hasil perjanjian. Moestopo menghadapi persoalan yang dilematis, yaitu menghadapi tekanan dari dua kubu yang saling bertentangan. Tekanan pertama adalah pesan dari Pemerintah Pusat RI di Jakarta, yang meminta kepadanya, demi kepentingan politik, agar menerima dengan baik kedatangan Tentara Sekutu di Surabaya. Sedangkan tekanan kedua adalah datang dari rakyat Surabaya, yang cenderung menentang pendaratan Tentara Sekutu di Surabaya. Di mata pemuda Surabaya, Inggris dan Belanda adalah dua negara Sekutu yang sama-sama imperialis, karenanya mereka mencurigai Inggris bersekongkol dengan Belanda untuk mengembalikan penjajahan di Indonesia. Tekanan mental lebih berat ketika Inggris pada 28 Oktober mengultimatum agar rakyat Surabaya menyerahkan kembali senjata yang telah diperolehnya dari Jepang.
Menanggapi ultimatum itu Moestopo memerintahkan kepada BKR/TKR untuk segera bergerak ke luar kota. Sesuai dengan perintah Moestopo (pemimpin TKR Jatim), Jonosewojo (pemimpin TKR Karesidenan Surabaya) memindahkan pasukannya ke selatan, ke Darmo dan kemudian ke Ketegan di luar kota, tapi kemudian kembali masuk lagi ke Gunungsari. Banyak pihak yang tak setuju dengan taktik Moestopo tersebut. Bahkan Soengkono, pemimpin BKR Kota Surabaya, tetap bertahan di Kota Surabaya. Soengkono tetap menyebut kesatuannya BKR Kota Surabaya, bukan TKR.
Akibat kelelahan fisik yang berkepanjangan dan tekanan mental yang berat, pada malam 28 Oktober Moestopo menderita mental break down. Perbuatannya aneh. Malam itu Moestopo menanggalkan pakaian seragam militernya dan menggantinya dengan pakaian rakyat, berbaju dan bercelana panjang hitam gaya Madura, berselempangkan sarung dan mengenakan ikat kepala. Dengan penyamarannya itu Moestopo mau melaksanakan konsep strategi perangnya yang dalam bahasa Jerpang disebut Himizhu Zensosen dan Singei-se, artinya perang rahasia dan perang gerilya kota. Setelah mengadakan rapat di markasnya di gedung HVA, Moestopo kemudian bergerak ke luar kota. Ia mengendarai mobil bersama Sudibyo, mahasiswa kedokteran gigi. (Selain jadi Daidanco PETA di Gresik, Moestopo juga jadi dosen pada Fakultas Kedokteran Gigi = Shika Daigakku Surabaya, karena itu banyak sekali mahasiswanya yang terlibat dalam perjuangan kemerdekaan di Surabaya ini). Di tengah perjalanan ia mampir dahulu ke Markas PRI (Balai Pemuda), untuk menjelaskan rencana perannya dan mengajak para pemuda PRI meninggalkan kota, sebab Inggris akan melucuti senjata mereka, ujarnya.
Di Wonocolo, Moestopo bertemu dengan dua orang wartawan Surabaya, Wiwiek Hidayat dan Suleimanhadi, kedua wartawan itu lalu diajak turut serta memeriksa kesiapan perang di sekitar Surabaya.
Mereka berempat mengendarai mobil sedan hitam de Soto, dengan Moestopo sendiri yang mengemudikannya. Di tengah malam buta itu Moestopo mengebut melalui jalan pedesaan menuju Sidoarjo dan kemudian bermaksud menuju Gresik dengan melewati jalan Sidoarjo-Krian-Balungbendo-Mojokerto. Di setiap pos penjagaan, bila kendaraan Moestopo disetop untuk diperiksa ia kadang-kadang menjelaskan identitas dirinya, bukan saja sebagai pimpinan TKR dan Menteri Pertahanan RI, tetapi juga menyebut dirinya sebagai “Ratu Adil”.
Sekitar jam 02.00 tengah malam, mereka tiba di Markasnya Marhadi, komandan BKR/TKR di Mojokerto. Karena kecapekan, di tempat tersebut mereka langsung jatuh tertidur. Di saat mereka tidur lelap itulah mendadak mereka disergap oleh satu kesatuan bersenjata yang tak dikenal. Mereka termasuk Moestopo, dengan tangan diborgol dinaikkan truk, lalu dibawa ke bekas Pabrik Gula Brangkal. Esok harinya barulah mereka tahu, bahwa yang menawan mereka itu adalah anak buah Mayor Sabarudin, PTKR Sidoarjo. Hari itu mereka dijemput sendiri oleh Mayor Sabarudin, dan dengan mata tertutup mereka lalu dibawa ke markas Sabarudin di Sidoarjo.
Di tempat terpisah Sabarudin menemui Wiwiek Hidayat dan Suleimanhadi. Sabarudin mengatakan, bahwa kedua wartawan itu boleh bebas kembali ke Surabaya, tetapi bersama itu ia mengancam, dengan pistol dimain-mainkan di tangan, agar mereka jangan sampai membocorkan rahasia ditawannya Moestopo tersebut. Bila sampai bocor, mereka bersama keluarganya akan dihabisi.
Kepada Moestopo Sabarudin berterus terang bahwa dia diperintahkan oleh atasannya untuk menangkap dan membunuh Moestopo. Tetapi karena di masa Peta dahulu selaku anak buah Moestopo ia pernah diselamatkan jiwanya dari kekejaman Jepang, maka ia tak akan membunuh Moestopo.
Kisah tentang diri Sabarudin ini sungguh sangat menarik. Yang dimaksud atasannya, mungkin sekali Jonosewoyo, karena Sidoarjo adalah kekuasaan pemimpin TKR Karesidenan Surabaya, Jonosewojo. Apalagi kemudian hari, ketika terjadi perebutan jabatan militer di Jawa Timur antara Jonosewoyo dengan HR Mohamad Mangundiprojo, Sabarudin membela mati-matian Jonosewojo, menculik dan membantai HR Mohamad dari Jogja sampai di Kertosono (peristiwa 1946). Sabarudin juga terkenal kejam, memancung leher bekas saingannya ex-chudancho Soerjo secara terbuka di alun-alun Sidoarjo. Ex-chudancho Soerjo waktu itu jadi staf keuangan TKR Jatim pimpinan Moestopo.
Dua hari ditawan Sabarudin, pada tanggal 30 Oktober dengan dikawal oleh Kapten Hamidun, Kepala Stafnya Sabarudin, Moestopo diantarkan menghadiri rapat pertemuan dengan Presiden Soekarno di Gubernuran Surabaya yang dihadiri oleh Bung Hatta dan para pejabat tinggi di Surabaya. Waktu itu seruan berhenti tembak-menembak sudah disiarkan. Bung Hatta menganggap Moestopo sebagai biang kerok pergolakan bersenjata melawan Tentara Sekutu di Surabaya. Oleh Presiden Moestopo mulai saat itu dipensiun dan selanjutnya diangkat menjadi Penasihat Agung Presiden RI. Dengan begitu berakhirlah peran Moestopo selaku pimpinan tertinggi TKR di Jawa Timur. Secara hirarkhis, orang kedua Urusan Angkatan Darat, HR Mohamad Mangundiprojo menggantikan kedudukan Moestopo, bersama Soengkono mewakili TKR dalam forum perundingan dengan pihak Inggris. Moestopo yang membikin gara-gara pergolakan pertempuran tiga hari (28, 29, 30 Oktober 1945) yang arek-arek Surabaya bisa melumpuhkan pasukan Inggris, tetapi Moestopo sendiri tidak ikut bertempur, karena ditawan oleh Sabarudin. Buntut pertempuran tiga hari adalah tewasnya Mallaby yang berlanjut dengan pertempuran 10 November 1945 yang hasilnya Indonesia Merdeka akibat gigihnya perlawanan bersenjata, tetapi Moestopo juga tidak terlibat pertempuran karena sudah dipensiun. Ini salah satu gambaran bahwa potensi lokal menjadi tak berdaya karena beda pandang dengan pusat pemerintahan.
Setelah Mayor Jendral D. Hawthorn, Panglima Tentara Sekutu di Indonesia tiba di Surabaya hari itu (30 Oktober), maka perundingan dengan pihak Inggris dilanjutkan lagi di Gubernuran Surabaya. Hadir dalam perundingan itu selain Presiden, Wakil Presiden dan Menteri Penerangan RI, juga para tokoh pimpinan Surabaya seperti Gubernur Soerjo, Residen Soedirman, Doel Arnowo, Roeslan Abdulgani, HR Mohamad, Soengkono, Atmadji, Soemarsono dan Bung Tomo.
Perundingan tersebut menghasilkan persetujuan, inti isinya adalah Inggris membatalkan perintah untuk melucuti senjata TKR dan pemuda, Inggris mengakui status TKR, Tentera Sekutu akan ditarik dari gedung-gedung yang diduduki, dan akan terpusat di Tanjung Perak dan kamp tawanan perang di Darmo, Daerah pelabuhan Tanjung Perak akan dijaga Tentara Sekutu dan TKR, Hubungan antara Darmo dan Tanjung Perak harus terjamin aman untuk mengangkuti tawanan (truknya pasukan Inggris), Kedua pihak mempertukarkan para tawanan, Dibentuk badan penghubung (Kontak Biro) antara Tentera Sekutu dan penguasa Surabaya. Susunan anggota Kontak Biro pihak Indonesia: Residen Soedirman, Doel Arnowo (KNI), Roeslan Abdulgani (KNI), HR Mohamad Mangundiprojo (TKR), Soengkono (BKR), Armadji (TKR Laut), Soejono (Polisi RI), Kusnandar (PRI), TD Kundan (penterjemah). Pihak Inggris: Brigjen A.W.Mallaby, Kolonel L.H.O.Pugh, Mayor M.Hobson, Kapten H.Shaw, dan Wing Comander Groom.
Setelah dicapainya persetujuan tadi, rombongan presiden dan Mayjen Hawthorn, siang itu juga (30 Oktober) kembali ke Jakarta, sedang anggota Kontak Biro melanjutkan rapat di kantor Gubernuran hingga jam 16.00. Karena di beberapa tempat masih terjadi tembak-menembak, Kontak Biro memutuskan untuk mengadakan perjalanan keliling guna menghentikan pihak-pihak yang masih saling menembak. Rombongan mengendarai sejumlah mobil disertai sebuah mobil polisi RI sebagai pengawal di mukanya. Perjalanan Kontak Biro sampai di gedung Internatio, di Jembatan Merah. Tembak-menembak bisa dihentikan setelah Mallaby bicara dengan komandan pasukan Inggris di depan gedung (tidak masuk gedung). Ketika rombongan meninggalkan gedung, matahari mulai terbenam, sampai di mulut Jembatan Merah, rakyat Surabaya tetap minta supaya tentara Inggris di gedung Internatio meninggalkan gedung. Maka dikirim utusan ke gedung, menyeberangi lapangan segi tiga. Dari pihak Inggris Kapten Shaw, pihak RI HR. Mohamad Mangundiprojo serta penterjemah TD Kundan. Brigjen Mallaby tetap menunggu di mobil hitam yang dikendarai oleh Residen Soedirman di mulut Jembatan Merah. Ketika utusan beberapa menit masuk ke gedung, terdengar tembakan dari dalam gedung. Maka ramailah kembali tembak-menembak antara rakyat Surabaya yang masih mengurung gedung dengan pihak Inggris yang di dalam gedung. Terkena hujan peluru, para anggota Kontak Biro Indonesia lari tunggang langgang meninggalkan tempat, ada yang menceburkan diri ke sungai, mencari selamat.
Keesokan harinya tersiar kabar bahwa Brigjen Mallaby tewas tertembak di dalam mobil hitam. Tewasnya seorang brigadir jendral di kancah pertempuran di Surabaya, tentulah tidak direlakan begitu saja oleh Pasukan Inggris. Tentu akan ada pembalasan. Maka pada tanggal 3 November 1945 dikirimkanlah satu divisi lebih bantuan pasukan Inggris didaratkan di Surabaya lengkap dengan panser, tank, meriam dan pesawat terbangnya. Sebagai panglima pasukan yang baru di Surabaya adalah Mayor Jendral Mansergh. Tanggal 7 November, Mansergh mengundang Gubernur Soerjo, memperkenalkan diri di Bataviaweg (Jalan Jakarta). Sikap Mansergh kaku, sombong, ucapannya terang-terangan menyalahkan dan menghina para pemimpin Indonesia. Langsung membacakan surat yang diterjemahkan oleh TD Kundan. Jelas sekali kedatangan Mansergh untuk membalas dendam. Esok harinya 8 November, Gubernur Soerjo kembali menerima sepucuk surat dari Mayjen Mansergh, yang lebih serius menuduh pimpinan Surabaya tidak mampu menepati janji persetujuannya, maka tentaranya (Inggris) akan memasuki Surabaya dan sekitarnya, demikian juga daerah lain Jawa Timur untuk melucuti “gerombolan yang tidak mengenal aturan tertib hukum”.
Dalam surat jawabannya tertanggal 9 November 1945 Gubernur Soerjo membantah segala tuduhan Mansergh itu. Juga dijelaskan persetujuan antara Mayjen Hawthorn dan Soekarno, batas-batas di mana pasukan Inggris boleh berada, yang justru dilanggar oleh Inggris. Surat itu diantarkan sendiri oleh Roeslan Abdulgani dan Kundan di markas Jl. Jakarta. Anehnya, begitu surat dibaca, Mansergh langsung menyerahkan dua buah dokumen, sebagai jawaban yang rupanya jauh-jauh hari telah disiapkan. Dokumen pertama adalah sebuah ultimatum kepada bangsa Indonesia di Surabaya dan satunya adalah sebuah surat penjelasan kepada R. Soerjo tertanggal 9 November 1945. Inti surat ultimatum tersebut adalah, agar semua pemimpin Indonesia termasuk pemimpin gerakan pemuda, kepala polisi dan petugas studio Radio Surabaya harus melaporkan diri di Bataviaweg menjelang jam 18.00 tanggal 9 November 1945. Mereka harus mendekat dengan berbaris satu per satu dengan membawa senjata yang dimilikinya. Senjata itu harus diletakkan dalam jarak 100 yard dari tempat pertemuan dan kemudian mereka semua harus mendekat dengan kedua tangan diletakkan di atas kepala, selanjutnya semua akan ditangkap dan ditawan. Mereka harus menandatangi dokumen menyerah tanpa syarat.
Sikap rakyat Surabaya atas ultimatum itu dicerminkan oleh pidato radio Gubernur Soejo hari itu juga (9 November) pada tengah malam jam 23.00. Antara lain ia berkata, “….berulang-ulang telah kita kemukakan bahwa sikap kita ialah: Lebih baik hancur daripada dijajah kembali. Juga sekarang dalam menghadapi ultimatum pihak Inggris, kita akan memegang teguh sikap ini. Kita tetep menolak ultimaum itu!”
Maka pagi hari tanggal 10 November 1945, Kota Surabaya digempur oleh pasukan Mansergh dari darat, laut dan udara.
*
Surabaya, 7 September 2006.
Suparto Brata, saksi dan pemerhati sejarah 10 November 1945 di Surabaya.
Sikap politik pemerintah pusat tersebut sulit diterima rakyat Surabaya pada umumnya. Rakyat Surabaya mencurigai kedatangan Inggris sebagai usaha membantu mengembalikan kolonialisme Belanda di Indonesia. Kasus Kolonel P.J.G. Huijer, perwira Tentara Sekutu berkebangsaan Belanda, menjadi salah satu alasannya kecurigaan itu. Kolonel P.J.G. Huijer yang datang di Surabaya pertama kali pada tanggal 23 September sebagai utusan Laksamana Pertama Patterson, Pimpinan Angkatan Laut Sekutu di Asia Tenggara, ternyata membawa misi rahasia pula dari pimpinan Tertinggi Angkatan Laut Kerajaan Belanda. Huijer yang bersikap dan bertindak terang-terangan menentang revolusi Indonesia akhirnya ditangkap dan ditawan di Kalisosok oleh aparat keamanan Indonesia.
Hari menjelang datangnya tentara Inggris di Surabaya, Drg. Moesopo yang sementara itu telah mengangkat diri menjadi Menteri Pertahanan RI, berseru pada rakyat Surabaya, agar bersiap siaga menghadapi kedatangan pasukan Inggris. Dengan mengendarai mobil terbuka dan pedang terhunus di tangan, ia berteriak-teriak di sepanjang jalan, menyadarkan rakyat atas bahaya yang sedang mengancam. Dalam pidato radionya pada malam harinya, secara khusus Moestopo memperingatkan secara keras pada tentara Inggris dan NICA (Netherlands Indies Civil Administration, Pemerintah Penjajahan Belanda atas Indonesia di pengungsian ketika Jepang menduduki Indonesia, dan merencanakan kembali menjajah Indonesia lagi setelah bubar perang) ~ diucapkan “Nika” ~ agar mereka jangan mendarat di Surabaya. “Inggris! Nika! Jangan mendarat! Kalian orang terpelajar! Tahu aturan! Jangan mendarat! Jangan mendarat!” pidatonya di radio begitu terus.
Beberapa jam setelah kapal Inggris merapat di Tanjung Perak, dua orang perwira staf Mallaby (komandan pasukan Inggris) menemui Gubernur Soerjo. Utusan Mallaby itu mengundang Gubernur Soerjo dan seorang wakil BKR agar bertemu dengan Mallaby di kapal untuk berunding. Undangan itu ditolak karena sebagai pejabat baru Gubernur Soerjo sedang memimpin rapat kerja pertama. Dalam rapat kilat yang diadakan kemudian, diputuskan untuk memberi mandat kepada Drg. Moestopo pimpinan BKR untuk berunding dengan pihak Inggris dan bertindak atas nama Pemerintah Jawa Timur.
Pertemuan Mallaby dengan Moestopo yang didampingi dr. Soegiri, pejuang Surabaya yang sangat aktif, Moh. Jasin, pimpinan Polisi Istimewa serta Bung Tomo, belum menghasilkan kesepakatan. Perundingan dilanjutkan 26 Oktober esoknya di gedung Kayoon ex gedung Konsulat Inggris. Pertemuan tersebut dihadiri Residen Soedirman, Ketua KNI Doel Arnowo, Walikota Radjamin Nasution dan HR Mohammad Mangundiprojo dari TKR (TKR = Tentara Keamanan Rakyat, resmi dibentuk tanggal 5 Oktober 1945, sebelumnya bernama BKR, Badan Keamanan Rakyat). Menghasilkan perjanjian, dalam pasukan Inggris yang mendarat tidak disusupi pasukan Belanda, tercapai bekerjasama Indonesia-Tentara Sekutu dengan membentuk Kontact Bureau, yang akan dilucuti senjatanya hanyalah Jepang saja, sedang pengawasan dipegang oleh tentara Sekutu, dan selanjutnya tentara Jepang itu akan dipindahkan ke luar Jawa.
Sesuai dengan kesepakatan tersebut, pasukan Inggris diperkenankan menggunakan beberapa gedung penting di kota, seperti gedung Kayoon digunakan sebagai Markas Brigade 49 (Inggris), gedung HBS (sekolah kompleks Jl. Wijaya Kusuma), gedung Internatio, Rumah Sakit Darmo tempat para tawanan perang dan interniran dirawat, masing-masing ditempatkan satu batalyon pasukan Inggris. Dalam gerakan menduduki tempat yang disetujui itu Inggris selanjutnya juga menduduki sejumlah tempat strategis di luar perjanjian, seperti lapangan terbang Tanjung Perak, perusahaan listrik Gemblongan, Stasiun KA, Kantor Pos Besar, Gedung Studio Radio di Simpang. Lebih kurangajar lagi, malam itu Moestopo disergap, dipaksa menunjukkan di mana Kolonel PG Huijer ditawan, yang berakhir dengan penyerbuan pasukan Inggris ke penjara Kalisosok dan membebaskan orang-orang Belanda yang ditawan pemuda. Inggris juga melucuti kesatuan Polisi RI Seksi Bubutan dan Nyamplungan.
Esok harinya, 27 Oktober, pesawat Inggris menyebarkan pamflet, isinya menuntut dan mengancam, agar rakyat Surabaya dan Jawa Timur menyerahkan kembali kepada Inggris senjata dan peralatan perang mereka yang direbut dari tentara Jepang. Residen Soedirman dan drg. Moestopo segera memperingatkan Brigjen Mallaby, bahwa isi pamflet itu jelas bertentangan dengan perjanjian yang telah disetujui bersama. Rupanya Brigjen Mallaby sendiri juga tak tahu-menahu dengan pamflet yang berasal dari Markas Besar Tentara Inggris di Jakarta itu. Tetapi sebagai tentara harus tunduk pada putusan atasan.
Suasana panas Surabaya mencapai klimaksnya pada tanggal 28 Oktober 1945. Pada hari itu sekitar jam 17.00, di Markas Pertahanan Jl. Mawar 10, markas dan sekaligus tempat Studio Radio Pemberontakan pimpinan Bung Tomo, diselenggarakan pertemuan antara sejumlah pimpinan pasukan BKR dan pemimpin Badan Perjuangan Bersenjata. Dari pihak BKR yang hadir HR Mohammad Mangundiprojo, Sutopo dan Katamhadi, ketiganya ex Daidancho Peta. Dari Badan Perjuangan Bersenjata yang hadir antara lain Soemarsono dari PRI (markas besarnya di Balai Pemuda), Bung Tomo dari BPRI. Putusan rapat mereka tidak mentolerir tindakan provokatif tentara Inggris. Mereka sepakat untuk segera melancarkan serangan terhadap kedudukan Inggris dengan perhitungan mumpung pasukan Inggris saat itu masih lemah, menduduki tempat yang terpencar-pencar.
“Om 5 uur begint de Indonesische opstand!” (Pada jam 05.00 mulailah perlawanan bangsa Indonesia), demikian bunyi kebulatan tekad mereka.
Sore itu juga, Soemarsono melalui radio pemberontakan di Jl. Mawar 10 mengumumkan kebulatan tekad tersebut. Dalam pidato radionya ia antara lain menyatakan bahwa, “Tentara Inggris yang berkedok sebagai Tentara Sekutu itu sebenarnya adalah tentara penjajah yang membantu NICA untuk menghancurkan kemerdekaan bangsa Indonesia, karenanya harus dilawan!” Pidato Soemarsono segera disusul oleh pidato Bung Tomo yang sebagai orator ulung ia berhasil membakar semangat rakyat Surabaya khususnya dan rakyat Indonesia umumnya, untuk melawan tentara Inggris dan Belanda.
Sore hari itu Surabaya seperti kota mati. Jalan-jalan sunyi mencekam, menantikan datangnya badai pertempuran. Kesatuan TKR, atas perintah Moestopo dan Jososewojo, sejak tengah hari telah ditarik keluar kota, mempersiapkan lini kedua di Sepanjang mereka akan melaksanakan perang rahasia dan perang gerilya seperti yang diinstruksikan oleh Moestopo. Tetapi ketika pada malam harinya pertempuran pecah, mereka bergerak kembali ke kota.
Malam hari itu, tempat atau gedung yang diduduki oleh tentara Inggris, dikepung oleh rakyat Surabaya, seperti ceceran gula pasir dikerubungi semut. Pengepungan berlanjut sampai tiga hari. Pasukan Inggris yang terkepung, tidak bisa bergerak dari tempatnya, tidak bisa minta bantuan dari tempat lain, kehabisan peluru, air dan makanan. Bertahan pasti hancur, keluar tidak mungkin, pasti dihadang oleh rakyat Surabaya bersenjata sepanjang jalan. Rakyat Surabaya saat itu semangatnya bertempur berkobar-kobar, tidak perduli senjata apa saja yang bisa digunakan untuk melawan pasukan Inggris, senpi atau senjam. Bandha nekad! (bonek). Ada yang baru hari itu memiliki senapan, baru jam itu belajar menembak. Lalu kemaruk menembakkan senjata apinya. Sampai ada tentara Inggris yang jelas mati terapung di sungai, tetap saja diberondong peluru untuk latihan menembak tepat sasaran.
Melihat pasukannya tak berkutik akan hancur, Brigjen Mallaby panik. Dia harus bisa mencegah kehancuran semesta itu. Harus dicarikan pemimpin Indonesia yang masih dipatuhi oleh rakyat Surabaya. Siapa? Presiden RI, Bung Karno. Mallaby minta agar Presiden RI didatangkan di Surabaya. Dengan permintaan itu, tentara Inggris yang semula tidak mengakui adanya negara Republik Indonesia, jadi mengakui kedaulatan RI. Presiden Soekarno bersama Wakil Presiden Mohamad Hatta dan Menteri Penerangan Amir Syarifuddin terbang ke Surabaya 29 Oktober 1945 dengan pesawat RAF. Lapangan terbang Morokrembangan juga dikepung oleh rakyat Surabaya. Karena sudah tidak percaya lagi dengan omongan orang Inggris, maka Bung Tomo memerintahkan kalau yang turun bukan Bung Karno, ditembak mati saja.
Sejak pecahnya pergolakan merebut senjata Jepang (30 September 1945) dan disusul dengan pendaratan Tentara Sekutu, Moestopolah orang yang paling menonjol dan memikul tanggung jawab revolusi di Surabaya. Dialah orang pertama yang berhadapan dan membuat perjanjian serah-terima kekuasaan sekali gus perlucutan seluruh senjata Jepang dari Mayor Jendral Iwabe Syigeo selaku Panglima AD Jepang di Jawa Timur di Gedung HVA, (sekarang Jl. Merak), 30 September 1945. Ketika Tentara Sekutu mendarat di Surabaya, Moestopo pulalah orang pertama yang menghadapinya. Kecuali berunding yang menghasilkan keputusan yang sulit, dia juga telah merasakan pemaksaan yang kontra dengan hasil perjanjian. Moestopo menghadapi persoalan yang dilematis, yaitu menghadapi tekanan dari dua kubu yang saling bertentangan. Tekanan pertama adalah pesan dari Pemerintah Pusat RI di Jakarta, yang meminta kepadanya, demi kepentingan politik, agar menerima dengan baik kedatangan Tentara Sekutu di Surabaya. Sedangkan tekanan kedua adalah datang dari rakyat Surabaya, yang cenderung menentang pendaratan Tentara Sekutu di Surabaya. Di mata pemuda Surabaya, Inggris dan Belanda adalah dua negara Sekutu yang sama-sama imperialis, karenanya mereka mencurigai Inggris bersekongkol dengan Belanda untuk mengembalikan penjajahan di Indonesia. Tekanan mental lebih berat ketika Inggris pada 28 Oktober mengultimatum agar rakyat Surabaya menyerahkan kembali senjata yang telah diperolehnya dari Jepang.
Menanggapi ultimatum itu Moestopo memerintahkan kepada BKR/TKR untuk segera bergerak ke luar kota. Sesuai dengan perintah Moestopo (pemimpin TKR Jatim), Jonosewojo (pemimpin TKR Karesidenan Surabaya) memindahkan pasukannya ke selatan, ke Darmo dan kemudian ke Ketegan di luar kota, tapi kemudian kembali masuk lagi ke Gunungsari. Banyak pihak yang tak setuju dengan taktik Moestopo tersebut. Bahkan Soengkono, pemimpin BKR Kota Surabaya, tetap bertahan di Kota Surabaya. Soengkono tetap menyebut kesatuannya BKR Kota Surabaya, bukan TKR.
Akibat kelelahan fisik yang berkepanjangan dan tekanan mental yang berat, pada malam 28 Oktober Moestopo menderita mental break down. Perbuatannya aneh. Malam itu Moestopo menanggalkan pakaian seragam militernya dan menggantinya dengan pakaian rakyat, berbaju dan bercelana panjang hitam gaya Madura, berselempangkan sarung dan mengenakan ikat kepala. Dengan penyamarannya itu Moestopo mau melaksanakan konsep strategi perangnya yang dalam bahasa Jerpang disebut Himizhu Zensosen dan Singei-se, artinya perang rahasia dan perang gerilya kota. Setelah mengadakan rapat di markasnya di gedung HVA, Moestopo kemudian bergerak ke luar kota. Ia mengendarai mobil bersama Sudibyo, mahasiswa kedokteran gigi. (Selain jadi Daidanco PETA di Gresik, Moestopo juga jadi dosen pada Fakultas Kedokteran Gigi = Shika Daigakku Surabaya, karena itu banyak sekali mahasiswanya yang terlibat dalam perjuangan kemerdekaan di Surabaya ini). Di tengah perjalanan ia mampir dahulu ke Markas PRI (Balai Pemuda), untuk menjelaskan rencana perannya dan mengajak para pemuda PRI meninggalkan kota, sebab Inggris akan melucuti senjata mereka, ujarnya.
Di Wonocolo, Moestopo bertemu dengan dua orang wartawan Surabaya, Wiwiek Hidayat dan Suleimanhadi, kedua wartawan itu lalu diajak turut serta memeriksa kesiapan perang di sekitar Surabaya.
Mereka berempat mengendarai mobil sedan hitam de Soto, dengan Moestopo sendiri yang mengemudikannya. Di tengah malam buta itu Moestopo mengebut melalui jalan pedesaan menuju Sidoarjo dan kemudian bermaksud menuju Gresik dengan melewati jalan Sidoarjo-Krian-Balungbendo-Mojokerto. Di setiap pos penjagaan, bila kendaraan Moestopo disetop untuk diperiksa ia kadang-kadang menjelaskan identitas dirinya, bukan saja sebagai pimpinan TKR dan Menteri Pertahanan RI, tetapi juga menyebut dirinya sebagai “Ratu Adil”.
Sekitar jam 02.00 tengah malam, mereka tiba di Markasnya Marhadi, komandan BKR/TKR di Mojokerto. Karena kecapekan, di tempat tersebut mereka langsung jatuh tertidur. Di saat mereka tidur lelap itulah mendadak mereka disergap oleh satu kesatuan bersenjata yang tak dikenal. Mereka termasuk Moestopo, dengan tangan diborgol dinaikkan truk, lalu dibawa ke bekas Pabrik Gula Brangkal. Esok harinya barulah mereka tahu, bahwa yang menawan mereka itu adalah anak buah Mayor Sabarudin, PTKR Sidoarjo. Hari itu mereka dijemput sendiri oleh Mayor Sabarudin, dan dengan mata tertutup mereka lalu dibawa ke markas Sabarudin di Sidoarjo.
Di tempat terpisah Sabarudin menemui Wiwiek Hidayat dan Suleimanhadi. Sabarudin mengatakan, bahwa kedua wartawan itu boleh bebas kembali ke Surabaya, tetapi bersama itu ia mengancam, dengan pistol dimain-mainkan di tangan, agar mereka jangan sampai membocorkan rahasia ditawannya Moestopo tersebut. Bila sampai bocor, mereka bersama keluarganya akan dihabisi.
Kepada Moestopo Sabarudin berterus terang bahwa dia diperintahkan oleh atasannya untuk menangkap dan membunuh Moestopo. Tetapi karena di masa Peta dahulu selaku anak buah Moestopo ia pernah diselamatkan jiwanya dari kekejaman Jepang, maka ia tak akan membunuh Moestopo.
Kisah tentang diri Sabarudin ini sungguh sangat menarik. Yang dimaksud atasannya, mungkin sekali Jonosewoyo, karena Sidoarjo adalah kekuasaan pemimpin TKR Karesidenan Surabaya, Jonosewojo. Apalagi kemudian hari, ketika terjadi perebutan jabatan militer di Jawa Timur antara Jonosewoyo dengan HR Mohamad Mangundiprojo, Sabarudin membela mati-matian Jonosewojo, menculik dan membantai HR Mohamad dari Jogja sampai di Kertosono (peristiwa 1946). Sabarudin juga terkenal kejam, memancung leher bekas saingannya ex-chudancho Soerjo secara terbuka di alun-alun Sidoarjo. Ex-chudancho Soerjo waktu itu jadi staf keuangan TKR Jatim pimpinan Moestopo.
Dua hari ditawan Sabarudin, pada tanggal 30 Oktober dengan dikawal oleh Kapten Hamidun, Kepala Stafnya Sabarudin, Moestopo diantarkan menghadiri rapat pertemuan dengan Presiden Soekarno di Gubernuran Surabaya yang dihadiri oleh Bung Hatta dan para pejabat tinggi di Surabaya. Waktu itu seruan berhenti tembak-menembak sudah disiarkan. Bung Hatta menganggap Moestopo sebagai biang kerok pergolakan bersenjata melawan Tentara Sekutu di Surabaya. Oleh Presiden Moestopo mulai saat itu dipensiun dan selanjutnya diangkat menjadi Penasihat Agung Presiden RI. Dengan begitu berakhirlah peran Moestopo selaku pimpinan tertinggi TKR di Jawa Timur. Secara hirarkhis, orang kedua Urusan Angkatan Darat, HR Mohamad Mangundiprojo menggantikan kedudukan Moestopo, bersama Soengkono mewakili TKR dalam forum perundingan dengan pihak Inggris. Moestopo yang membikin gara-gara pergolakan pertempuran tiga hari (28, 29, 30 Oktober 1945) yang arek-arek Surabaya bisa melumpuhkan pasukan Inggris, tetapi Moestopo sendiri tidak ikut bertempur, karena ditawan oleh Sabarudin. Buntut pertempuran tiga hari adalah tewasnya Mallaby yang berlanjut dengan pertempuran 10 November 1945 yang hasilnya Indonesia Merdeka akibat gigihnya perlawanan bersenjata, tetapi Moestopo juga tidak terlibat pertempuran karena sudah dipensiun. Ini salah satu gambaran bahwa potensi lokal menjadi tak berdaya karena beda pandang dengan pusat pemerintahan.
Setelah Mayor Jendral D. Hawthorn, Panglima Tentara Sekutu di Indonesia tiba di Surabaya hari itu (30 Oktober), maka perundingan dengan pihak Inggris dilanjutkan lagi di Gubernuran Surabaya. Hadir dalam perundingan itu selain Presiden, Wakil Presiden dan Menteri Penerangan RI, juga para tokoh pimpinan Surabaya seperti Gubernur Soerjo, Residen Soedirman, Doel Arnowo, Roeslan Abdulgani, HR Mohamad, Soengkono, Atmadji, Soemarsono dan Bung Tomo.
Perundingan tersebut menghasilkan persetujuan, inti isinya adalah Inggris membatalkan perintah untuk melucuti senjata TKR dan pemuda, Inggris mengakui status TKR, Tentera Sekutu akan ditarik dari gedung-gedung yang diduduki, dan akan terpusat di Tanjung Perak dan kamp tawanan perang di Darmo, Daerah pelabuhan Tanjung Perak akan dijaga Tentara Sekutu dan TKR, Hubungan antara Darmo dan Tanjung Perak harus terjamin aman untuk mengangkuti tawanan (truknya pasukan Inggris), Kedua pihak mempertukarkan para tawanan, Dibentuk badan penghubung (Kontak Biro) antara Tentera Sekutu dan penguasa Surabaya. Susunan anggota Kontak Biro pihak Indonesia: Residen Soedirman, Doel Arnowo (KNI), Roeslan Abdulgani (KNI), HR Mohamad Mangundiprojo (TKR), Soengkono (BKR), Armadji (TKR Laut), Soejono (Polisi RI), Kusnandar (PRI), TD Kundan (penterjemah). Pihak Inggris: Brigjen A.W.Mallaby, Kolonel L.H.O.Pugh, Mayor M.Hobson, Kapten H.Shaw, dan Wing Comander Groom.
Setelah dicapainya persetujuan tadi, rombongan presiden dan Mayjen Hawthorn, siang itu juga (30 Oktober) kembali ke Jakarta, sedang anggota Kontak Biro melanjutkan rapat di kantor Gubernuran hingga jam 16.00. Karena di beberapa tempat masih terjadi tembak-menembak, Kontak Biro memutuskan untuk mengadakan perjalanan keliling guna menghentikan pihak-pihak yang masih saling menembak. Rombongan mengendarai sejumlah mobil disertai sebuah mobil polisi RI sebagai pengawal di mukanya. Perjalanan Kontak Biro sampai di gedung Internatio, di Jembatan Merah. Tembak-menembak bisa dihentikan setelah Mallaby bicara dengan komandan pasukan Inggris di depan gedung (tidak masuk gedung). Ketika rombongan meninggalkan gedung, matahari mulai terbenam, sampai di mulut Jembatan Merah, rakyat Surabaya tetap minta supaya tentara Inggris di gedung Internatio meninggalkan gedung. Maka dikirim utusan ke gedung, menyeberangi lapangan segi tiga. Dari pihak Inggris Kapten Shaw, pihak RI HR. Mohamad Mangundiprojo serta penterjemah TD Kundan. Brigjen Mallaby tetap menunggu di mobil hitam yang dikendarai oleh Residen Soedirman di mulut Jembatan Merah. Ketika utusan beberapa menit masuk ke gedung, terdengar tembakan dari dalam gedung. Maka ramailah kembali tembak-menembak antara rakyat Surabaya yang masih mengurung gedung dengan pihak Inggris yang di dalam gedung. Terkena hujan peluru, para anggota Kontak Biro Indonesia lari tunggang langgang meninggalkan tempat, ada yang menceburkan diri ke sungai, mencari selamat.
Keesokan harinya tersiar kabar bahwa Brigjen Mallaby tewas tertembak di dalam mobil hitam. Tewasnya seorang brigadir jendral di kancah pertempuran di Surabaya, tentulah tidak direlakan begitu saja oleh Pasukan Inggris. Tentu akan ada pembalasan. Maka pada tanggal 3 November 1945 dikirimkanlah satu divisi lebih bantuan pasukan Inggris didaratkan di Surabaya lengkap dengan panser, tank, meriam dan pesawat terbangnya. Sebagai panglima pasukan yang baru di Surabaya adalah Mayor Jendral Mansergh. Tanggal 7 November, Mansergh mengundang Gubernur Soerjo, memperkenalkan diri di Bataviaweg (Jalan Jakarta). Sikap Mansergh kaku, sombong, ucapannya terang-terangan menyalahkan dan menghina para pemimpin Indonesia. Langsung membacakan surat yang diterjemahkan oleh TD Kundan. Jelas sekali kedatangan Mansergh untuk membalas dendam. Esok harinya 8 November, Gubernur Soerjo kembali menerima sepucuk surat dari Mayjen Mansergh, yang lebih serius menuduh pimpinan Surabaya tidak mampu menepati janji persetujuannya, maka tentaranya (Inggris) akan memasuki Surabaya dan sekitarnya, demikian juga daerah lain Jawa Timur untuk melucuti “gerombolan yang tidak mengenal aturan tertib hukum”.
Dalam surat jawabannya tertanggal 9 November 1945 Gubernur Soerjo membantah segala tuduhan Mansergh itu. Juga dijelaskan persetujuan antara Mayjen Hawthorn dan Soekarno, batas-batas di mana pasukan Inggris boleh berada, yang justru dilanggar oleh Inggris. Surat itu diantarkan sendiri oleh Roeslan Abdulgani dan Kundan di markas Jl. Jakarta. Anehnya, begitu surat dibaca, Mansergh langsung menyerahkan dua buah dokumen, sebagai jawaban yang rupanya jauh-jauh hari telah disiapkan. Dokumen pertama adalah sebuah ultimatum kepada bangsa Indonesia di Surabaya dan satunya adalah sebuah surat penjelasan kepada R. Soerjo tertanggal 9 November 1945. Inti surat ultimatum tersebut adalah, agar semua pemimpin Indonesia termasuk pemimpin gerakan pemuda, kepala polisi dan petugas studio Radio Surabaya harus melaporkan diri di Bataviaweg menjelang jam 18.00 tanggal 9 November 1945. Mereka harus mendekat dengan berbaris satu per satu dengan membawa senjata yang dimilikinya. Senjata itu harus diletakkan dalam jarak 100 yard dari tempat pertemuan dan kemudian mereka semua harus mendekat dengan kedua tangan diletakkan di atas kepala, selanjutnya semua akan ditangkap dan ditawan. Mereka harus menandatangi dokumen menyerah tanpa syarat.
Sikap rakyat Surabaya atas ultimatum itu dicerminkan oleh pidato radio Gubernur Soejo hari itu juga (9 November) pada tengah malam jam 23.00. Antara lain ia berkata, “….berulang-ulang telah kita kemukakan bahwa sikap kita ialah: Lebih baik hancur daripada dijajah kembali. Juga sekarang dalam menghadapi ultimatum pihak Inggris, kita akan memegang teguh sikap ini. Kita tetep menolak ultimaum itu!”
Maka pagi hari tanggal 10 November 1945, Kota Surabaya digempur oleh pasukan Mansergh dari darat, laut dan udara.
*
Surabaya, 7 September 2006.
Suparto Brata, saksi dan pemerhati sejarah 10 November 1945 di Surabaya.
Tags:
cerita
PERISTIWA SURABAYA 11 AGUSTUS 1949
Pada tanggal 10 Agustus 1949 malam komandan Batalyon 503 Mayangkara Mayor Djarot dengan beberapa perwira staf menemui perwira UNCI (komisi PBB untuk urusan pertikaian Indonesia – Belanda) Kapten Knight di tempatnya di Oranje Hotel, disambut pula oleh perwira UNCI Braseur Kermadec
Pada pagi harinya, tanggal 11 Agustus 1949, ketika diumumkan cease fire, Mayor Djarot secara resmi lapor kepada perwira UNCI bahwa TNI dengan senjata lengkap dan seragam lengkap (pakai lencana Mayangkara yang baru diresmikan empat hari sebelumnya) telah berada di Kota Surabaya. Sore hari pukul 16.00 datang Chef Staf A Divisie (kepala staf Divisi A tentera Kerajaan Belanda) Kolonel Rietveld mengadakan perundingan dengan pihak TNI, disaksikan oleh pihak UNCI. Tetapi selesai perundingan semua pasukan TNI, termasuk Mayor Djarot dan perwira pengikutnya, ditangkapi oleh tentara Belanda dan dilokasikan pada suatu tempat.
Di Kota Surabaya sejak tahun 1946 praktis tidak pernah terjadi pertempuran lagi. Kota ini merupakan kota pendudukan Belanda. Tapi berhubung peristiwa 11 Agustus itu diperlakukan jam malam sejak jam enam sore.
Mayor Djarot waktu itu adalah komandan Batalyon 503 Mayangkara, termasuk Resimen III Divisi I Narotama, berkedudukan di Surabaya Barat (Cerme, Lamongan, Perning). Peristiwa penangkapannya oleh Belanda itu menjadi pemberitaan pers luar negeri dan menjadi pembicaraan dalam Konferensi Meja Bundar. Dan akibatnya komandan A Divisie Territoriaal van Oost Java, Jendral Mayor Baay, dimutasi ke daerah lain.
Perembesan masuk ke Kota Surabaya sebenarnya diperintahkan kepada seluruh pasukan aktif dalam jajaran Divisi I Narotama. Tetapi batalyon lain mengalami banyak hambatan sehingga yang dapat mencapai sasaran hanya Batalyon 503 Mayangkara. Perintah masuk menyusup ke jantung Kota Surabaya itu datang dari Panglima Divisi I Kolonel Soengkono, dan dilangsungkan oleh Komandan KMD Surabaya, Letnan Kolonel Kretarta dengan Perintah Siasat no. 7/O/S’49 KMD Surabaya, agar pasukan aktif bergerak menuju Kota Surabaya mulai tanggal 12 Juli 1949 berturut-turut hingga tanggal 9 Agustus 1949. Tujuan gerakan tentara ini adalah untuk mengimbangi kegiatan perjuangan menegakkan Republik Indonesia di bidang politik.
Seperti diketahui pada tanggal 19 Desember 1948 Belanda mengadakan Aksi Militer ke dua dengan menyerbu ibu kota Republik Indonesia Yogyakarta. Istana Negara diduduki, Presiden Soekarno, Sutan Syahrir dan Haji Agus Salim berikut beberapa pimpinan RI lainnya diasingkan oleh tentara Belanda ke Brastagi, sedangkan Wakil Presiden Mohammad Hatta, Mr. Mohammad Roem, Mr. Assaat, Mr. Ali Sastroamidjojo, dan lain-lain diangkut ke Bangka. Dengan aksi demikian Belanda memperkirakan lenyaplah sudah perjuangan kemerdekaan Republik Indonesia sehingga Belanda dapat kembali menjajah Indonesia.
Perhitungan Belanda ini ternyata meleset. Karena ketika Yogya mulai diserbu pada pukul 06.00 hari itu, Presiden Soekarno dan Wakil Presiden Mohammad Hatta mengirim kawat kepada Mr. Sjafrudin Prawiranegara, waktu itu Mentri Kemakmuran. Republik Indonesia di Yogya tidak dapat menjalankan kewajibannya lagi, maka Mr. Safrudin.Prawiranegara dikuasakan membentuk Pemerintah Republik Indonesia Darurat di Sumatra. Dengan demikian runtuhnya Yogya dan ditawannya pemimpin-pemimpin RI di sana bukanlah berarti runmtuhnya Pemerintah Republik Indonesia.
Tidak saja di bidang politik, lebih-lebih di bidang militer, bangsa Indonesia tidak runtuh perjuangannya. Perlawanan militer dengan pimpinan Panglima Besar Soedirman masih gigih dilakukan di daerah-daerah, dan berbagai contoh dapat dikemukakan yang terjadi di Jawa Timur, terutama yang berada di wilayah penguasaan Batalyon 503 Mayangkara.
Pada tanggal 20 Desember 1948 satu pasukan dari Batalyon 503 Mayangkara berhasil menghancurkan dua truk penuh muatan pasukan Belanda di Ngimbang. Truk tadi menabrak ranjau yang dipasang di tengah jalan. Pada tanggal 4 Mei 1949, lima seksi Batalyon 503 Mayangkara bertempur selama tujuh jam melawan tiga kompi Corps Mariniers Belanda. Ini terhitung pertempuran yang paling sengit dan melibatkan banyak pasukan. Menurut PMI kurban pihak musuh 45 orang tewas di antaranya 2 opsir, dan 20 orang luka-luka. Sedang pihak Batalyon Mayangkara 6 orang gugur, di antaranya seorang perwira dan seorang bintara.
Setelah tujuh bulan pendudukan pasukan Belanda di Yogya berlangsung, ternyata pertempuran tidak juga berhenti. Perjuangan kemerdekaan malah tersebar di semua daerah. Karena itu Belanda terpaksa menurut anjuran UNCI agar diadakan cease fire, penghentian tembak-menembak di antara kedua belah pihak.
Perintah cease fire tentunya harus datang dari kepala pemerintahan masing-masing pihak, barulah dapat dilaksanakan. Sedang kepala pemerintahan Republik Indonesia adalah Presiden Soekarno, yang waktu itu diasingkan di Brastagi. Maka kepada beliau Belanda meminta agar diturunkan perintah cease fire. Presiden Soekarno menolak. Beliau menyatakan, “Eerst naar Yogya, daarna cease fire.” (Ke Yogya dulu, baru perintah cease fire).
Dengan perintah cease fire itu akan ketahuan mana-mana garis perjuangan kedua belah pihak yang bertempur, mana yang dikuasai Republik Indonesia dan mana daerah yang diduduki Belanda. Apa yang terjadi di bidang politik itu diketahui juga oleh pihak TNI yang tetap berjuang di daerah-daerah. Oleh karena adanya berita-berita bakal adanya gencatan senjata yang sekaligus menentukan batas-batas daerah kekuasaan itu, maka turunlah perintah Panglima Divisi I Kolonel Soengkono kepada segala pasukan aktif dalam jajaran Divisi I Narotama untuk menyusup sejauh mungkin ke daerah lawan, terutama merembes masuk ke Kota Surabaya.
Batalyon 503 Mayangkara dibawah komando langsung Mayor Djarot Soebyantoro mengerahkan dua kompi (400 orang) bersenjata dan seragam lengkap masuk Kota Surabaya. Mereka masuk dari Menganti Karangpilang, dengan menggunakan kendaraan truk milik BPM (perusahaan minyak Belanda) Wonokromo, truk antar-jemput untuk pegawai dan buruh BPM. Dengan siasat yang cerdik truk itu secara berlanjutan diampirkan ke Menganti, dan di sini kendaraan itu disusupi pasukan Batalyon Mayangkara.
Penyusupan dilaksanakan berangsur-angsur sejak bulan April 1949 (sebelum turunnya perintah panglima divisi) secara tersamar. Setelah ada perintah 12 Juli 1949, maka penyusupan dilakukan lebih mengarah ke sasaran, antara lain pasukan itu dilengkapi pakaian seragam kesatuan, dan bersenjata. Ini untuk memenuhi persyaratan daerah kekuasaan militer apabila terjadi cease fire.
Hal ini tentu saja tidak mungkin dilaksanakan apabila pasukan itu tidak disertai jiwa pemberani yang luar biasa. Mereka bergerak di daerah perkotaan yang menjadi basis kekuatan musuh.
Batalyon 503 Mayangkara dibawah komandan Mayor Djarot Soebyantoro yang melakukan penyusupan ke jantung Kota Surabaya itu semula berkedudukan di daerah Perning (Mojokerto), di bawah Komando Markas Pertahanan Surabaya, sebagai Batalyon III Resimen I Divisi VIII. Pada tanggal 1 Maret 1946 Batalyon ini dipindahkan menjadi Batalyon III Resimen III Divisi VI (waktu itu Jendral Mayor Jonosewojo digantikan oleh Kolonel Soengkono) dan susunan batalyon menjadi Komandan Batalyon Mayor Djarot Soebyantoro, Kepala Staf Letnan S. Harmadji, Komandan Kompi I Kapten Moch. Hassan, Komandan Kompi II Kapten A. Latif, Komandan Kompi III Lts. Harjono, Komandan Kompi IV Kapten J. Rambe, Komandan Kompi V Lts. Wirjohoediono.
Pada tanggal 5 Mei 1946 pusat kedudukan batalyon dipindahkan ke sektor utara, yaitu di Mantup (Kabupaten Lamongan) dan menguasai garis pertahanan mulai daerah Mojokerto ke utara hingga Cerme (Surabaya Barat). Di Mantup pada bulan Juli 1946 Mayor Djarot mendapat hadiah dari kepala daerah setempat seekor kuda putih bernama Mayangkara. Kuda itu cerdik dan menjadi kesayangan komandan batalyon sehingga namanya diabadikan menjadi nama batalyon dan kuda putih menjadi lambangnya.
Ketetapan menjadi Batalyon Mayangkara itu segera diikuti dengan menciptakan lencana yang dipakai oleh semua anggota pada lengan baju seragamnya. Lencana tersebut berbentuk perisai sebagai simbul tentara yang mempunyai arti Tentara Perisai Negara, warna dasar merah berarti berani, bertulisan Mayangkara, serta dicantumkan gambar kuda putih yang mengandung arti suci,benar, adil, dan jujur. Di atas lukisan kuda ada gambar bintang sudut lima berwarna putih dengan maksud gambaran Pancasila.
Gambar lencana ini dibuat dan selanjutnya dipakai sejak tanggal 7 Agustus 1949, dan dengan seragam dan lencana baru tadi pasukan Batalyon 503 Mayangkara melakukan penyusupan ke jantung Kota Surabaya.
Karena peristiwa keberaniannya ini maka nama batalyon diabadikan menjadi nama jalan di Surabaya (di antara nama-nama sungai), di mana terdapat juga taman di sekitarnya sehingga namanya lebih terkenal Taman Mayangkara. Semula di taman itu akan dibangun monumen Mayor Djarot Soebyantoro menaiki kuda putih Mayangkara, tetapi kalah dulu dengan pendirian monumen dari Angkatan Laut. Maka monumen kuda putih Mayangkara dibangun di depan RSI Wonokromo. Namanya tetap Monumen Mayangkara.
Suparto Brata, pengarang roman Jawa.
Pada pagi harinya, tanggal 11 Agustus 1949, ketika diumumkan cease fire, Mayor Djarot secara resmi lapor kepada perwira UNCI bahwa TNI dengan senjata lengkap dan seragam lengkap (pakai lencana Mayangkara yang baru diresmikan empat hari sebelumnya) telah berada di Kota Surabaya. Sore hari pukul 16.00 datang Chef Staf A Divisie (kepala staf Divisi A tentera Kerajaan Belanda) Kolonel Rietveld mengadakan perundingan dengan pihak TNI, disaksikan oleh pihak UNCI. Tetapi selesai perundingan semua pasukan TNI, termasuk Mayor Djarot dan perwira pengikutnya, ditangkapi oleh tentara Belanda dan dilokasikan pada suatu tempat.
Di Kota Surabaya sejak tahun 1946 praktis tidak pernah terjadi pertempuran lagi. Kota ini merupakan kota pendudukan Belanda. Tapi berhubung peristiwa 11 Agustus itu diperlakukan jam malam sejak jam enam sore.
Mayor Djarot waktu itu adalah komandan Batalyon 503 Mayangkara, termasuk Resimen III Divisi I Narotama, berkedudukan di Surabaya Barat (Cerme, Lamongan, Perning). Peristiwa penangkapannya oleh Belanda itu menjadi pemberitaan pers luar negeri dan menjadi pembicaraan dalam Konferensi Meja Bundar. Dan akibatnya komandan A Divisie Territoriaal van Oost Java, Jendral Mayor Baay, dimutasi ke daerah lain.
Perembesan masuk ke Kota Surabaya sebenarnya diperintahkan kepada seluruh pasukan aktif dalam jajaran Divisi I Narotama. Tetapi batalyon lain mengalami banyak hambatan sehingga yang dapat mencapai sasaran hanya Batalyon 503 Mayangkara. Perintah masuk menyusup ke jantung Kota Surabaya itu datang dari Panglima Divisi I Kolonel Soengkono, dan dilangsungkan oleh Komandan KMD Surabaya, Letnan Kolonel Kretarta dengan Perintah Siasat no. 7/O/S’49 KMD Surabaya, agar pasukan aktif bergerak menuju Kota Surabaya mulai tanggal 12 Juli 1949 berturut-turut hingga tanggal 9 Agustus 1949. Tujuan gerakan tentara ini adalah untuk mengimbangi kegiatan perjuangan menegakkan Republik Indonesia di bidang politik.
Seperti diketahui pada tanggal 19 Desember 1948 Belanda mengadakan Aksi Militer ke dua dengan menyerbu ibu kota Republik Indonesia Yogyakarta. Istana Negara diduduki, Presiden Soekarno, Sutan Syahrir dan Haji Agus Salim berikut beberapa pimpinan RI lainnya diasingkan oleh tentara Belanda ke Brastagi, sedangkan Wakil Presiden Mohammad Hatta, Mr. Mohammad Roem, Mr. Assaat, Mr. Ali Sastroamidjojo, dan lain-lain diangkut ke Bangka. Dengan aksi demikian Belanda memperkirakan lenyaplah sudah perjuangan kemerdekaan Republik Indonesia sehingga Belanda dapat kembali menjajah Indonesia.
Perhitungan Belanda ini ternyata meleset. Karena ketika Yogya mulai diserbu pada pukul 06.00 hari itu, Presiden Soekarno dan Wakil Presiden Mohammad Hatta mengirim kawat kepada Mr. Sjafrudin Prawiranegara, waktu itu Mentri Kemakmuran. Republik Indonesia di Yogya tidak dapat menjalankan kewajibannya lagi, maka Mr. Safrudin.Prawiranegara dikuasakan membentuk Pemerintah Republik Indonesia Darurat di Sumatra. Dengan demikian runtuhnya Yogya dan ditawannya pemimpin-pemimpin RI di sana bukanlah berarti runmtuhnya Pemerintah Republik Indonesia.
Tidak saja di bidang politik, lebih-lebih di bidang militer, bangsa Indonesia tidak runtuh perjuangannya. Perlawanan militer dengan pimpinan Panglima Besar Soedirman masih gigih dilakukan di daerah-daerah, dan berbagai contoh dapat dikemukakan yang terjadi di Jawa Timur, terutama yang berada di wilayah penguasaan Batalyon 503 Mayangkara.
Pada tanggal 20 Desember 1948 satu pasukan dari Batalyon 503 Mayangkara berhasil menghancurkan dua truk penuh muatan pasukan Belanda di Ngimbang. Truk tadi menabrak ranjau yang dipasang di tengah jalan. Pada tanggal 4 Mei 1949, lima seksi Batalyon 503 Mayangkara bertempur selama tujuh jam melawan tiga kompi Corps Mariniers Belanda. Ini terhitung pertempuran yang paling sengit dan melibatkan banyak pasukan. Menurut PMI kurban pihak musuh 45 orang tewas di antaranya 2 opsir, dan 20 orang luka-luka. Sedang pihak Batalyon Mayangkara 6 orang gugur, di antaranya seorang perwira dan seorang bintara.
Setelah tujuh bulan pendudukan pasukan Belanda di Yogya berlangsung, ternyata pertempuran tidak juga berhenti. Perjuangan kemerdekaan malah tersebar di semua daerah. Karena itu Belanda terpaksa menurut anjuran UNCI agar diadakan cease fire, penghentian tembak-menembak di antara kedua belah pihak.
Perintah cease fire tentunya harus datang dari kepala pemerintahan masing-masing pihak, barulah dapat dilaksanakan. Sedang kepala pemerintahan Republik Indonesia adalah Presiden Soekarno, yang waktu itu diasingkan di Brastagi. Maka kepada beliau Belanda meminta agar diturunkan perintah cease fire. Presiden Soekarno menolak. Beliau menyatakan, “Eerst naar Yogya, daarna cease fire.” (Ke Yogya dulu, baru perintah cease fire).
Dengan perintah cease fire itu akan ketahuan mana-mana garis perjuangan kedua belah pihak yang bertempur, mana yang dikuasai Republik Indonesia dan mana daerah yang diduduki Belanda. Apa yang terjadi di bidang politik itu diketahui juga oleh pihak TNI yang tetap berjuang di daerah-daerah. Oleh karena adanya berita-berita bakal adanya gencatan senjata yang sekaligus menentukan batas-batas daerah kekuasaan itu, maka turunlah perintah Panglima Divisi I Kolonel Soengkono kepada segala pasukan aktif dalam jajaran Divisi I Narotama untuk menyusup sejauh mungkin ke daerah lawan, terutama merembes masuk ke Kota Surabaya.
Batalyon 503 Mayangkara dibawah komando langsung Mayor Djarot Soebyantoro mengerahkan dua kompi (400 orang) bersenjata dan seragam lengkap masuk Kota Surabaya. Mereka masuk dari Menganti Karangpilang, dengan menggunakan kendaraan truk milik BPM (perusahaan minyak Belanda) Wonokromo, truk antar-jemput untuk pegawai dan buruh BPM. Dengan siasat yang cerdik truk itu secara berlanjutan diampirkan ke Menganti, dan di sini kendaraan itu disusupi pasukan Batalyon Mayangkara.
Penyusupan dilaksanakan berangsur-angsur sejak bulan April 1949 (sebelum turunnya perintah panglima divisi) secara tersamar. Setelah ada perintah 12 Juli 1949, maka penyusupan dilakukan lebih mengarah ke sasaran, antara lain pasukan itu dilengkapi pakaian seragam kesatuan, dan bersenjata. Ini untuk memenuhi persyaratan daerah kekuasaan militer apabila terjadi cease fire.
Hal ini tentu saja tidak mungkin dilaksanakan apabila pasukan itu tidak disertai jiwa pemberani yang luar biasa. Mereka bergerak di daerah perkotaan yang menjadi basis kekuatan musuh.
Batalyon 503 Mayangkara dibawah komandan Mayor Djarot Soebyantoro yang melakukan penyusupan ke jantung Kota Surabaya itu semula berkedudukan di daerah Perning (Mojokerto), di bawah Komando Markas Pertahanan Surabaya, sebagai Batalyon III Resimen I Divisi VIII. Pada tanggal 1 Maret 1946 Batalyon ini dipindahkan menjadi Batalyon III Resimen III Divisi VI (waktu itu Jendral Mayor Jonosewojo digantikan oleh Kolonel Soengkono) dan susunan batalyon menjadi Komandan Batalyon Mayor Djarot Soebyantoro, Kepala Staf Letnan S. Harmadji, Komandan Kompi I Kapten Moch. Hassan, Komandan Kompi II Kapten A. Latif, Komandan Kompi III Lts. Harjono, Komandan Kompi IV Kapten J. Rambe, Komandan Kompi V Lts. Wirjohoediono.
Pada tanggal 5 Mei 1946 pusat kedudukan batalyon dipindahkan ke sektor utara, yaitu di Mantup (Kabupaten Lamongan) dan menguasai garis pertahanan mulai daerah Mojokerto ke utara hingga Cerme (Surabaya Barat). Di Mantup pada bulan Juli 1946 Mayor Djarot mendapat hadiah dari kepala daerah setempat seekor kuda putih bernama Mayangkara. Kuda itu cerdik dan menjadi kesayangan komandan batalyon sehingga namanya diabadikan menjadi nama batalyon dan kuda putih menjadi lambangnya.
Ketetapan menjadi Batalyon Mayangkara itu segera diikuti dengan menciptakan lencana yang dipakai oleh semua anggota pada lengan baju seragamnya. Lencana tersebut berbentuk perisai sebagai simbul tentara yang mempunyai arti Tentara Perisai Negara, warna dasar merah berarti berani, bertulisan Mayangkara, serta dicantumkan gambar kuda putih yang mengandung arti suci,benar, adil, dan jujur. Di atas lukisan kuda ada gambar bintang sudut lima berwarna putih dengan maksud gambaran Pancasila.
Gambar lencana ini dibuat dan selanjutnya dipakai sejak tanggal 7 Agustus 1949, dan dengan seragam dan lencana baru tadi pasukan Batalyon 503 Mayangkara melakukan penyusupan ke jantung Kota Surabaya.
Karena peristiwa keberaniannya ini maka nama batalyon diabadikan menjadi nama jalan di Surabaya (di antara nama-nama sungai), di mana terdapat juga taman di sekitarnya sehingga namanya lebih terkenal Taman Mayangkara. Semula di taman itu akan dibangun monumen Mayor Djarot Soebyantoro menaiki kuda putih Mayangkara, tetapi kalah dulu dengan pendirian monumen dari Angkatan Laut. Maka monumen kuda putih Mayangkara dibangun di depan RSI Wonokromo. Namanya tetap Monumen Mayangkara.
Suparto Brata, pengarang roman Jawa.
Tags:
cerita
Petualangan Huijer
Pada hari Minggu sore 23 September 1945, tiba di stasiun Pasarturi Surabaya seorang Kapten Angkatan Laut Belanda bernama P.J.G. Huijer. Ia langsung pergi ke Hotel Oranje, tempat yang lima hari sebelumnya terjadi peristiwa perobekan bendera Belanda dengan mengakibatkan tewasnya Mr. Ploegman
Namun apa yang dilihat Huijer di depan hotel bukanlah pemuda Indonesia yang dengan penuh semangat meneriakkan “Merdeka!”, melainkan wajah-wajah pribumi yang kurang makan, miskin, hormat ketakutan kalau berpapasan dengan orang asing. Mereka baru memancarkan pandang dendam kebencian kalau melihat serdadu Jepang yang membawa senapan, menjaga keamanan hotel.
Di hotel sendiri banyak wajah-wajah Eropa. Mereka menggunakan hotel sebagai pusat kegiatannya, antara lain sebagai markas RAPWI (Rehabilitation of Prisoners of War and Internees) pimpinan De Back yang baru datang tanggal 21 September 1945 menggantikan Letnan Antonissen yang sebelumnya mendirikan RAPWI bayangan. Juga orang-orang Indo-Belanda yang mendirikan International Red Cross (Intercross) banyak yang menginap di hotel.
Siapakah Huijer?
Kapten Huijer datang di Surabaya dengan selembar surat jalan dari Laksamana Patterson, Panglima Angkatan Laut Sekutu di kapal HMS Cumberland. Kapal itu yang mendaratkan pertama kalinya tentara Sekutu di Tanjung Priok. Surat jalan itu tertanggal 22 September 1945 terdiri dari dua kalimat:
To whom it may concern. This is to certify that I have ordered Captain P.J.G. Huijer to proceed to Soerabaya in order to inspect the harbour works and all naval instalations at Tg. Perak.
Kapten Huijer sebenarnya datang ke Surabaya atas perintah Laksamana C.E.L. Helfrich di Colombo. Helfrich adalah Panglima AL Hindia Belanda sebelum Perang Dunia II. Ia kemudian mengungsi ke Colombo dan di sana mengurusi kepentingan NICA, yaitu usaha pemerintah Belanda memperoleh kembali daerah jajahannya semula. Jadi jelas bahwa kedatangan Huijer untuk mengurus kepentingan NICA.
Senja itu juga Huijer menelepon Laksamana Shibata untuk datang ke hotelnya. Shibata adalah Panglima Angkatan Laut Jepang yang berkuasa di Ujung, Tanjung Perak, dan Morokrembangan sebagai pangkalan udara AL. Shibata datang dengan stafnya ke hotel. Kepada Shibata Huijer menyatakan minatnya untuk memeriksa pangkalan angkatan laut selama tiga hari mendatang. Ia juga menyampaikan pesan Patterson bahwa Shibata harus tetap menguasai angkatan laut hingga nanti tiba saatnya diserahkan kepada Sekutu. Yang utama dikerjakan Shibata adalah menjaga suasana “tertib aman”, tidak terjadi apa-apa sehingga saat penyerahan kekuasaan. Mereka pun merencanakan acara kunjungan Huijer ke pangkalan angkatan laut.
Huijer juga memanggil Jenderal Iwabe pada sore hari berikutnya. Iwabe adalah Panglima Angkatan Darat Jepang yang menguasai seluruh Jawa Timur. Kepada Iwabe Huijer juga menekankan perlunya menjaga suasana tertib aman. Huijer juga akan memeriksa pelabuhan dagang yang dikuasai oleh Angkatan Darat.
Setelah selama tiga hari Huijer memeriksa dan mencatat barang-barang angkatan laut yang ada di Perak dan Ujung, maka ia pada tanggal 27 September 1945 terbang menumpang pesawat B25 ke Jakarta melalui Balikpapan. Sampai di Jakarta tanggal 28 pukul 15.00, dan baru sore harinya ia lapor kepada Laksamana Patterson di kapal HMS. Cumberland. Huijer melapor bahwa keadaan pelabuhan lebih buruk, namun persediaan air yang diperlukan untuk pendaratan dan pendudukan tentara Sekutu cukup. Kapan Sekutu mendarat di Surabaya? Kira-kira tanggal 20 Oktober. Patterson setuju dengan Huijer yang menekankan tentang tertib aman yang harus dijaga oleh panglima-panglima Jepang.
Huijer juga menceritakan tentang keadaan kaum interniran (bangsa asing yang ditawan Jepang). Cerita itu begitu rupa hingga akhirnya Patterson setuju menugaskan Huijer kembali ke Surabaya untuk mengurusi segala sesuatunya menjelang pendudukan Sekutu di Surabaya. Surat keterangan Patterson tertanggal 28 September 1945 menyebutkan: in order to prepare the reoccupation of Sourabaya dan ditemani stafnya terdiri dari Letkol Roelofsen, opsir penterjemah Hulseve, Residen Maasen (yang dicalonkan untuk Residen Surabaya), Letnan Timmers dan Letnan Van der Goot. Huijer dan rombongan tiba di Surabaya tanggal 29 September 1945, sekali ini menggunakan pesawat khusus yang disediai oleh Patterson.
Perebutan senjata.
Huijer tercengang melihat perubahan Kota Surabaya ketika melintas dari Morokrembangan ke Hotel Oranje. Keadaan kota tampak resah. Wajah pribumi tampak beringas. Mungkin tindakan pembalasan terhadap orang Jepang akan dilaksanakan.
Huijer segera mengadakan pertemuan dengan Shibata dan Iwabe. Ia menunjukkan surat dari Patterson yang menyatakan bahwa ia ditugasi sebagai wakil Sekutu. Karena gelagatnya mencurigakan, Huijer minta agar penjagaan diperkuat, lebih-lebih di tangsi tawanan. Kedua panglima Jepang itu menyanggupi. Iwabe bahkan menjanjikan akan mendapatkan 300 orang kenpeitai ke kamp-kamp tawanan.
Keesokan harinya tanggal 30 September 1945 keresahan kota mereda. Penjagaan prajurit Jepang di hotel ditambah kekuatannya. Huijer tidak mengisyaratkan tanda bahaya kepada Patterson. Ada didengar bahwa jalan-jalan keluar kota dirintangi. Tetapi Iwabe menerangkan bahwa semuanya telah diberesi. Sore hari itu Huijer bersama stafnya berkunjung ke instalasi pelabuhan.
Malam harinya terjadilah perebutan senjata dari tangan Jepang oleh pemuda Indonesia. Markas pasukan Jepang diserbu. Gudang senjata di Don Bosco (ujung barat Jalan Tidar sekarang) malam itu diduduki pihak Indonesia. Don Bosco merupakan gudang senjata yang paling besar di Jawa, sehingga dengan penguasaan gedung itu pejuang-pejuang Surabaya seperti Bung Tomo dapat mengirimkan senjata ke tempat lain, termasuk Jakarta dan Tasikmalaya.
Pagi harinya tanggal 1 Oktober pukul 0130 ada perintah penyerbuan umum dari pihak Indonesia kepada markas-markas pasukan Jepang. Ketika hari terang Huijer kecut hatinya karena melihat truk-truk lalu-lalang memuat pemuda Indonesia yang berteriak-teriak dan mengacung-acungkan senjata api. Lalu barisan-barisan pemuda juga berjalan tegap memanggul bedil kayu atau bambu runcing, seperti persiapan orang berperang. Sekali-sekali terdengar bunyi tembakan.
Huijer memerintahkan Jenderal Iwabe lewat telepon agar memperkuat penjagaan dan jangan ragu-ragu mempergunakan kekerasan untuk menahan keributan. Tetapi pada pukul 18.00 ia bahkan mendengar bahwa Jenderal Iwabe menarik kembali 300 orang kenpeitai di kamp tawanan wanita di Darmo. Mereka memberikan senjatanya kepada pemuda Indonesia tanpa perlawanan dan ditawan. Huijer sekali lagi memerintahkan kepada Jendral Iwabe untuk melawan.
Iwabe menerangkan bahwa ia tidak dapat meninggalkan pos komandonya, namun berjanji akan menenangkan situasi pada malam hari nanti. Malam itu tidak ada perlawanan dan di mana-mana Jepang ditawan tanpa memberikan perlawanan. Pihak Indonesia benar-benar menguasai kota secara nyata (de facto). Menurut Huijer perebutan kekuasaan itu terjadi karena perasaan anti-Jepang yang meluap karena sikap Jepang yang kejam selama penjajahannya tiga setengah tahun belakangan.
Protes Kepada Komite.
Malam harinya tembak-menembak berlangsung terus. Pihak Indonesia sudah mempergunakan senapan mesin dan segala macam senjata api milik Jepang. Bahkan ada tank yang telah direbut dan mondar-mandir di kota.
Pada hari tanggal 2 Oktober seorang Belanda bernama Groom, seorang penerbang RAAF, yang beberapa hari ini telah bergabung dengan staf Huijer, mengajukan protes kepada Komite Nasional. Groom sudah kenal dengan pemimpin-pemimpin Indonesia. Kembali ke hotel Groom membawa tiga orang anggota Komite, yaitu Mr. Dwijosewoyo, Dr. Angka dan Roeslan Abdulgani. Mereka diperkenalkan dengan Huijer dan stafnya. Dengan congkak staf Huijer menyambutnya, bahkan berjabatan tangan dengan orang Indonesia pun tidak mau.
Huijer langsung saja memuntahkan amarahnya kepada ketiga orang itu. Dengan berpindahannya kekuasaan de facto kepada pemerintah Surabaya tanggung jawab menjaga tertib aman dan perlucutan senjata berpindah pula dari tangan Jepang. Huijer mengatakan bahwa instalasi-instalasi angkatan laut dan pelabuhan adalah milik Sekutu. Karena itu pihak Indonesia harus bertanggung jawab untuk menjaga keutuhannya jangan sampai dirusak atau dirampok. Huijer tidak pernah menyebut pemerintah Republik Indonesia. Para pemuda Indonesia disebut perampok atau pangacau. Sedang pemimpin-pemimpin mereka disebut Komite Nasional atau Dewan, seperti halnya Dewan Rakyat dalam revolusi Prancis.
Mr. Dwijosewoyo dan Dr. Angka menjanjikan akan mengerahkan tenaga polisi untuk mengamankan kota. Tapi Huijer tidak percaya akan kemampuan mereka mengendalikan kekacauan kota. Ia tetap memandang orang Indonesia tidak mampu memerintah bangsanya sendiri, karena mereka hanyalah bangsa jajahan.
Sore hari itu tangsi Angkatan Laut Jepang di Gubeng (Jl. Gubeng Pojok, projek Grand City Surabaya sekarang) jatuh ke tangan Indonesia setelah melalui pertempuran sengit. Menurut analisis Huijer, pihak Shibata telah mematuhi perintah Huijer yaitu melawan, tetapi dijegal oleh Iwabe yang patuh pada pemerintah atasannya dari Jakarta.
Kerja sama dengan Komite.
Gerakan Pemuda yang disebut-sebut perampokan yang mula-mula dinilai hanya pelampiasan dendam kepada orang Jepang, setelah berhasil mengambil alih kekuasaan Jepang, kini mulai merambat kepada bangsa asing lainnya. Huijer tidak mau melihat bahwa apa yang dikerjakan pemuda Indonesia itu adalah perjuangan merebut kebebasan bangsa Indonesia yang merdeka, tidak mau lagi dijajah atau dikuasai bangsa lain.
Pagi hari tanggal 3 Oktober semua penjagaan oleh prajurit Jepang diganti oleh polisi kota, orang pribumi. Pada tengah hari Huijer keluar dari hotel dikawal oleh polisi. Betapa pun harus diakui bahwa Hotel Oranje merupakan tempat berkumpulnya orang berwajah Eropa pada waktu itu, dan segala kegiatan orang asing juga berlangsung di situ. Karena itu penjagaan di situ diperketat. Huijer pergi ke Morokrembangan. Ia tidak dapat mencapai pesawatnya karena banyak pemuda bersenjata menghadang di situ. Ini sudah keterlaluan, pikir Huijer. Ia pun pergi ke Kantor Gubernur untuk menemui Komite Nasional di sana. Ia diterima Sudirman dan stafnya.
Kepada Sudirman dan stafnya Huijer selama satu setengah jam berbicara. Ia mengatakan bahwa mereka bertanggung jawab atas perampasan senjata serta barang-barang milik Jepang sipil maupun militer. Mereka bertanggung jawab atas kekacauan dan perampokan di kota, karena pihak Sekutu menghendaki keadaan tertib aman sampai Sekutu datang dan mengadakan serah terima kekuasaan dari tangan Jepang. Orang Surabaya telah merampas kekuasaan de facto atas kota dari tangan Jepang, hal itu tentulah tidak dikehendaki oleh Sekutu.
Huijer masih punya harapan bahwa Dewan Kota yang dipimpin oleh Sudirman masih bisa menyelamatkan tiga tempat dari gangguan kerusuhan. Yaitu (1) Pangkalan udara AL (Morokrembangan) yang di sana masih ada beberapa pesawat terbang yang bisa dipakai dan dijaga oleh petugas Jepang yang ahli dalam penerbangan. Dengan terhindarnya Morokrembangan dari gangguan keamanan, maka Huijer bebas menggunakan pesawat terbang di sini. (2). Markas Jendral Shibata bersama stafnya. Selama markas ini masih ada, pihak Sekutu termasuk Huijer masih menghormati kekuasaan Jepang, dan bisa mempergunakannya. Di markas ini Huijer tahu terdapat hubungan radio dengan pihak luar Surabaya. (3). Markas Jendral Iwabe. Dengan demikian Huijer dapat memerintah Iwabe mengirimkan bala bantuan tentara Jepang dari luar kota menyerbu dan merebut kembali kekuasaan di Surabaya.
Menurut Huijer Surabaya dan Dewan Kota setuju untuk menjaga keamanan dan ketertiban ketiga tempat yang diusulkan Huijer. Bahkan Huijer diminta untuk mengurusi tawanan orang-orang Jepang, karena hubungan dengan pihak Sekutu yang paling utama adalah mengembalikan tawanan ini. Dan Huijer dianggap penghubung dengan Sekutu. Dengan kata lain Huijer diajak kerja sama.
Dari Kantor Gubernur Huijer diantar memeriksa keadaan tawanan Jepang di penjara Kalisosok. Di situ ada 5.000 tawanan orang Jepang, antara lain terlihat staf Laksamana Shibata, petugas pangkalan udara, opsir-opsir kapal dan juru terbang yang menerbangkan pesawat RAPWI. Semuanya dilucuti senjatanya dan tidak seorang pun terluka. Mereka menyerah tanpa melawan. Dari Kalisosok Huijer diantar ke Jaarmarkt (THR). Di sini ada 4.000 tawanan orang Jepang.
Huijer ambil kekuasaan.
Pertempuran di kota berhenti. Kekuatan dan kekuasaan seluruhnya kini berada di tangan orang Indonesia.
Menyadari hal ini Huijer segera bertindak menemui Shibata dan Iwabe di markas masing-masing. Huijer mencoba mempertahankan kekuasaan kedua panglima perang itu dan menyelamatkan dari gangguan pihak Indonesia, dengan cara kedua panglima tadi telah menyerahkan kekuasaannya lebih dulu kepada Sekutu lewat tangan Huijer. Dengan demikian Huijer dapat membuktikan kepada Sudirman, bahwa kekuasaan pemerintah kini telah berada di tangan Sekutu. Kalau pihak Indonesia merebut kekuasaan berarti akan berurusan dengan pihak Sekutu yang baru menang perang dalam Perang Dunia II.
Kedua panglima Jepang itu setuju dengan usul Huijer dan segera dibuatlah naskah serah terima kekuasaan dari Jepang kepada Sekutu. Untuk lengkapnya, maka dilakukan upacara simbolis pedang komando Shibata dan Iwabe diserahkan kepada Huijer. Selanjutnya kedua panglima itu memerintahkan kepada anak buahnya untuk terakhir kalinya, agar pembersihan ranjau di pelabuhan Surabaya diteruskan (untuk mengamankan kedatangan kapal-kapal pendarat Inggris 20 Oktober yang akan datang), dan semua pasukan Jepang di Jawa Timur dilarang menyerahkan kekuasaan, melainkan harus berjuang melawan serbuan orang-orang Indonesia. Huijer tahu bahwa Shibata melaksanakan keinginannya dengan sungguh hati, tetapi Iwabe dalam keragu-raguan, karena Iwabe tampaknya justru membantu Indonesia.
Kembali di hotelnya ia mendapat telepon dari tentara Jepang yang bertugas di Tanjung Perak bahwa orang-orang Indonesia bergerak mendekati pangkalan udara. Huijer segera menyuruh Roelofsen ke tempat Sudirman memprotesnya. Sudirman pergi sendiri ke Morokrembangan dan menenangkan kerusuhan di sana.
Iwabe minta maaf tidak dapat mengerjakan seperti keinginan Huijer. Ia telah mendapat perintah dari Sekutu di Jakarta lewat komunikasi Angkatan Darat Jepang bahwa tentaranya tidak boleh menembakkan senjatanya, dan tiap petugas yang membawa senjata hanya diberi lima butir peluru.
Tindakan Huijer mengambil alih kekuasaan ini kemudian hari menjadi perkara besar. Sebab serah terima kekuasaan di Surabaya yang dibayar mahal oleh Sekutu dengan terjadinya pertempuran, tidaklah seperti di tempat lain, yaitu dari pihak Jepang kepada Sekutu. Dan tidak terjadinya ini karena panglima perang Jepang yang berkuasa di Jawa Timur telah menyerahkan kekuasaannya kepada Huijer. Dan karena Huijer orang Belanda, dicurigai sebagai agen NICA oleh orang Indonesia, maka rakyat Surabaya memperjuangkan kemerdekaannya terhadap penjajah Belanda. Mereka merebut senjata karena senjata di tangan orang Belanda.
Orang Surabaya dinilai tidak melawan Jepang yang harus menjaga situasi tertib aman oleh Sekutu, melainkan melawan kekuasaan NICA. Dan tindakan Huijer itu dinilai tindakan yang amat bodoh. Sebab sekalipun kekuasaan berada di tangannya, tetapi ia tidak bisa menggerakkan tentara Jepang untuk mempergunakan senjatanya. Huijer tidak punya orang untuk menggunakan senapan melawan orang Indonesia. Yang dimiliki Huijer hanya selembar naskah dan pedang komando, dan itu kekuatannya secara nyata!
Mencoba Bertahan.
Tanggal 4 Oktober 1945 terjadi lagi gangguan di pangkalan udara AL. Huijer datang sendiri ke sana dan melihat kira-kira 100 orang Jepang tanpa senjata digiring orang Indonesia. Mereka petugas lapangan yang harus memelihara lancarnya penerbangan. Maka Huijer memerintahkan polisi kota untuk menjaga pintu masuk dan melarang orang yang tidak berkepentingan memasuki pangkalan.
Tiba kembali di hotel Huijer telah ditunggu Mr. Dwijosewoyo yang minta nasihatnya untuk mengurus tawanan Jepang, tentang biaya dan makannya. Huijer memberi catatan singkat untuk dilaksanakan pihak Indonesia.
Semua orang Jepang di lapangan terbang dikembalikan pada tugasnya. Semua orang Jepang petugas angkatan laut dikembalikan pada tugasnya. Semua personalia angkatan laut Jepang sisanya dikumpulkan di tangsi Gubeng. Semua pasukan angkatan darat Jepang dikumpulkan di markas besarnya dan di tangsi Darmo. Sedang mengenai pembiayaan dan makanan perintahkan saja kepada pemimpin-pemimpin Jepang untuk mengurusnya.
Sejam kemudian Huijer mendapat jawaban bahwa Komite Nasional sepenuhnya setuju dengan anjurannya. Tetapi tidak dapat dilaksanakan karena gerakan massa saat itu tidak memungkinkan.
Tanggal 5 Oktober anak buah Huijer yang dipimpin oleh Groom tidak dapat lagi berada di Mojrokrembangan karena didesak oleh massa rakyat. Pesawat terbang milik RAPWI dilumpuhkan, penerbangnya dipenjarakan.
Tanggal 6 Oktober Letnan De Back (RAPWI) mendapat surat dari Sudirman bahwa pihak Indonesia memutuskan kerja sama dengannya. Dan RAPWI maupun Red Cross tidak boleh bekerja mengurusi interniran lagi. Menurut kesan Huijer, pemuda Indonesia tidak lagi membenci pada orang-orang Jepang, tetapi juga merembet pada bangsa asing lainnya. Keamanan di hotel kian rawan, banyak barang hilang dicuri orang, termasuk mobil Huijer sehingga ia tidak dapat lagi pergi ke mana-mana. Huijer merasa tidak aman lagi, dan ia memprotes ketidakamanan hotel kepada Sudirman.
Dalam usaha menyelamatkan diri itu Huijer masih sempat mendatangi kasir Angkatan Laut Jepang di Jl. Sumatra, dan mengambil uang kontan 4.200.000 gulden. Uang itu sebagian dititipkan pada manajer hotel dan sisanya dibawa, tentu saja dengan pikiran untuk membiayai operasi missinya.
Melarikan diri.
Pada tanggal 7 Oktober 1945 Huijer kembali mengirimkan protes mengenai perampokan dan pencurian di hotel. Protes ditujukan kepada Sudirman. Ia mendapat jawaban surat yang ditulis tanggal 6 Oktober 1945. Isinya: Huijer sudah tidak dipercaya lagi sebagai wakil Sekutu. Tingkah laku Huijer selama ini adalah demi kepentingan NICA, yaitu kelompok orang Belanda yang menghendaki menjajah kembali Indonesia. Rakyat Surabaya tidak menghendaki agen NICA berkeluyuran di kota.
Mendapat surat itu Huijer telah merasa dirinya terancam. Maka keesokan harinya Huijer bergegas ke luar dari hotel menuju Morokrembangan. Tetapi tidak ada lagi pesawat yang bisa terbang karena penerbangnya (orang Jepang) semua sudah ditawan. Maka Huijer memutuskan pergi ke Jakarta naik kereta api, dikawal polisi Indonesia. Keberangkatannya baru terlaksana tanggal 9 Oktober. Pukul 18.00 ia sampai di Gubeng dan kereta api pun berangkat. Tetapi pada pukul 19.30 di Kertosono, Huijer diturunkan oleh rakyat dan ditahan di rumah sakit kecil di desa. (tentang penangkapan Huijer di Kertosono ini pernah ditulis oleh Mutu Mona dalam novel Arek Surobojo, asyik. Dalam novel itu Huijer mengaku orang Inggris sejati, kelahiran Southampton, diajak ngomong Inggris oleh seorang pemuda, dikatai logatnya kok seperti orang Australia, Huijer menolak, tapi kemudian ketahuan sebagai orang Belanda karena mengumpat pakai kata God verdomme. Maka ditangkap).
Keesokan harinya atas perintah Sudirman lewat telepon, Huijer harus kembali ke Surabaya. Ia dibawa ke stasiun dan naik kereta api ke Surabaya. Namun setelah lewat Jombang, rakyat memindahkan Huijer ke kereta api yang dari Surabaya, dan diangkut kembali ke Jombang. Di situ ia diturunkan, diinterogasi dan jadi tontonan. Beberapa kali telepon dari Surabaya berdering. Akhirnya pada pukul 13.00 ia dikeluarkan dari stasiun, dimasukkan ke dalam bus dan dalam penjagaan pemuda dibawa kembali ke Surabaya.
Sampai di Surabaya pukul 16.00, langsung dibawa ke Kantor Polisi. Digeledah dan pistolnya dilucuti. Akhirnya ia dibawa ke gedung bekas Konsulat Inggris di Kayun (gedung IKIP/Indosat sekarang). Oleh Kepala Polisi ia diberi tahu bahwa perlakuan terhadapnya ini bukan berarti ia ditawan, tetapi diamankan dari keroyokan rakyat. Karena itu ia dilayani seperti kalau ia di Hotel Oranje. Dan sebaiknya jangan coba-coba melarikan diri dari tempat itu.
Keesokan harinya bahkan semua orang RAPWI sebanyak 36 orang diamankan dalam satu gedung dengan Huijer. Dan karena bukti yang ditemukan kian membenarkan bahwa mereka sebenarnya bekerja untuk NICA, maka setelah tinggal empat hari di situ dengan servis yang baik, pada tanggal 16 Oktober pukul 04.30 semua penghuni diperintahkan mengepak barangnya dan dipindahkan ke Kalisosok.
Namun apa yang dilihat Huijer di depan hotel bukanlah pemuda Indonesia yang dengan penuh semangat meneriakkan “Merdeka!”, melainkan wajah-wajah pribumi yang kurang makan, miskin, hormat ketakutan kalau berpapasan dengan orang asing. Mereka baru memancarkan pandang dendam kebencian kalau melihat serdadu Jepang yang membawa senapan, menjaga keamanan hotel.
Di hotel sendiri banyak wajah-wajah Eropa. Mereka menggunakan hotel sebagai pusat kegiatannya, antara lain sebagai markas RAPWI (Rehabilitation of Prisoners of War and Internees) pimpinan De Back yang baru datang tanggal 21 September 1945 menggantikan Letnan Antonissen yang sebelumnya mendirikan RAPWI bayangan. Juga orang-orang Indo-Belanda yang mendirikan International Red Cross (Intercross) banyak yang menginap di hotel.
Siapakah Huijer?
Kapten Huijer datang di Surabaya dengan selembar surat jalan dari Laksamana Patterson, Panglima Angkatan Laut Sekutu di kapal HMS Cumberland. Kapal itu yang mendaratkan pertama kalinya tentara Sekutu di Tanjung Priok. Surat jalan itu tertanggal 22 September 1945 terdiri dari dua kalimat:
To whom it may concern. This is to certify that I have ordered Captain P.J.G. Huijer to proceed to Soerabaya in order to inspect the harbour works and all naval instalations at Tg. Perak.
Kapten Huijer sebenarnya datang ke Surabaya atas perintah Laksamana C.E.L. Helfrich di Colombo. Helfrich adalah Panglima AL Hindia Belanda sebelum Perang Dunia II. Ia kemudian mengungsi ke Colombo dan di sana mengurusi kepentingan NICA, yaitu usaha pemerintah Belanda memperoleh kembali daerah jajahannya semula. Jadi jelas bahwa kedatangan Huijer untuk mengurus kepentingan NICA.
Senja itu juga Huijer menelepon Laksamana Shibata untuk datang ke hotelnya. Shibata adalah Panglima Angkatan Laut Jepang yang berkuasa di Ujung, Tanjung Perak, dan Morokrembangan sebagai pangkalan udara AL. Shibata datang dengan stafnya ke hotel. Kepada Shibata Huijer menyatakan minatnya untuk memeriksa pangkalan angkatan laut selama tiga hari mendatang. Ia juga menyampaikan pesan Patterson bahwa Shibata harus tetap menguasai angkatan laut hingga nanti tiba saatnya diserahkan kepada Sekutu. Yang utama dikerjakan Shibata adalah menjaga suasana “tertib aman”, tidak terjadi apa-apa sehingga saat penyerahan kekuasaan. Mereka pun merencanakan acara kunjungan Huijer ke pangkalan angkatan laut.
Huijer juga memanggil Jenderal Iwabe pada sore hari berikutnya. Iwabe adalah Panglima Angkatan Darat Jepang yang menguasai seluruh Jawa Timur. Kepada Iwabe Huijer juga menekankan perlunya menjaga suasana tertib aman. Huijer juga akan memeriksa pelabuhan dagang yang dikuasai oleh Angkatan Darat.
Setelah selama tiga hari Huijer memeriksa dan mencatat barang-barang angkatan laut yang ada di Perak dan Ujung, maka ia pada tanggal 27 September 1945 terbang menumpang pesawat B25 ke Jakarta melalui Balikpapan. Sampai di Jakarta tanggal 28 pukul 15.00, dan baru sore harinya ia lapor kepada Laksamana Patterson di kapal HMS. Cumberland. Huijer melapor bahwa keadaan pelabuhan lebih buruk, namun persediaan air yang diperlukan untuk pendaratan dan pendudukan tentara Sekutu cukup. Kapan Sekutu mendarat di Surabaya? Kira-kira tanggal 20 Oktober. Patterson setuju dengan Huijer yang menekankan tentang tertib aman yang harus dijaga oleh panglima-panglima Jepang.
Huijer juga menceritakan tentang keadaan kaum interniran (bangsa asing yang ditawan Jepang). Cerita itu begitu rupa hingga akhirnya Patterson setuju menugaskan Huijer kembali ke Surabaya untuk mengurusi segala sesuatunya menjelang pendudukan Sekutu di Surabaya. Surat keterangan Patterson tertanggal 28 September 1945 menyebutkan: in order to prepare the reoccupation of Sourabaya dan ditemani stafnya terdiri dari Letkol Roelofsen, opsir penterjemah Hulseve, Residen Maasen (yang dicalonkan untuk Residen Surabaya), Letnan Timmers dan Letnan Van der Goot. Huijer dan rombongan tiba di Surabaya tanggal 29 September 1945, sekali ini menggunakan pesawat khusus yang disediai oleh Patterson.
Perebutan senjata.
Huijer tercengang melihat perubahan Kota Surabaya ketika melintas dari Morokrembangan ke Hotel Oranje. Keadaan kota tampak resah. Wajah pribumi tampak beringas. Mungkin tindakan pembalasan terhadap orang Jepang akan dilaksanakan.
Huijer segera mengadakan pertemuan dengan Shibata dan Iwabe. Ia menunjukkan surat dari Patterson yang menyatakan bahwa ia ditugasi sebagai wakil Sekutu. Karena gelagatnya mencurigakan, Huijer minta agar penjagaan diperkuat, lebih-lebih di tangsi tawanan. Kedua panglima Jepang itu menyanggupi. Iwabe bahkan menjanjikan akan mendapatkan 300 orang kenpeitai ke kamp-kamp tawanan.
Keesokan harinya tanggal 30 September 1945 keresahan kota mereda. Penjagaan prajurit Jepang di hotel ditambah kekuatannya. Huijer tidak mengisyaratkan tanda bahaya kepada Patterson. Ada didengar bahwa jalan-jalan keluar kota dirintangi. Tetapi Iwabe menerangkan bahwa semuanya telah diberesi. Sore hari itu Huijer bersama stafnya berkunjung ke instalasi pelabuhan.
Malam harinya terjadilah perebutan senjata dari tangan Jepang oleh pemuda Indonesia. Markas pasukan Jepang diserbu. Gudang senjata di Don Bosco (ujung barat Jalan Tidar sekarang) malam itu diduduki pihak Indonesia. Don Bosco merupakan gudang senjata yang paling besar di Jawa, sehingga dengan penguasaan gedung itu pejuang-pejuang Surabaya seperti Bung Tomo dapat mengirimkan senjata ke tempat lain, termasuk Jakarta dan Tasikmalaya.
Pagi harinya tanggal 1 Oktober pukul 0130 ada perintah penyerbuan umum dari pihak Indonesia kepada markas-markas pasukan Jepang. Ketika hari terang Huijer kecut hatinya karena melihat truk-truk lalu-lalang memuat pemuda Indonesia yang berteriak-teriak dan mengacung-acungkan senjata api. Lalu barisan-barisan pemuda juga berjalan tegap memanggul bedil kayu atau bambu runcing, seperti persiapan orang berperang. Sekali-sekali terdengar bunyi tembakan.
Huijer memerintahkan Jenderal Iwabe lewat telepon agar memperkuat penjagaan dan jangan ragu-ragu mempergunakan kekerasan untuk menahan keributan. Tetapi pada pukul 18.00 ia bahkan mendengar bahwa Jenderal Iwabe menarik kembali 300 orang kenpeitai di kamp tawanan wanita di Darmo. Mereka memberikan senjatanya kepada pemuda Indonesia tanpa perlawanan dan ditawan. Huijer sekali lagi memerintahkan kepada Jendral Iwabe untuk melawan.
Iwabe menerangkan bahwa ia tidak dapat meninggalkan pos komandonya, namun berjanji akan menenangkan situasi pada malam hari nanti. Malam itu tidak ada perlawanan dan di mana-mana Jepang ditawan tanpa memberikan perlawanan. Pihak Indonesia benar-benar menguasai kota secara nyata (de facto). Menurut Huijer perebutan kekuasaan itu terjadi karena perasaan anti-Jepang yang meluap karena sikap Jepang yang kejam selama penjajahannya tiga setengah tahun belakangan.
Protes Kepada Komite.
Malam harinya tembak-menembak berlangsung terus. Pihak Indonesia sudah mempergunakan senapan mesin dan segala macam senjata api milik Jepang. Bahkan ada tank yang telah direbut dan mondar-mandir di kota.
Pada hari tanggal 2 Oktober seorang Belanda bernama Groom, seorang penerbang RAAF, yang beberapa hari ini telah bergabung dengan staf Huijer, mengajukan protes kepada Komite Nasional. Groom sudah kenal dengan pemimpin-pemimpin Indonesia. Kembali ke hotel Groom membawa tiga orang anggota Komite, yaitu Mr. Dwijosewoyo, Dr. Angka dan Roeslan Abdulgani. Mereka diperkenalkan dengan Huijer dan stafnya. Dengan congkak staf Huijer menyambutnya, bahkan berjabatan tangan dengan orang Indonesia pun tidak mau.
Huijer langsung saja memuntahkan amarahnya kepada ketiga orang itu. Dengan berpindahannya kekuasaan de facto kepada pemerintah Surabaya tanggung jawab menjaga tertib aman dan perlucutan senjata berpindah pula dari tangan Jepang. Huijer mengatakan bahwa instalasi-instalasi angkatan laut dan pelabuhan adalah milik Sekutu. Karena itu pihak Indonesia harus bertanggung jawab untuk menjaga keutuhannya jangan sampai dirusak atau dirampok. Huijer tidak pernah menyebut pemerintah Republik Indonesia. Para pemuda Indonesia disebut perampok atau pangacau. Sedang pemimpin-pemimpin mereka disebut Komite Nasional atau Dewan, seperti halnya Dewan Rakyat dalam revolusi Prancis.
Mr. Dwijosewoyo dan Dr. Angka menjanjikan akan mengerahkan tenaga polisi untuk mengamankan kota. Tapi Huijer tidak percaya akan kemampuan mereka mengendalikan kekacauan kota. Ia tetap memandang orang Indonesia tidak mampu memerintah bangsanya sendiri, karena mereka hanyalah bangsa jajahan.
Sore hari itu tangsi Angkatan Laut Jepang di Gubeng (Jl. Gubeng Pojok, projek Grand City Surabaya sekarang) jatuh ke tangan Indonesia setelah melalui pertempuran sengit. Menurut analisis Huijer, pihak Shibata telah mematuhi perintah Huijer yaitu melawan, tetapi dijegal oleh Iwabe yang patuh pada pemerintah atasannya dari Jakarta.
Kerja sama dengan Komite.
Gerakan Pemuda yang disebut-sebut perampokan yang mula-mula dinilai hanya pelampiasan dendam kepada orang Jepang, setelah berhasil mengambil alih kekuasaan Jepang, kini mulai merambat kepada bangsa asing lainnya. Huijer tidak mau melihat bahwa apa yang dikerjakan pemuda Indonesia itu adalah perjuangan merebut kebebasan bangsa Indonesia yang merdeka, tidak mau lagi dijajah atau dikuasai bangsa lain.
Pagi hari tanggal 3 Oktober semua penjagaan oleh prajurit Jepang diganti oleh polisi kota, orang pribumi. Pada tengah hari Huijer keluar dari hotel dikawal oleh polisi. Betapa pun harus diakui bahwa Hotel Oranje merupakan tempat berkumpulnya orang berwajah Eropa pada waktu itu, dan segala kegiatan orang asing juga berlangsung di situ. Karena itu penjagaan di situ diperketat. Huijer pergi ke Morokrembangan. Ia tidak dapat mencapai pesawatnya karena banyak pemuda bersenjata menghadang di situ. Ini sudah keterlaluan, pikir Huijer. Ia pun pergi ke Kantor Gubernur untuk menemui Komite Nasional di sana. Ia diterima Sudirman dan stafnya.
Kepada Sudirman dan stafnya Huijer selama satu setengah jam berbicara. Ia mengatakan bahwa mereka bertanggung jawab atas perampasan senjata serta barang-barang milik Jepang sipil maupun militer. Mereka bertanggung jawab atas kekacauan dan perampokan di kota, karena pihak Sekutu menghendaki keadaan tertib aman sampai Sekutu datang dan mengadakan serah terima kekuasaan dari tangan Jepang. Orang Surabaya telah merampas kekuasaan de facto atas kota dari tangan Jepang, hal itu tentulah tidak dikehendaki oleh Sekutu.
Huijer masih punya harapan bahwa Dewan Kota yang dipimpin oleh Sudirman masih bisa menyelamatkan tiga tempat dari gangguan kerusuhan. Yaitu (1) Pangkalan udara AL (Morokrembangan) yang di sana masih ada beberapa pesawat terbang yang bisa dipakai dan dijaga oleh petugas Jepang yang ahli dalam penerbangan. Dengan terhindarnya Morokrembangan dari gangguan keamanan, maka Huijer bebas menggunakan pesawat terbang di sini. (2). Markas Jendral Shibata bersama stafnya. Selama markas ini masih ada, pihak Sekutu termasuk Huijer masih menghormati kekuasaan Jepang, dan bisa mempergunakannya. Di markas ini Huijer tahu terdapat hubungan radio dengan pihak luar Surabaya. (3). Markas Jendral Iwabe. Dengan demikian Huijer dapat memerintah Iwabe mengirimkan bala bantuan tentara Jepang dari luar kota menyerbu dan merebut kembali kekuasaan di Surabaya.
Menurut Huijer Surabaya dan Dewan Kota setuju untuk menjaga keamanan dan ketertiban ketiga tempat yang diusulkan Huijer. Bahkan Huijer diminta untuk mengurusi tawanan orang-orang Jepang, karena hubungan dengan pihak Sekutu yang paling utama adalah mengembalikan tawanan ini. Dan Huijer dianggap penghubung dengan Sekutu. Dengan kata lain Huijer diajak kerja sama.
Dari Kantor Gubernur Huijer diantar memeriksa keadaan tawanan Jepang di penjara Kalisosok. Di situ ada 5.000 tawanan orang Jepang, antara lain terlihat staf Laksamana Shibata, petugas pangkalan udara, opsir-opsir kapal dan juru terbang yang menerbangkan pesawat RAPWI. Semuanya dilucuti senjatanya dan tidak seorang pun terluka. Mereka menyerah tanpa melawan. Dari Kalisosok Huijer diantar ke Jaarmarkt (THR). Di sini ada 4.000 tawanan orang Jepang.
Huijer ambil kekuasaan.
Pertempuran di kota berhenti. Kekuatan dan kekuasaan seluruhnya kini berada di tangan orang Indonesia.
Menyadari hal ini Huijer segera bertindak menemui Shibata dan Iwabe di markas masing-masing. Huijer mencoba mempertahankan kekuasaan kedua panglima perang itu dan menyelamatkan dari gangguan pihak Indonesia, dengan cara kedua panglima tadi telah menyerahkan kekuasaannya lebih dulu kepada Sekutu lewat tangan Huijer. Dengan demikian Huijer dapat membuktikan kepada Sudirman, bahwa kekuasaan pemerintah kini telah berada di tangan Sekutu. Kalau pihak Indonesia merebut kekuasaan berarti akan berurusan dengan pihak Sekutu yang baru menang perang dalam Perang Dunia II.
Kedua panglima Jepang itu setuju dengan usul Huijer dan segera dibuatlah naskah serah terima kekuasaan dari Jepang kepada Sekutu. Untuk lengkapnya, maka dilakukan upacara simbolis pedang komando Shibata dan Iwabe diserahkan kepada Huijer. Selanjutnya kedua panglima itu memerintahkan kepada anak buahnya untuk terakhir kalinya, agar pembersihan ranjau di pelabuhan Surabaya diteruskan (untuk mengamankan kedatangan kapal-kapal pendarat Inggris 20 Oktober yang akan datang), dan semua pasukan Jepang di Jawa Timur dilarang menyerahkan kekuasaan, melainkan harus berjuang melawan serbuan orang-orang Indonesia. Huijer tahu bahwa Shibata melaksanakan keinginannya dengan sungguh hati, tetapi Iwabe dalam keragu-raguan, karena Iwabe tampaknya justru membantu Indonesia.
Kembali di hotelnya ia mendapat telepon dari tentara Jepang yang bertugas di Tanjung Perak bahwa orang-orang Indonesia bergerak mendekati pangkalan udara. Huijer segera menyuruh Roelofsen ke tempat Sudirman memprotesnya. Sudirman pergi sendiri ke Morokrembangan dan menenangkan kerusuhan di sana.
Iwabe minta maaf tidak dapat mengerjakan seperti keinginan Huijer. Ia telah mendapat perintah dari Sekutu di Jakarta lewat komunikasi Angkatan Darat Jepang bahwa tentaranya tidak boleh menembakkan senjatanya, dan tiap petugas yang membawa senjata hanya diberi lima butir peluru.
Tindakan Huijer mengambil alih kekuasaan ini kemudian hari menjadi perkara besar. Sebab serah terima kekuasaan di Surabaya yang dibayar mahal oleh Sekutu dengan terjadinya pertempuran, tidaklah seperti di tempat lain, yaitu dari pihak Jepang kepada Sekutu. Dan tidak terjadinya ini karena panglima perang Jepang yang berkuasa di Jawa Timur telah menyerahkan kekuasaannya kepada Huijer. Dan karena Huijer orang Belanda, dicurigai sebagai agen NICA oleh orang Indonesia, maka rakyat Surabaya memperjuangkan kemerdekaannya terhadap penjajah Belanda. Mereka merebut senjata karena senjata di tangan orang Belanda.
Orang Surabaya dinilai tidak melawan Jepang yang harus menjaga situasi tertib aman oleh Sekutu, melainkan melawan kekuasaan NICA. Dan tindakan Huijer itu dinilai tindakan yang amat bodoh. Sebab sekalipun kekuasaan berada di tangannya, tetapi ia tidak bisa menggerakkan tentara Jepang untuk mempergunakan senjatanya. Huijer tidak punya orang untuk menggunakan senapan melawan orang Indonesia. Yang dimiliki Huijer hanya selembar naskah dan pedang komando, dan itu kekuatannya secara nyata!
Mencoba Bertahan.
Tanggal 4 Oktober 1945 terjadi lagi gangguan di pangkalan udara AL. Huijer datang sendiri ke sana dan melihat kira-kira 100 orang Jepang tanpa senjata digiring orang Indonesia. Mereka petugas lapangan yang harus memelihara lancarnya penerbangan. Maka Huijer memerintahkan polisi kota untuk menjaga pintu masuk dan melarang orang yang tidak berkepentingan memasuki pangkalan.
Tiba kembali di hotel Huijer telah ditunggu Mr. Dwijosewoyo yang minta nasihatnya untuk mengurus tawanan Jepang, tentang biaya dan makannya. Huijer memberi catatan singkat untuk dilaksanakan pihak Indonesia.
Semua orang Jepang di lapangan terbang dikembalikan pada tugasnya. Semua orang Jepang petugas angkatan laut dikembalikan pada tugasnya. Semua personalia angkatan laut Jepang sisanya dikumpulkan di tangsi Gubeng. Semua pasukan angkatan darat Jepang dikumpulkan di markas besarnya dan di tangsi Darmo. Sedang mengenai pembiayaan dan makanan perintahkan saja kepada pemimpin-pemimpin Jepang untuk mengurusnya.
Sejam kemudian Huijer mendapat jawaban bahwa Komite Nasional sepenuhnya setuju dengan anjurannya. Tetapi tidak dapat dilaksanakan karena gerakan massa saat itu tidak memungkinkan.
Tanggal 5 Oktober anak buah Huijer yang dipimpin oleh Groom tidak dapat lagi berada di Mojrokrembangan karena didesak oleh massa rakyat. Pesawat terbang milik RAPWI dilumpuhkan, penerbangnya dipenjarakan.
Tanggal 6 Oktober Letnan De Back (RAPWI) mendapat surat dari Sudirman bahwa pihak Indonesia memutuskan kerja sama dengannya. Dan RAPWI maupun Red Cross tidak boleh bekerja mengurusi interniran lagi. Menurut kesan Huijer, pemuda Indonesia tidak lagi membenci pada orang-orang Jepang, tetapi juga merembet pada bangsa asing lainnya. Keamanan di hotel kian rawan, banyak barang hilang dicuri orang, termasuk mobil Huijer sehingga ia tidak dapat lagi pergi ke mana-mana. Huijer merasa tidak aman lagi, dan ia memprotes ketidakamanan hotel kepada Sudirman.
Dalam usaha menyelamatkan diri itu Huijer masih sempat mendatangi kasir Angkatan Laut Jepang di Jl. Sumatra, dan mengambil uang kontan 4.200.000 gulden. Uang itu sebagian dititipkan pada manajer hotel dan sisanya dibawa, tentu saja dengan pikiran untuk membiayai operasi missinya.
Melarikan diri.
Pada tanggal 7 Oktober 1945 Huijer kembali mengirimkan protes mengenai perampokan dan pencurian di hotel. Protes ditujukan kepada Sudirman. Ia mendapat jawaban surat yang ditulis tanggal 6 Oktober 1945. Isinya: Huijer sudah tidak dipercaya lagi sebagai wakil Sekutu. Tingkah laku Huijer selama ini adalah demi kepentingan NICA, yaitu kelompok orang Belanda yang menghendaki menjajah kembali Indonesia. Rakyat Surabaya tidak menghendaki agen NICA berkeluyuran di kota.
Mendapat surat itu Huijer telah merasa dirinya terancam. Maka keesokan harinya Huijer bergegas ke luar dari hotel menuju Morokrembangan. Tetapi tidak ada lagi pesawat yang bisa terbang karena penerbangnya (orang Jepang) semua sudah ditawan. Maka Huijer memutuskan pergi ke Jakarta naik kereta api, dikawal polisi Indonesia. Keberangkatannya baru terlaksana tanggal 9 Oktober. Pukul 18.00 ia sampai di Gubeng dan kereta api pun berangkat. Tetapi pada pukul 19.30 di Kertosono, Huijer diturunkan oleh rakyat dan ditahan di rumah sakit kecil di desa. (tentang penangkapan Huijer di Kertosono ini pernah ditulis oleh Mutu Mona dalam novel Arek Surobojo, asyik. Dalam novel itu Huijer mengaku orang Inggris sejati, kelahiran Southampton, diajak ngomong Inggris oleh seorang pemuda, dikatai logatnya kok seperti orang Australia, Huijer menolak, tapi kemudian ketahuan sebagai orang Belanda karena mengumpat pakai kata God verdomme. Maka ditangkap).
Keesokan harinya atas perintah Sudirman lewat telepon, Huijer harus kembali ke Surabaya. Ia dibawa ke stasiun dan naik kereta api ke Surabaya. Namun setelah lewat Jombang, rakyat memindahkan Huijer ke kereta api yang dari Surabaya, dan diangkut kembali ke Jombang. Di situ ia diturunkan, diinterogasi dan jadi tontonan. Beberapa kali telepon dari Surabaya berdering. Akhirnya pada pukul 13.00 ia dikeluarkan dari stasiun, dimasukkan ke dalam bus dan dalam penjagaan pemuda dibawa kembali ke Surabaya.
Sampai di Surabaya pukul 16.00, langsung dibawa ke Kantor Polisi. Digeledah dan pistolnya dilucuti. Akhirnya ia dibawa ke gedung bekas Konsulat Inggris di Kayun (gedung IKIP/Indosat sekarang). Oleh Kepala Polisi ia diberi tahu bahwa perlakuan terhadapnya ini bukan berarti ia ditawan, tetapi diamankan dari keroyokan rakyat. Karena itu ia dilayani seperti kalau ia di Hotel Oranje. Dan sebaiknya jangan coba-coba melarikan diri dari tempat itu.
Keesokan harinya bahkan semua orang RAPWI sebanyak 36 orang diamankan dalam satu gedung dengan Huijer. Dan karena bukti yang ditemukan kian membenarkan bahwa mereka sebenarnya bekerja untuk NICA, maka setelah tinggal empat hari di situ dengan servis yang baik, pada tanggal 16 Oktober pukul 04.30 semua penghuni diperintahkan mengepak barangnya dan dipindahkan ke Kalisosok.
Tags:
cerita
