tag:blogger.com,1999:blog-8343312323363826372024-03-19T20:02:27.234+07:00Suparto BrataAdminhttp://www.blogger.com/profile/17992843893109892622noreply@blogger.comBlogger197125tag:blogger.com,1999:blog-834331232336382637.post-20002958368551304002015-02-02T13:22:00.002+07:002015-02-06T13:43:22.611+07:00Buku Sastra Jawa anyar Suparto Brata 2015
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwe3ZeiFFd6JvLf8PFQ7K70gAIJ-06SJtZN21-N4iDPsuVuooBLn8uTHw00eIjfBv4MwQLlySevDiYLSpi8hkh-fQGPGNcF7CJTA4LrVez3RNtVcWIkiQLMm7HYneEICugz9ZvsvgAyek/s1600/Buku_Suparto_Brata.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwe3ZeiFFd6JvLf8PFQ7K70gAIJ-06SJtZN21-N4iDPsuVuooBLn8uTHw00eIjfBv4MwQLlySevDiYLSpi8hkh-fQGPGNcF7CJTA4LrVez3RNtVcWIkiQLMm7HYneEICugz9ZvsvgAyek/s320/Buku_Suparto_Brata.jpg" /></a></div>Srawungku Karo Sastra Jawa
Iki buku kumpulan lelabete, lelakone, conto tulisane para jamhur sastra Jawa modern sing kasrawungan dening Suparto Brata. Kaya ta Winter (Kejawen 1864), M.Ng.Kramapawira (1874), S.Darsono 1930 bab Dedalane Guna Lawan Sekti. Dr.Soetomo (Panjebar Semangat Setu 2 September 1933). Polemik Dr.Soetomo vs S.Ajat, Hoofdredacteur DAGBLAD “EXPRES” 16 Des 1930 lan 1 Juli 1938. Lelabete Tajib Ermadi ngedegake Djojobojo ing Kediri 1945, mlebu Surabaya pas 10 November 1945, bisa nggawa mulih klise lan leter duweke NV.de Brantas sing nyithak Suara Asia jaman Nippon.Cerkake Soebagio IN (Pandji Poestaka 15 Maret 1944, Nyoewoen Pamit Kyai). Poerwadie Atmodihardjo (Dara Kapidara, Djaja Baja, April 1964), Sar BS (kondhang Sang Prajaka, Djaja Baja). M.Radjien, Basoeki Rachmat, Soenarno Sisworahardjo, Any Asmara, Widi Widayat, Satim Kadarjono, Totilawati Tjitrawasita, St.Iesmaniasita, Esmiet. Agustus 1966 Hardjono HP, Susilomurti, Handung Sudiyarsana madeg OPSD ing Sanggar Bambu Jogyakarta. Drs. Gendon Humardani ngelola PKJT ing Sasanamulya 1977-1980. Muncul para jamhur sastra Jawa: N.Sakdani Darmopamudjo, Poer Adhie Prawoto, Ruswandiyatmo, Sukardo Hadisukarno, Anjar Any, Moh. Nursahid Purnomo, Arswendo Atmowiloto, Sudharmo KD, Muryalelana, Tamsir AS. Bambang Widoyo SP. Kabeh lelabetan lan conto karyane kapacak ing buku iki. Regane Rp 70.000,-
Bisa dipundhut marang Rini T.Puspohardini, email: tripuspohardini@gmail.com HP +628157704313
Adminhttp://www.blogger.com/profile/17992843893109892622noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-834331232336382637.post-21163922691568642682014-08-13T12:37:00.000+07:002014-08-18T14:17:45.244+07:00La Litterature Javanaise<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPU2bsWdKDboy_QVHtO1XYoJYYWrgmC3PaSBSQvv-GUVOzbuVXmZvnZmfb3SFfG5LJsXAMpaBFL7_oeCa5SBnPHKXQjRCXaN6okeb3y8uLzH55MzZPLLQVFthkZ0wHt8cbryxqTDmOuHk/s1600/Literature_Javanaise.jpg" imageanchor="1" ><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPU2bsWdKDboy_QVHtO1XYoJYYWrgmC3PaSBSQvv-GUVOzbuVXmZvnZmfb3SFfG5LJsXAMpaBFL7_oeCa5SBnPHKXQjRCXaN6okeb3y8uLzH55MzZPLLQVFthkZ0wHt8cbryxqTDmOuHk/s320/Literature_Javanaise.jpg" /></a>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkKbFGZTSthz2lql-yCPFGFkIszNE0moJqHiEoDFvSCJdfN1aTZr2exsmUhyphenhyphenorOJEbyyB3jggCLr9s2TwStJlQuIbLKYLH-5vUgPHdYKc7CI99UOdxaQgqlMNKjguwL3mz1UBWcGKwOnQ/s1600/Image+(8).jpg" imageanchor="1" ><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkKbFGZTSthz2lql-yCPFGFkIszNE0moJqHiEoDFvSCJdfN1aTZr2exsmUhyphenhyphenorOJEbyyB3jggCLr9s2TwStJlQuIbLKYLH-5vUgPHdYKc7CI99UOdxaQgqlMNKjguwL3mz1UBWcGKwOnQ/s320/Image+(8).jpg" /></a>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFYh8b0JrkHuV1s_DilANe-TR-0bwA_wZV50ZmHMeKm5Wwj5XWxDRloerUpUvo3ddGdTon4ukmY5fvdnWpGD188EIpXULb8b4uuCMUFrDT8KhTl6gCAmZSszxsF1iy-lxGeGpzLTMqoeE/s1600/Image+(9)%2B(1).jpg" imageanchor="1" ><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFYh8b0JrkHuV1s_DilANe-TR-0bwA_wZV50ZmHMeKm5Wwj5XWxDRloerUpUvo3ddGdTon4ukmY5fvdnWpGD188EIpXULb8b4uuCMUFrDT8KhTl6gCAmZSszxsF1iy-lxGeGpzLTMqoeE/s320/Image+(9)%2B(1).jpg" /></a>Adminhttp://www.blogger.com/profile/17992843893109892622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-834331232336382637.post-4561036092835316362014-05-24T07:20:00.002+07:002014-05-24T07:23:53.232+07:00Suparto, Republiken dan Detektif Jawa<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin6xa3IoZPP40nFAgJDQceDlBu757szjkqTzrSPL-r9NBDLOgiRo8FLtEHTBBQ084kcf9vLLA-4EDftZNvzahdRJ6ZsYlv3kAW13c9Zevo_wHvcnkgOoge9gwh83Sk0Lc2vl-UD7Z-2KQ/s1600/suparto_Republiken_detektif_Jawa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin6xa3IoZPP40nFAgJDQceDlBu757szjkqTzrSPL-r9NBDLOgiRo8FLtEHTBBQ084kcf9vLLA-4EDftZNvzahdRJ6ZsYlv3kAW13c9Zevo_wHvcnkgOoge9gwh83Sk0Lc2vl-UD7Z-2KQ/s1600/suparto_Republiken_detektif_Jawa.jpg" /></a></div>Adminhttp://www.blogger.com/profile/17992843893109892622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-834331232336382637.post-47019730230111830852014-02-23T12:01:00.003+07:002014-02-23T12:06:13.122+07:00IKA ST.LOUIS I 2013-2016
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu0iBRvqMHpFbxSbsdhy0As68bZGdin2hr3DwjXfIJPJ9qdTI31hOq8zCI81vq9SMik48GNjkfEOcDeE7Y4krbPmvQPN2F35pNhBg4EL5X0dmnN_AyWHQiXxhKwlzAgKvXIAJ4LpMiaWg/s1600/Alumni_St_Louis.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu0iBRvqMHpFbxSbsdhy0As68bZGdin2hr3DwjXfIJPJ9qdTI31hOq8zCI81vq9SMik48GNjkfEOcDeE7Y4krbPmvQPN2F35pNhBg4EL5X0dmnN_AyWHQiXxhKwlzAgKvXIAJ4LpMiaWg/s320/Alumni_St_Louis.jpg" /></a></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">SAMBIL RAYAKAN VALENTINE DAN CAP GO
MEH</span></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.35pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.35pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Saya
bertemu dengan Pak Ir.Mardijono Hadiwidjaja, MT, dosen Universitas Widya
Kartika Jl.Sutorejo Prima Utara II/1 Surabaya, ketika saya jadi narasumber
cerita Kho Ping Hoo di House of Sampoerna Surabaya, Sabtu malam 8 Februari
2014. Saya terucap bahwa pernah sekolah di SMAK St.Louis Surabaya, Pak
Mardijono menawari apa mau reuni dengan teman-teman SMAK St.Louis tanggal 14
Februari 2014 nanti. Sudah pernah saya dengar SMAK St.Louis mengadakan reuni
akbar, namun saya tidak sempat ikut reuni. Saya ingat salah seorang alumninya
Pak Freddy Istanto, yang kemudian saya sering bergaul dengan beliau karena
beliau sangat perhatian pada warisan budaya Surabaya. Saya cukup lama tinggal
di Surabaya, yaitu sejak lahir 1932, zaman Belanda, Jepang, Orde Baru 1950-an
sampai sekarang, cukup pengalaman hidup di Surabaya, maka segala hal mengenai
Kota Surabaya saya sangat berperhatian. Apalagi saya ditakdirkan suka menulis
buku, maka segala pengalamanku Insyallah akan saya tuliskan dalam buku. Dengan
Pak Freddy saya akrab karena warisan budaya Surabaya dan alumni St.Louis, kini
ditawari reuni sama Pak Mardijono, ya saya mau. Betapapun juga SMAK St.Louis
mencercahkan pengalaman yang amat terkenang-kenang. Saya masuk sebagai pelajar
SMAK St.Louis Jl.Dr.Sutomo 7 (sekarang Jalan <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Polisi Istimewa no. 7</b>) Surabaya tahun 1954, umur saya 22 tahun,
muridnya laki-laki semua, rata-rata lulusan SMPK St.Joseph Joyoboyo, umur 14-15
tahunan, masih pakai celana pendek, cuma saya yang pakai celana panjang, karena
pulang sekolah jam 13.00 saya harus bekerja di Kantor Telegrap Jl.Niaga
(Veteran) 1 Surabaya, jam 13.00-19.00. Saya telisik sudah tidak ada teman saya
alumni SMAK St.Louis, tinggal seorang yang saya kenal, yaitu Pak Johan Silas,
dosen ITS. Bukan saja beliau teman sekelas saya di SMAK St.Louis, tetapi
beberapa kali kami berdua bekerja sama, karena beliau mendapat proyek mengenai
Kota Surabaya (Master Plan 2000, proyek Perbaikan Kampung Wr.Supratman), saya
jadi pegawai pemkot Kota Surabaya, menjadi pelayan masyarakat, jadi ya melayani
kebutuhan yang dikerjakan oleh Pak Johan Silas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.35pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hari
Kamis 13 Februari, saya dapat telepon dari Pak Mardijono apakah saya tetap mau
diajak menghadiri reuni SMAK St.Louis, Jumat 14 Februari besok, jam 18.00
sampai selesai. Saya mau, tapi kalau malam saya keberatan karena mata saya
sudah sulit sekali untuk melihat sinar lampu. Oh, nanti dijemput oleh Pak
Mardijono. Jadi saya siap.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.35pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Saya
ingat bahwa anak saya, Tatit Merapi Brata, dulu ya sekolah di St,Louis. Saya
tanya tahun berapa, siapa saja nama temannya, siapa saja guru-gurunya. Mas
Tatit memberi nama-nama: Susana Darwan, Tan Ing Hong, Suk Fang, Wilson, Benny,
Simonang mogi, Hendro Lukman. Guru-gurunya Pak Wahyu guru biologi, Pak Sugeng
guru olahraga.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.35pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Malam
hari Kamis 13 Februari itu, Gunung Kelud meletus hebat. Pagi harinya Kota
Surabaya matahari tidak tampak, di mana-mana terdapat debu lembut warna
keputihan. Sampai siang hari pun matahari tidak tampak. Dari TV dikabarkan
bahwa abu Gunung Kelud sampai di Madura, Bandara Juanda ditutup. Kabar-kabaran
dengan anak dan menantu di Jakarta, katanya juga gawat. Begitu juga Purworejo,
Candi Borobudur, Prambanan, mendapat hujan abu lebih hebat daripada Surabaya.
Saya jadi ragu, apa reuni SMAK St.Louis akan tetap dilaksanakan? Pendeknya saya
siap saja, apabila dijemput Pak Mardijono, ya saya siap. Jam 16.30 Pak
Mardijono telepon sedang dalam perjalanan di Jemur Handayani (lo, rumahnya di
mana?). Sebelum Pak Mardijono tiba, hujan turun. Wah, seger. Menjemput saya Pak
Mardijono bersama isterinya. Saya mengenakan baju pemberian dari Panitia
Bangkok World Book Capital 2013, biru muda lengan pendek dengan tulisan
putih-putih huruf Thailand, dan mengenakan destar sebagai identitas saya. Saya
berkata kepada Pak Mardijono, hanya mengenakan sandal, karena kalau pakai
sepatu terlalu susah bagi saya membungkuk-bungkuk. Pak Mardijono tidak
berkeberatan. Di mobil saya tanyakan acaranya apa saja. Pemberkatan dan
perkenalan pengurus Ikatan Alumni SMAK St.Louis angkatan baru 2013-2016,
sekalian perayaan Valentine dan Cap Go Meh. Selain cerita bahwa saya angkatan
1954-1957 ketika direkturnya Broeder Rosarius, anak saya Mas Tatit angkatan
1980, anak saya Tera juga di Widya Mandala, jurusan Sekretaris. Ketika Tera
masuk kuliah Widya Mandala, gedungnya di Jalan Dinoyo-Majapahit tembusan
belakang gedung SMAK St.Louis. Tetapi lulusnya gedungnya di Kalijudan. Kata Ibu
Mardijono, sekarang jurusan Sekretaris gedungnya juga kembali ke Dinoyo. Dan
ketika melewati Jalan Dinoyo, sepanjang jalan itu sudah penuh dengan
gedung-gedung bertingkat. Juga kampus Widya Mandala, sudah pepat dengan
bangunan gedung bertingkat.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.35pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Masuk
ke Jalan Dr.Sutomo yang sekarang namanya Jl.Polisi Istimewa, sudah sangat lain
dengan waktu saya sekolah di situ. Pojok jalan yang dulu ditempati aula untuk
olah raga maupun kreasi budaya, sudah jadi gedung bertingkat, kata Pak
Mardijono digunakan untuk kantor administrasi. Mobil terus masuk ke belakang,
di sana dulu memang lapangan olah raga, pantas kalau dijadikan tempat parkir
mobil, dengan perkembangan industri mobil sekarang ini. Namun sekarang selain
tanah lapang yang sudah kian menciut untuk parkir mobil, di sisi barat sudah
jadi gedung bertingkat dan tanah lapang untuk pesta perayaan hari itu, sudah
disiapkan kursi-kursi, tenda, meja absen tamu, panggung dan lain-lain. Ketika
kami datang ke meja absen sudah siap kamera foto membidik kepada saya, mestinya
sudah merasa aneh melihat wajah dan destar saya. Setelah absen, Pak Mardijono
mengajak saya duduk di tempat perayaan, yang waktu itu belum begitu banyak yang
datang. Namun tepat jam 18.00 ada pengumuman para pengurus baru IKA St.Louis
dianjurkan ke ruang gereja di sebelah barat tempat pesta, untuk misa penerimaan
pemberkatan pengukuhan kepengurusan. Saya semula tidak ikut saja, menjaga
kesakralan misa dan tidak mengganggu. Tapi banyak yang menganjurkan ikut
menonton saja, tidak apa-apa. Ada yang membisik kepada saya, “Saya juga Kong Hu
Cu, kok. Ayo, kita ikut saja.” Dan saya, tetap dibimbing oleh Pak Mardijono dan
isteri, menuju ke mimbar gereja. Ternyata tempatnya gedung yang di atas, kami
harus naik tangga dulu. Dan di sanalah ruangan gereja itu. Zaman saya sekolah
di St.Louis, tiap hari tertentu begitu kami para pelajar juga digiring
menghadiri misa di gereja, gereja besar (saya lupa namanya) yang menghadap ke
Jalan Dr.Sutomo, sebelah sisi kiri dari gedung sekolah. Kami, pelajar yang
bukan beragama Katholik, termasuk saya, juga ikut mendengarkan dan menonton
persembahyangan yang dilakukan umat Katholik para pelajar SMAK St.Louis di
sana. Sementara membimbing saya, Pak Mardijono memperkenalkan saya dengan para
alumni baik pelajar maupun guru. Antara lain dengan Pak Eddi Hariyanto, guru
agama. Berkelompok kami masuk ke ruang gereja, saya mencari tempat duduk di
tengah-tengah ruangan, itu pun sudah jauh di belakang kelompok mereka yang
harus ikut acara misa itu. Ibu Mardijono mendampingi saya duduk di samping
saya. Dengan mata tua saya, saya melihat di belakang altar terdapat patung
Gusti Yesus, dan tulisan yang terpisah-pisah di kiri-kanan patung: </span><span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">THE Lord – Hears / THE CRY – OF THE
POOP. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.35pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Acara
misa pemberkatan pengukuhan pengurus baru IKA St.Louis 2013-2016 berlangsung
seperti biasanya (yang sering sempat saya lihat acara upacara di gereja),
pemberkatan dilakukan oleh Rama Sigid. Sebenarnya yang melakukan Rama (saya
tidak dengar) yang lain, tapi Rama tersebut pagi-pagi hari tadi pergi ke
Kediri, melakukan pertolongan pemberkatan pada kaum pengungsi akibat meletusnya
Gunung Kelud, di mana Kota Kediri paling menderita. Rama Sigid menggantikan
tiba-tiba. Upacara misa banyak puja-puji doa, dan juga dinyanyikan. Antara lain
khodbah Rama Sigid mengatakan bahwa di dunia ini sebenarnya hanya dua profesi,
yaitu (1) profesi pendidik dan (2) profesi....(saya tidak dengar profesi yang
ke dua itu apa). Hanya Rama Sigid terus memberikan keterangan bahwa profesi
pendidik adalah guru, sedang profesi dokter, insinyir, hakim, pengusaha toko,
adalah termasuk golongan profesi yang kedua. Rama juga menasihati agar para
pengurus IKA bertindak bersih, ramah, jujur, berdisiplin. Tiap kali disela
bernyanyi, pemimpin koor penyanyi dengan semangat memberikan aba-aba. Kadang
disela yang masih muda. Saya sangat memperhatikan cara memimpin menyanyi tadi,
sangat bersemangat.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.35pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Selesai
upacara misa pemberkatan, turun ke bawah, di sana yang hadir sudah lebih
banyak. Dan dengan datangnya para pengikut upacara misa, maka pemandu acara pun
membacakan agenda acara, dan dimulai dengan permainan barongsei (perayaan
Imlik). Sementara itu saya minta tanya pada Pak Eddi Heriyanto, tadi profesi ke
dua yang diucapkan Rama Sigid apa. “Profesi satu pendidik, profesi dua bukan
pendidik. Profesi bukan pendidik boleh juga disebut profesi melayani
pendidikan,” jawab Pak Eddi Heriyanto.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.35pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Acara
pertama paduan suara dari St.Louis, dipimpin oleh bapak yang tadi mimpin koor
di misa pemberkatan, yaitu Pak Arie Soeprapto. Paduan suara ini katanya pernah
menang di forum Asia. Lalu para pengurus baru naik panggung, menggantikan paduan
suara. Menyanyikan lagu Indonesia Raya, dipimpin juga oleh Pak Arie. Lain
dengan kebiasaan, dipimpin oleh Pak Arie lagu Indonesia Raya dinyanyikan dengan
irama mars. Sigap. Saya ingat Bung Karno. Pernah membuka acara dengan memimpin nyanyi
lagu Indonesia Raya, suara awalnya lambat, Bung Karno menghentikan. Minta
hadirin menyanyikan dengan sigap dan tegap. Lalu Bung Karno memimpin nyanyi,
suara nyanyian jadi sigap. Sejak itu baru dipimpin Pak Arie ini saya ikut
menyanyi Indonesia Raya dengan suara sigap, mars. Setelah lagu Indonesia Raya,
tetap dipimpin oleh Pak Arie yang bersemangat, hadirin diharap menyanyikan mars
St.Louis. Ini lagu baru, karangan Pak Arie Soeprapto. Iramanya 4/4 J=F.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 85.05pt;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Kami pra siswa St.Louis siap berbakti.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 85.05pt;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Bekerja bersama-sama untuk nusa dan
bangsa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 85.05pt;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Kami pra siswa St.Louis srentak bersatu
hati,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 85.05pt;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">mengejar yang benar mengabdi yang suci,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 85.05pt;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">untuk tanah air kami.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 85.05pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 85.05pt;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Reff:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 85.05pt;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">St.Louis sumber ilmuku. St.Louis
pembimbingkul</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 85.05pt;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Hiduplah St.Louis, majulah St.Louis,
St.Louis suburkanlah.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 85.05pt;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Harumkanlah namamu. Suburkanlah
baktimu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 85.05pt;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Berbakti dengan sukarela hati, unmtuk
tanah airmu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 85.05pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 85.05pt;">
<span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Kembali ke Reff.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 85.05pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.35pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lalu
ketua kepengurusan baru IKA St.Louis memberikan sambutan, memperkenalkan nama,
angkatan (lulusan), jabatan kepengurusan, dan prestasi serta profesinya saat
ini. Ketua sendiri adalah Henry Hadi, 75.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.35pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Setelah
sambutan perkenalan diri, Pak Henry Hadi juga minta Pak Anton (Antonius
Muhartoyo, 75) untuk menceritakan kesuksesannya dalam memimpin IKA St.Louis
Regional Jakarta. Ya, IKA St.Louis selain Pusat di Surabaya memang sudah
berdiri Regional Jakarta. Sebetulnya hari itu yang datang dari Jakarta cukup
banyak, namun karena terjadinya Gunung Kelud meletus, penerbangan
Jakarta-Surabaya dihentikan. Sedang Pak Anton (President Director PT.Champion
Pacific Indonesia Tbk, Jl.Raya Bekasi Km 28,5 Bekasi Barat 17133. e-mail: </span><a href="mailto:antonius.muhartoyo@champion.co.id"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">antonius.muhartoyo@champion.co.id</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
) menceritakan suksesnya mengurusi IKA St.Louis Regional Jakarta. Salah satu
yang paling penting, penggunaan keuangan yang terhimpun pada pengurus, harus
jujur dan transparan. Sekarang Pak Anton adalah seorang dari sederet nama Dewan
penasihat Regional Jakarta. Ketua Umum: Ninik P.Nathan 84; Wakil Ketua Umum:
Ronald E.Stok 84; Sekretaris: Grace Irene Angweita 86; Bendahara: Daniel
S.Kamadjaja 84; dan Jojong Djurijanto 84.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.35pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Untuk
memperlancar gerak sosial kepengurusan IKA St.Louis 2013-2016, para alumni
diharap menyumbangkan dana. Ternyata secara spontan dari alumni 1981 (Soendoro)
menyumbang Rp 10 juta. Kemudian ditambah lagi oleh alumni 1975 Rp 16 juta. Dan
dari alumni 1974 Rp 20 juta. Dari alumni 1965, Pak Hidayat, tidak menyumbangkan
uang, melainkan bisa mencatatkan kegiatan IKA St.Louis ini dengan kegiatan di
Tugu Pahlawan Surabaya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.35pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Selesai
sambutan begitu, maka kami dipersilakan merayakan Cap Go Meh, barongsei
bergerak lagi, beramah-tamah, makan hidangan yang telah disediakan didahului
dengan memotong tumpeng. Tentu saja lontong cap go meh pasti ada. Sementara itu
panggung diisi dengan berbagai pertunjukan, misalnya aksi barongsei, lagu-lagu
dengan penyanyi para alumni yang punya suara merdu, ada sepasang pemain biola
(maaf saya tidak dengar siapa mereka, tetapi juga pasti alumni) menyembahkan
beberapa lagu dengan gesekan biolanya berdua bersama. Dalam ramah tamah saya
sempat berbincang dengan alumni guru yang usianya lebih tua daripada saya, 84
tahun, saya lupa namanya, beliau sudah pakai tongkat penyangga berdiri. Lalu
bertemu juga dengan Pak Sugeng, guru olah raga yang disebut anak saya, alumni
1980. Sedang Pak Wahyu, guru biologi sudah wafat. Para alumni 1980 di daftar
hadir ada yang sedia datang, namun saya lihat tidak tulis absen. Pak Hidayat,
alumni 1965 yang tadi mau mencatatkan kegiatan IKA St.Louis dengan kegiatan di
Tugu Pahlawan Surabaya menegur saya, katanya pernah bertemu dengan saya di
acara pertemuan sejarah Surabaya. Ya, saya jawab saya memang berumur panjang
dan tetap tinggal di Surabaya, maka selalu ingin bersaksi dan mendengarkan seminar
atau diskusi tentang sejarah kota Surabaya. Akan saya tulis sebisa-bisa saya
untuk peninggalan kepada generasi muda. Oh, Pak Hidayat jadi tahu, waktu
pertemuan sejarah dulu itu saya orang terkenal pada pertemuan itu. Dan Pak
Hidayat sangat senang ternyata saya juga alumni St.Louis. Para alumni St.Louis
banyak yang berprestasi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.35pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Akhir
acara, untuk penutupan, berhubung hari itu malam harinya tadi (14 Februari
2014) Gunung Kelud meletus dan menurut pemberitaan di TV Kota Kediri merupakan
kota yang paling banyak orang yang menderita, maka panitia mau mengumpulkan dana
spontan untuk disumbangkan kepada para pengungsi penderita di sana. Caranya,
ada selembar jaket milik seorang alumni yang punggung jaket telah dilukisi oleh
pemiliknya (alumni tadi) dijual secara lelang bergilir menambah harga, siapa
menambah harga terakhir dialah yang mendapatkan jaket itu. Dan jumlah harga
lelang yang terakhir akan dijadikan dana untuk disumbangkan kepada penderita
akibat meletusnya Gunung Kelud di Kota Kediri. Lelang tawar-menawar harga
berlangsung, akhirnya dana lelang jaket terkumpul Rp 37.100.000,- (tigapuluh
juta seratus ribu rupiah), penawar terakhir yang dapat jaket seorang alumni
seorang ibu yang sudah sepuh.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.35pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lelang
seperti itu adalah cara lelang Amerika. Dulu waktu saya suka dansa-dansi, juga
ada lelang bergilir menambah harga seperti itu. Yang dilelang sebuah lagu yang
akan dinyanyikan seseorang, siapa penawar tambahan harga terakhir, ya dia yang
mendapat uangnya. Misalnya judul lagu yang akan dinyanyikan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">A Place in the Sun, </i>akan dinyanyikan
oleh Bob Tutupoly. Perlu dicatat, Bob Tutupoly juga alumnus St.Louis. Tapi
waktu 1957-1960 itu dia menyanyi di pesta dansa umum yang sering
diselenggarakan tiap malam minggu di Kota Surabaya, tempatnya di Pemandian
Tegalsari, gedung Helendoorn Tunjungan, Gedung Utama THR Jl.Kusumabangsa,
gedung Pendidikan Umum (sekarang jadi gedung Sekolah Trimurti Jalan Pemuda). Para
hadirin pesta disuruh menawar secara lelang, penawar terakhir yang akan dapat uang
sejumlah akhir lelang. Ada hadirin yang menyiasati penawaran tambahan harga
lelang dengan amat lihay. Kalau penawar-penawar pemula menambah harga lelang
penyanyi Rp 100,-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Rp 200,-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Rp 300,-, si Lihay sebelum hitungan ke tiga
penutupan lelang menawar tambahan harga Rp 10,- Lelang berlanjut ditumpangi
penawar Rp 300,- Sebelum hitungan penutup si Lihay menambah lagi Rp 10,-.
Lelang berlanjut lagi. Akhirnya tidak ada lagi yang menawar harga, ditutup oleh
si Lihay yang jumlah uangnya yang dihabiskan hanya Rp 10,- X 5 = Rp 50,- Dia
yang menang dan dia yang mendapat sejumlah uang kumpulan lelang itu! Yang
menawar harga Rp 200,-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Rp 300,- kalah.
Begitulah suasana dansa-dansi di Kota Surabaya waktu saya masih muda. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.35pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Penutup
acara pengukuhan pengurus IKA St.Louis 2013-2016 malam itupun kami merayakan
hari valentine, hari kasih sayang, yaitu musik organ tunggal melagukan irama
mars, para hadirin disuruh berpasangan (mencari dan memilih pasangan laki dan
perempuan di antara para peserta pesta) melakukan polonaise, yaitu berbaris
berpasangan laki-perempuan berputar-putar di ruang pesta. Saya juga ingat
pesta-pesta dansa tahun 1960-an. Sebelum pesta dansa dimulai, dilakukan
polonaise, musik pembukaan dansa lagunya mars, tiap orang mencari pasangan, meskipun
sama-sama belum saling kenal, asal gaet laki-laki-perempuan begitu saja, lalu berbaris
urut-urutan dari depan ke belakang, mengikuti bunyi musik, dan diiringi suara
pemandu acara dansa. Pemandu acara dansa mengatakan barisannya harus beriringan
mendekat, langkah ikut irama musik, ya para pasangan dansa mengikuti kata
pemandu acara. Pemandu acara bilang bahwa barisan pasangan nomer 1, 11, 21. 31
diwajibkan berhenti lalu berhadapan, kedua tangan bergandengan mencuat ke atas,
para barisan pasangan berikutnya diharapkan menerobos di bawah tangan pasangan
yang berhadapan, dan pasangan yang diberobosi tangannya (nomer 1, 11, 21, 31)
harus menyandera (dijala dalam rangkulan tangan) pasangan yang menerobos di
antara tangannya. Dipilih pasangan yang mana saja boleh, apa yang paling
cantik, yang paling muda, apa yang pasangannya tidak serasi. Jadi ada yang
lolos, dan meskipun diurutan belakang tapi terjaring kena jala tangan. Dan
dalam disandera tadi, harus ada hukuman. Misalnya pemandu acara memerintahkan
agar para tersandera diharuskan berciuman. Ada lagi pemandu acara mengatakan
bahwa kini barisan masuk gua hantu, para pasangan wanita ketakutan, harus
memeluk erat-erat pasangannya. Pemandu acara kreatif cari moment seperti itu. Kini
barisan menyeberangi sungai, supaya pakaiannya tidak basah para barisan harus
mencincingkan pakaiannya. Airnya mula-mula dalamnya selutut, tapi kemudian sepaha,
kaum rok harus mencincingkan roknya di atas paha. Lalu sungainya tambah dalam,
maka yang laki-laki (sambil tetap berbaris mengikuti irama musik) harus
mendukung atau menggendong yang perempuan. Kalau sudah begitu pesta jadi heboh
sekali. Akhir polonaise lagu irama mars diganti irama waltz, para pasangan
mulai berdansa irama waltz. Setelah itu maka pesta dansa berganti-ganti lagu,
dan kembali mendapatkan teman kencannya masing-masing. Boleh nanti pada suatu
waktu, selagi sedang berdansa dengan pasangan kencannya, para lelaki boleh
memilih menggantikan laki-laki yang sedang berdansa, sehingga perempuannya
berganti pasangan dengan laki-laki yang menghendakinya. Tiap kali musiknya
jeda, pemandu acara mengumumkan apa, misalnya mengomentari musik yang akan
dilagukan, atau siapa penyanyinya, atau mengadakan lomba dansa di antara
hadirin pedansa dalam iringan irama tango, dan lain-lain. Biasanya senja
awal-awal acara musiknya lagu-lagu yang lambat, Waltz, Slow-fox-trot,
Cha-cha-cha. Tapi tambah malam tambah hot. Dansanya pun begitu. Dan lewat
tengah malam akhirnya musik rock ‘n roll pun menggema, para pedansa tidak lagi
berpeluk-pelukan, melainkan berjingkrak, jengkelit, tingkahnya tidak karuan
tetapi tetap mengikuti irama rock-rock-rock everybody roll-roll-roll...!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.35pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Apakah perayaan hari kasih sayang
Valentine IKA St.Louis dengan awal berbaris polonaise tadi berakhir dengan
dansa rock ‘n roll, saya tidak tahu. Sebab waktu diumumkan akan dilakukan cari
pasangan dengan musik irama mars, Pak Mardijono dan isteri mengajak saya
pulang. Hari sudah malam. Saya pun diantar pulang.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 28.35pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hidup St.Louis! Hidup alumninya,
terus berbakti kepada nusa dan bangsa Indonesia dengan kasih sayang! Bersih,
ramah, jujur, berdisiplin! <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(Suparto
Brata, 17 Februari 2014).</b></span></div>
Adminhttp://www.blogger.com/profile/17992843893109892622noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-834331232336382637.post-38904838261766511342013-09-25T19:44:00.000+07:002013-09-25T19:51:58.883+07:00From: Osa Kurniawan Ilham <xxxxxxxx gmail.com="">
Date: 2013/9/18
Subject: Pertanyaan mengenai Surabaya 1945
To: sbrata@yahoo.com
</xxxxxxxx><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipOw44v2py4yR3NUG0DLUqvg_uMaVnsUKKgaSp2Akmlmv2AyKmhf0e3b62LrCNrqmAScWMYkn2ZM1RHKHzP9Uko4M2PvOM4p312q-3PqB5YrK7S37k-OZwxhJJB8KaSBVoRJzvlIqSwc4/s1600/Konvoi+Bung+Karno+di+Surabaya+1945.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipOw44v2py4yR3NUG0DLUqvg_uMaVnsUKKgaSp2Akmlmv2AyKmhf0e3b62LrCNrqmAScWMYkn2ZM1RHKHzP9Uko4M2PvOM4p312q-3PqB5YrK7S37k-OZwxhJJB8KaSBVoRJzvlIqSwc4/s320/Konvoi+Bung+Karno+di+Surabaya+1945.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br/>
Selamat malam Pak Suparto Brata,
<br/>
Bersama ini saya memperkenalkan diri. Nama saya Osa Kurniawan Ilham, lulusan dari ITS Surabaya dan sekarang bekerja di Balikpapan Kalimantan Timur. Saya juga penulis buku Proklamasi: Sebuah Rekonstruksi yang baru saja diterbitkan bulan Juni lalu.
<br/>
Pak Suparto Brata, saya adalah pembaca blog Bapak. Dulu, waktu masih kecil saya membaca tulisan-tulisan Bapak di Majalah Joyoboyo atau Penyebar Semangat yang sering dibeli oleh ayah saya di Kediri.
<br/>
Selain bekerja di bidang teknik, saya punya ketertarikan terhadap bidang sejarah. Karena itu tulisan-tulisan Bapak mengenai Surabaya 1945 sangat menarik perhatian saya dan menjadi salah satu referensi untuk penelitian saya tentang Pertempuran Surabaya 1945.
<br/>
Pak Suparto, saya mempunyai foto (terlampir) tentang konvoi Bung Karno yang duduk di atas kap mobil yang sedang berlari kencang. Ada yang bilang bahwa itu foto Bung Karno saat mengunjungi Surabaya di akhir Oktober 1945. Tapi saya masih ragu dengan keterangan tersebut karena:
<br/>
1. Benarkah Bung Karno berkonvoi di atas kap mobil di tengah-tengah suasana pertempuran yang sedang bergolak?
2. Apakah Surabaya sudah mempunyai prajurit pasukan pengawal Presiden seperti yang ditunjukkan di foto?
3. Benarkah foto ini diambil di Surabaya? Siapakah perwira yang duduk di kap mobil di samping Bung Karno tersebut?
<br/>Apakah Pak Yasin?
<br/>
Saya menanyakan hal ini kepada Pak Suparto Brata, siapa tahu Bapak memiliki pengetahuan terhadap foto ini dan peristiwa yang menjadi latar belakangnya.
<br/>
Demikian Pak, terima kasih banyak atas kesediaan Bapak menanggapi email ini. Semoga Bapak selalu dikaruniai kesehatan sehingga bisa terus menulis untuk menjadi pengetahuan bagi kami yang muda-muda ini.
<br/>
Salam,
<br/>
Osa Kurniawan Ilham
<br/>
<br/>
2013/9/19 Suparto Brata <sbrata yahoo.com="">
<br/>
Mas Osa yth,
<br/>
Betul kecurigaan Mas Osa. Saya juga curiga seperti itu. Kalau itu foto Oktober 1945 di Surabaya, apakah kita sudah punya pengawal presiden seperti itu? Sebab kehadiran Bung Karno 29-30 Oktober 1945 di Surabaya sedang gencarnya orang-orang Surabaya mengepung tempat-tempat yang diduduki oleh pasukan Mallaby. Kedatangan Bung Karno memang diminta oleh pihak Inggris (Mallaby) yang sudah terkepung. Karena itu waktu dikabarkan bahwa Bung Karno akan mendarat Bung Tomo memerintahkan kalau yang mendarat bukan Bung Karno harap ditembak mati saja. Dan ternyata yang dating Bung Karno bersama Bung Hatta dan Amir Syarifuddin (menteri penerangan). Dari lapangan terbang Perak, langsung dimasukkan mobil deengan bendera merah-putih, menyeberang kota dalam hujan peluru menuju ke rumah Residen Sudirman (di daerah Pacarkeling, timur kota). Tidak mungkin membawa mobilnya seperti di gambar. Setelah mengatur siasat di rumah Residen Sudirman, lalu berunding dengan Mallaby di rumah dinas residen (sekarang namanya Grahadi). Masih dalam ketegangan. Di Grahadi diumumkan cease fire (gencatan senjata). Tapi bagaimana menyiarkannya? Sebab studio radio Surabaya (jalan Simpang) sudah hancur dibakar pejuang Surabaya 28 Oktober. Maka diumumkan lewat radio pemberontakan rakyat Surabaya (radionya Bung Tomo) di Jalan Mawar 10 (Mallaby juga ikut ke sana). Namun pengumuman lewat radio pun tidak efektif sebab zaman itu orang yang punya radio tidak banyak. Pejuwang Surabaya pasti sedang berjuang mengepung pasukan Inggris di tempat-tempat yang tersisa, tidak mungkin mendengarkan radio. Jadi suasananya masih sangat tegang. Tidak mungkin Bung Karno bias santai seperti di foto. Lalu siapa di kap mobil bersama Bung Karno saya pun tidak kenal. Tapi yang punya senjata dan alat perang hari itu memang Polisi Istimewa Pak Jasin. Juga yang mbembakar Radio Surabaya ya anak buahnya Pak Jasin (Suwito dan 2 orang temannya, saya punya naskah ketikan Suwito). Gambar Pak Jasin zaman itu belum banyak dikenal umum, juga belum saya kenal. Saya ketemu Pak Jasin di rumahnya di Jakarta 1986, sudah pension. Jadi juga tidak tahu itu foto siapa. Dan melihat suasana foto tadi, yang mengantar wajah-wajahnya cerita, dan orang biasa (bukan anggota delegasi). Mestinya 29 Oktober 1945 Bung Karno dikerubungi anggota delegasi. Seperti terlihat foto 30 Oktober sore hari sesudah perundingan di Kantor Gubernur, konvoi mobil mau berangkat ke Jembatan Merah, jelas yang duduk di kap mobil Dr.Sugiri. (meskipun zaman itu sama dengan Pak Jasin, foto-foto wajah pejuang belum popular) namun foto-foto Pak Dr.Sugiri yang tubuhnya pendek, sudah sering saya lihat dan kenali. Begitu yang bias saya jawabkan, Mas Osa. Sama. Saya juga tidak bias terka foto itu kapan dan di mana dan siapa. Maaf.
<br/>
Hormat saya, Suparto Brata.
<br/>
<br/>
From: Osa Kurniawan Ilham <xxxxxx gmail.com="">
<br/>
To: sbrata@yahoo.com
<br/>
Sent: Thursday, September 19, 2013 9:01 PM
<br/>
Subject: Fwd: Fwd: Pertanyaan mengenai Surabaya 1945
<br/>
Pak Suparto Brata Yang Terhormat,
<br/>
Sungguh sebuah kehormatan bagi saya mendapat balasan email dari Bapak.
Terima kasih atas komentar bapak yang sangat berguna ini.
Saya membaca sebuah fakta bahwa memang Bung Karno melakukan konvoi untuk menemui para pemimpin laskar di front tapi tidak dengan berdiri di atas kap. Di salah satu front mobilnya sempat dicegat Soemarsono yang menyatakan keberatan dengan adamya gencatan senjata. Apakah Pak Suparto bisa mengkonfirmasi kebenaran cerita di atas?
<br/>
Sekali lagi terima kasih banyak Pak Suparto Brata.
<br/>
Salam,
<br/>
Osa Kurniawan Ilham
</xxxxxx></sbrata></div>
Adminhttp://www.blogger.com/profile/17992843893109892622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-834331232336382637.post-51729390597457440922013-03-09T21:46:00.004+07:002013-03-09T22:00:59.231+07:00Rembulan Ndhuwur Blambang<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja8ll8llTBbYN7CXhYfRs81uOYjVc7OECkDKcrI1tInMHD7JSVg-j3guFr_NyELOqg0VAU_LZHbc99LzlM4aZcaZ9rstq8R65flsjG4dxrjbz9HDFFoxSbKpwK4PeIsNWF2FYuNYQV0kM/s1600/001.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja8ll8llTBbYN7CXhYfRs81uOYjVc7OECkDKcrI1tInMHD7JSVg-j3guFr_NyELOqg0VAU_LZHbc99LzlM4aZcaZ9rstq8R65flsjG4dxrjbz9HDFFoxSbKpwK4PeIsNWF2FYuNYQV0kM/s320/001.jpg" width="218" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Gabyah uyah, novel kuwi crita karangan utawa anggitan, dudu crita nyata. Beda karo pawarta. Manut teori sastra sing aku lali sapa sing ngukuhake, kepriyea wae wujude crita karangan kuwi pengalaman lan pikirane pengarange mesthi katut ing crita kang dikarang. Lan marga sumbere crita saka pengalamane, supaya critane urip, akeh-akehe padha tiru-tiru apa sing diweruhi didadekake pusere crita. Niru urip sing diweruhi, ndadekake sing maca ya ngapreasi tenan, critane dadi muyek kaya urip sing lagi dilakoni dening sing ngarang lan sing maca critane. Ing kono katiyasane pengarang ngolah crita diudi dadi komoditi (barang dagangan) payu apa ora dol-tinukune diapresiasi dening para maose, kang marakake pengarang dadi kondhang lan sugih. </div>
<br/>
<br/>
Pengalamanku dadi pengarang sastra Jawa lan sregep macani buku utawa crita sastra Jawa, pancen nuduhake menawa teori sastra mau bener. Gebyah uyah bener, sanajan ana uga sing nyleweng; upamane gawe novel sing nyritakake crita nyata. Utawa gawe crita absurd, sing babar pisan ora “niru” saka pengalaman anggone meruhi kahanan sing nyata apa sing wis tau nyata kedadean ing jaman kawurine. Penylewengan kaya mengkono mau, ndadekake karyane beda karo sing lumrahe, fenomenal, bisa uga ndadekake karyane kawentar, utawa malah cures, ora didhemeni dening para maose. Sarana macani crita sastra Jawa saurute jamanku, aku nengeri yen crita sastra Jawa kuwi bener-bener nyritakake apa sing dialami dening pengarange. Sing pengarange menangi jaman penjajahan Landa, sing dicritakake kahanan jaman samana, sing menangi jaman perang kamardikan critane akeh prekara jaman perang kamardikan, sing menangi jaman reformasi critane akeh sing dijeblesake karo gambaran ing jaman reformasi. Daktengeri mengkono marga sastra Jawa sing dakwacani ora awujud buku, nanging awujud crita sing dipacak ing majalah utawa koran.
<br/>
<br/>
Dhisike aku seneng maca crita sing arupa buku (buku basa apa wae). Nanging sawise perang kamardikan, penerbitan buku anyar meh ora ana, apa maneh buku sastra Jawa. Koran lan majalah basa Indonesia lan basa daerah (Sundha, Jawa, Bali) tetep terbit, mula sapa sing kepengin maca pawarta lan crita sastra anane ya mung koran apa majalah. Crita sastra sawise perang kamardikan sidane akeh blabar kawat ing majalah apa koran. Klebu sastra daerah. Bisane maca pawarta lan susastra ya mung ana sing dipacak ing koran utawa majalah. Eloke dhek samana akeh banget sing dhemen maca buku sastra daerah, klebu sastra Jawa, bareng ora ana buku anyar sing terbit, crita sing dipacak ing koran apa majalah basa daerah ya dadi sasaran wacan sastra daerah, klebu sastra Jawa. Pengarang ya nulis ing kono, para maose sing karem sastra ya golek wacan ing kono.
<br/>
<br/>
Sejarah penerbitan koran lan majalah tutuge dikendhaleni dening pemerintah merga kertase kudu import, terbit kudu nganggo idi, sidane penerbitan koran lan majalah bahasa Indonesia saya bisa mekar-ngambar kanthi oleh bantuan subsidi kertas. Dene koran basa daerah rekasa mekar-ngambar, sidane sing bisa lestari terbit makmur ya mung ing majalah. Penerbitan buku uga isih rekasa, kertase uga isih kudu disubsidi dening pemerintah (liwat IKAPI). Penerbitan buku sastra uga isih langka banget.
<br/>
<br/>
Buku sastra daerah, klebu sastra Jawa wis langka banget. Kepriyea wae sing karem sastra Jawa parane nikmati, ngarang utawa maca, ya mung ing majalah. Nganti Pak Suripan Sadi Hutomo, gegedhuge sastra Jawa nalika samana, ngarani sastra Jawa kuwi ya sastra majalah.
<br/>
<br/>
Marga sastra Jawa kuwi ya sastra majalah, mula kepriyea kordhane pengarang lan para maose sastra Jawa, ya mung ana ing penerbitan majalah. Yen ora nulis ing majalah, pengarang sastra Jawa ya ora bisa moncer. Kala samana, daktengeri, para pengarang sing ngotot critane diterbitake dadi buku, bukune ora populer. Dene sing critane dipacak ing majalah, dadi populer. Contone Pak Soebagijo I.N. Bukune kumpulan crita cekak Sambodja (nuwunsewu, aku rada lali jenenge bukune) sing diterbitake dening Balai Pustaka Jakarta 1957, ora kondhang babar pisan. Pak SIN luwih kondhang kadidene pamomong Taman Putra ing rubrik majalah Panjebar Semangat. Lan nganti saprene, Pak SIN, yuswa 88 taun kliwat, tulisane bab pawarta tetep gencar dipacak ing majalah Jawa, nanging didadekake buku, bukune ora payu. Iki uga mretandhani yen ing bab memaca, bangsa kita ora dhemen maca buku.
<br/>
<br/>
Pengarang sastra Jawa sing karangane bisa dipacak ing majalah basa Jawa ping lima apa ping enem ngono wae, terus wae ngirimake karangane supaya dipacak ing majalah ngono kuwi. Karangane akeh, sing maca akeh, sastra Jawa sumringah, ora mati. Lan karangan crita sing dipacak ing majalah, racake crita sing “niru” kahanane jaman samono (sing diweruhi pengarang) lan banjur katrem dadi wacane para maos, marga kahanan kang mangkono uga diprangguli dening para maose nalika kuwi. Nalika jaman lagi wae mungkur perang kamardikan, akeh crita sing dikarang crita perjuwangan, marga pengarange nglakoni jaman kuwi, sing maos uga menangi jaman kuwi. Kahanan sastra Jawa kang kaya mengkono kuwi klakon nganti saprene. Ing jaman saiki kuwi kanca guru kangelan munggah pangkat kudu golek sertifikat barang, crita-crita sastrane ya akeh sing ngunder prekara nasibe dadi guru. Nganti antarane pawarta karo sastra kuwi dipacak padha lan bareng ing majalah-majalah basa Jawa. Sing awet dilakoni dening pengarang jaman samana lan para pamaose uga dilakoni dening pengarang jaman saiki sarta pamaose yakuwi bab katresnane jalu lan wanita. Kabeh-kabeh padha nandhang pangrasa kang kaya mengkono, mula prekara panandhang katresnan jalu lan wanita uga dadi kembange wacan sastra jaman kawuri, lan uga katulis jaman saiki.
<br/>
<br/>
Dadi wiwit jaman lagi wae rampung perang kamardikan nganti sahingga saprene, sastra Jawa kuwi ya tetep sastra majalah. Arepa kepriye wong yen kepengin maca sastra Jawa, utawa pengarang arep nyebar karyane, ora ana maneh papane sing mapan, ya ing majalah basa Jawa. Mangka sabenere, sastra kuwi buku. Buku bisa awet disimpen, diwaca maneh, bisa tumurun marang generasi tutuge. Lan liyane sastra Jawa, klebu sastra Indonesia, sastra kuwi buku. Sastra Indonesia sing biyen ya sastra majalah lan sastra koran, nerbitke buku kangelan, saiki wis balik kaya sastra dunia liyane, sastra kuwi buku. Dene sing dipacak ing koran, mung sampiran rubrik wae. Penulis novel wis kurang minate dipacak kadi crita sambung ing koran, luwih dhemen langsung diterbitake dadi buku. Koran dhewe ya pupus ora niyat macak novel kadi crita sinambung ing korane.
<br/>
<br/>
Novel sing dipacak ing majalah, yen wis terbit majalah sing anyar, critane sing dipacak ing majalah sing kepungkur ya wis tamat. Ora diwaca maneh. Tegese crita karya sastra majalah kuwi cendhak umure. Pengarang sastra Jawa sing biyen getol ngarang ing majalah nanging karangane ora diterbitake dadi buku, antara liya Susilomurti, Dwi Prasaja S, Hardjana HP, Basoeki Rachmat, Purwadhie Atmodihardjo, Satim Kadaryono, ya wis ora ana jenenge lan asilkaryane sing dikenang ing sejarah sastra Jawa. Angel dilacak. Dene Ranggawarsita, Mangkunegara IV, Senggono, St.Iesmaniasita, Esmiet, marga karangane diterbitake dadi buku, bukune isih ana sing nyimpen lan isih ana sing maca maneh.
Jaman Orde Baru taun 1967 subsidi kertas minangka penerbitan koran lan majalah distop. Koran lan majalah sing uripe saka subsidi kertas, kukut. Nanging sawatara majalah sing menggrik uripe akeh peminate ing desa-desa, oleh subsidi saka pemerintah sing dijenengi “Koran Masuk Desa”. Majalah basa Jawa sing pandhemene akeh ing desa, bisa ajeg urip.
Taun 1975 ana owah-owahan kurikulum pendidikan nasional, yakuwi wiwit TK nganti PT mung diajarake bahasa Indonesia. Dene wulangan sastra didadekake sawulangan karo Bahasa Indonesia. Nyinau Bahasa Indonesia wae mbutuhake wektu akeh, meksa muride ora jegos ngomong basa Indonesia sing apik. Wektune entek dienggo ngajar Bahasa Indonesia, maca sastra wis ora keduman wektu. Ajaran memaca buku wis ilang saka pamulangan sekolah. Nalika kurikulum iki ditrapake, akeh para guru basa Jawa sing protes. Meh kabeh pengarang sastra Jawa nalika samana guru, la basa Jawa ora diwulangake ing sekolah, ya padha ngaplo. Lan wiwit kuwi, marga ora ana piwulang sastra aliyas memaca buku, bangsa Indonesia ora duwe pakulinan memaca buku, nggegulang uripe mung sarana weruh lan krungu, kaya ta, ngrungokake radio, nonton TV, hubungan HP. Ora disaranani maca buku. Mangka wong pinter sadonya iki mesthi maca buku lan nulis buku. Dene weruh lan krungu kuwi kodrat, bocah umur 3 taun nonton TV wis ngreti critane, katrem, terus apa sing ditonton didadekake cagak piwulang uripe, ngukir karaktere. Kaya uripe wong tani biyen, sanajan buta huruf nandur pari bisa subur karana weruh lan krungu tangga teparone sing padha nandur pari. Nggegulang urip mung sarana weruh lan krungu kuwi padha karo manut takdir kodrate, tegese padha karo uripe wong primitif. Dadi yen wong Indonesia saiki iki uripe mung digegulang sarana weruh lan krungu: nonton TV thok, ngrungokake ajarane guru thok, tatap muka karo dosen thok, ngrungokake khodbah agama thok, lan ora disaranani memaca buku lan nulis buku, tegese uripe padha karo wong primitif. Sanajan wis cekel gawe ing tingkat masyarakat kang dhuwur, yen ora memaca buku lan nulis buku, karaktere ya padha karo wong primitif. Gampang tersinggung, dhemen nggoleki salahe wong liya, golek menange dhewe, seneng tindak kekerasan, tawuran, ngincim-incim patine golongan liya, demonstrasi anarkitis, angger akeh balane mesthi kudu menang sanajan ancur-ancuran.
<br/>
<br/>
Ora bisa diwewadi, nganti saprene, pengarang sastra Jawa lan para maos sastra Jawa, ajange ora bisa uwal saka majalah basa Jawa sing sumebar jaman saiki. Mangka para pelenggane majalah basa Jawa saya suda, gunggunge majalah sing terbit ya saya kurang. Ewa samono, pengarang sing nulis ing kono tetep bisa alih generasi anom, lan ora wegah-wegih ngarang crita dawa (susastra) ing majalah-majalah mau. Daksemak, kacihna pengarange ora crita maneh bab perang kamardikan, marga ora menangi jaman samana. Sing dialami jaman saiki bludage karem ngonsumsi narkoba, dhugem ing café, nonton sinetron TV, main HP lan sabanjure. Klebu buku novel Rembulan Ndhuwur Blumbang karangane Narko “Sodrun” Budiman. Teori sastrane isih tetep diugemi, sing diripta pengalaman sing disekseni, ditiru-tiru diplegake karo kahanan sing diweruhi. Anggone ngarang uga dipenake dipacak ing majalah, tegese ora nyempal karo niyate nggayuh komoditi kaya sing ditindakake para kanca pengarang sastra Jawa majalah jaman sawise perang kamardikan. Ana sing beda karo gegayuhan sing dilakoni para pengarang sastra Jawa majalah, yakuwi karangane sastra Jawane iki digawe (diterbitake) dadi buku. Ana gegayuhan mbalekake sing prenah yen sastra kuwi buku. Iki gegayuhan kang adiluhur, yakuwi nyusuli gumebyare susastra donya, yen sastra kuwi buku. Lan buku kuwi pigunane kudu diwaca. Lan yen maca buku kuwi bisa ngowahi takdir. Pakulinan maca buku bisa ngowahi karakter bangsa apa pribadi, ora tumingkah primitif maneh.
<br/>
<br/>
Mangka ing wektu iki, buku kuwi dudu barang komoditi sing laris, durung bisa nyugihake lan ngondhangake sing nggawe buku. Nanging Narko “Sodrun” Budiman nekad nerbitake novele dadi buku. Genah ora ngoyak bandha, nanging luwih dilambari karep supaya bangsa (Jawa) luwih nggayuh urip sarana maca buku, ben saora-orane karaktere owah ora primitif.
La supaya bukune sing terbit iki bisa murakabi lan nggayuh sasaran (akeh sing maca), novel iki kudu nduweni aji-aji sing bisa narik kawigatene sing maca bukune. Apa? Yen nalika ngarang crita sing dientha supaya critane bisa dipacak ing majalah, si pengarang wis mbayangake sing bakal maca karangane para maos sing lengganan majalah basa Jawa. Dheweke saorane wis duwe aji-aji kepriye carane nengsemake para maos pelenggan majalah basa Jawa sing bakal macak karangane. Nanging yen diedharake dadi buku, pengarang kudu waskita apa wae sing dadi karemane wong maca buku. Kamangka dinane iki bangsa Indonesia iki gegulang uripe tanpa disaranani maca buku lan nulis buku. Gegulang uripe sing ya uga dadi cagak uripe mung sarana weruh lan krungu, kaya kodrate. Kajaba kawaskitan, merlokake man jadda wajada, jare wong Sepanyol: perlu teguh lan makarya nggantha. Narko “Sodrun” Budiman ketoke siyap tandanggawe rawe-rawe rantas malang-malang putung anggone wani nerbitake buku novele.
<br/>
<br/>
Ing uderane novel Rembulan Ndhuwur Blumbang, Narko “Sodrun” Budiman wis kanthi tlesih ngugemi ngripta crita diplegake karo apa sing disekseni. Kaluwihane antara liya, cara nyandrane kahanan beda karo para pengarang sastra Jawa majalah sing lagi ngetren jaman saiki. Ora nyandra nasibe guru, ora nyandra lelakon ing kampus, ora nyandra kasangsarane uripe wong Jawa, ora crita prekara katresnan para tumaruna. Sing dicandra uga urip ing jaman saiki, kaya sing akeh kagebyarake ing TV, yakuwi Kekerasan Dalam Rumah Tangga. Marga beda sing dicandra, dadi ya beda karo sing umume digarap dening para pangarang sastra Jawa majalah wektu iki; lan yakuwi sing dadi kaluwihane novel iki. Sing dicritakake wong wis jejodhoan (Purnomo lan Anisah) lan wis duwe anak (Faza), nanging anggone ngrumat bale somah kok ora ayom ora ayem. Marga dipacak ing majalah, saka kawitane para maose ora ngreti, dadi ya terus wae nyemak crita sambunge. Yen mangreteni temane kaya ngono (KDRT) sadurunge maca critane, racake wong wis wegah maca bukune. Terus emoh tuku. Nanging ora papa, marga irahane novel pralambang kang narik kawigaten banget: Rembulan Ndhuwur Blumbang. Iki pancen dudu crita fantasi apa sensasi, sing adate disenengi wong sing seneng maca buku. Iki crita congkrehe wong wis jejodhoan ngrumat bale somah. Crita lumrah kedadean jaman saiki. Nanging Narko “Sodrun” Budiman carane nulis crita ora ndlujur lumrah wae. Wegig banget, crita lumrah dicritakake kanthi cara ora lumrah. Ora nganggo alur sing lugu. Luwih akeh dipedhot-pedhot sarana antawacana kang uga ora runtut, ndadekake para maose takon-takon tutuge lan gregeten. Critane nyeseg udreg, antawecanane nglendheh, sajak emoh melu udreg.
<br/>
<br/>
“Mulih! Ayo mulih!”. “Mas?”. “Ra usah takon! Ayo mulih!”. “Mas! Ana apa iki?”. “Mengko teka ngomah ae!”
“Sareh sik ta, Nak. Ana rembug ya dirembug neng ngomah kene. Bapak lan simbok sing nyekseni.”. “Mboten, Pak! Kula gadhah griya piyambak. Prekara niki kedah dituntasne teng griya.”. “Ya wis, ning adhikmu aja dikasar lho ya?”.
“Pak! Tututana bocah loro mau, Pak! Magrib-magrib akeh setan liwat.”. “Halaah, mbok bene ta, Mbokne! Aku arep adus.”. “Piye ta, Pak? Kok mentingne lek adus? Anis kae lho piye? Anisah, Paak!”
Akeh alure crita digarap sarana antawecana sing ora dinuga kontektuale mengkono kuwi. Marakake pitakonan. Bareng ketemu katerangane sing maos dadi getem-getem lan gregeten.
<br/>
<br/>
Conto liya. Nalika Anisah ngreti yen Miko anggone jomblo nganti sapatemon ing lesehan kuwi marga dikhianati wong wadon aran Septiani, Anisah kepengin weruh kaya ngapa ta rupane Septiani, Miko saguh nuduhake. Yakuwi kebeneran wektu kuwi Septiani uga lagi mlebu kothak (warung) lesehan nomer 10. Anisah dijak mlaku bareng liwat kothak nomer 10, dikon nyawang wong wadon sing ana kothak nomer 10. Yakuwi Septiani, tilas yange Miko. Anisah nyawang, weruh Septiani sing pancene ayu tenan, Anisah rumangsa kalah ayu. Anisah ngawasake tenan, ngreti yen Septiani katone lagi meteng, weteng mblendhuke tansah dielus tangan kiwa. Anisah anggone ngawasake Septiani adreng banget, nganti ora nyawang sapa wong lanang sing ngancani Septiani mangan ing kono, mung katon mangan dhokoh nyuwili daging iwak guramih bakar bumbu kecap. Dene Miko nalika nglirik kothak nomer 10 sing diuwaske wong lanange, mesthine wong kuwi sing ngetengi Septiani. Beja banget bisa dadi bojone wong ayu Septiani.
<br/>
<br/>
Crita kuwi mung dipedhot samono, diterusake oncate Anisah lan Miko saka warung kono. Wis, mung ngono. Para maos ora dithoklehi apa wae sing ana ing kothak 10 mau. Nggregetake, kena apa kedadean kuwi dicritakake barang ing buku iki? Para maos selak ndang ngreti barese lan babare crita. Kira-kira ngene iki alur crita sing disebut suspense, foreshadowing, lan surprise. Kagarap kanthi wegig dening pengarang novel Rembulan Ndhuwur Blumbang iki.
Akeh maneh pengarang ngetrapake tembung apa ukara sing jan pas, lan inovatif. Antara liya nalika Miko ketemu pandeng-pandengan maneh karo Anisah, saiki Anisah wis duwe anak Faza umur 5 taun. Manohara banget manut pamawase Miko. Ukara cekak aos, ning wis makili gambaran sapirang-pirang. Biyen prasaku yen dienggo pepadhane wong kuwi njupuk tokoh wayang purwa, ayune kaya Sembadra, ayune kaya Srikandhi. Ungkapan cekak aos kuwi genah ngapresiasi jaman saiki banget. Bebayane yen dadi buku, angel dibayangake dening para maose mbesuk 50 taun maneh. Nanging ora papa, kuwi nuduhake yen pengarange pancen setiti ngapresiasi jamane. Wong sing nduweni kasenengan maca buku lantip lan wicak kok manggihi tembung lan ukara ‘fenominal-kreatif-inovatif’ mengkono.
<br/>
<br/>
Mengkono antara liya keluwihane Narko “Sodrun” Budiman anggone nggarap novele Rembulan Ndhuwur Blumbang. Muga-muga bukune uga nyimpen wewadi surprise nglegakake ati tumrap para sing mundhut lan maca buku iki.
Satemene, anggone para pengarang sastra Jawa majalah padha cancut makarya sastra Jawa diterbitake dadi buku, ngupadaya ndeleh prenahe sing sajatine yakuwi sastra kuwi buku, wis akeh sing nganyaki. Kanca-kanca pengarang saka Triwida, saka SSJY, saka PSJB, wis padha giyat nerbitake crita Jawa dadi buku. Luwih maneh bareng Ayip Rosidi mbudidaya paring bebana Rancagé (1994), yakuwi maringi bebana marang buku sastra Jawa sing terbit paling apik ing saben taune. Nanging saprene katone mbabaran buku mengkono kuwi durung kasil katekan ing sasarane sing tenan, yakuwi buku sastra Jawa dadi wacan gumrayah umum. Saben buku terbit banjur akeh sing tuku lan sing maca, durung kasil mengkono.
<br/>
<br/>
Ganjelan sing paling gedhe: Bangsa Indonesia ora duwe budaya maca buku lan nulis buku. Pendidikan Nasional Indonesia wiwit tumapake 1975 ora mbudhayakake putra bangsa maca buku lan nulis buku, lan saka TK nganti ing PT sing diajarake mung basa tunggal, basa Indonesia thok. Basa liyane merat saka pamulangan sekolahan. Sanajan akeh sing wis padha ngreti yen maca buku kuwi penting, maca buku kuwi padha karo nyawang cendhela donya, maca buku kuwi ngowahi takdir uripe dadi saya becik, mula penerbit Mizan, Gramedia, mrodhuksi buku saakeh-akehe, gawe toko buku saakeh-akehe, gawe perpustakaan saakeh-akehe, ing pamrih supaya bangsa Indonesia kanthi gampang bisa oleh buku lan maca buku, terus uripe dadi saya luwih becik, bebudene saya alus. Nanging nyatane, mudale buku ora timbang karo akehe putra bangsa sing kepengin maca buku. Saben-saben toko buku Gramedia ngobral bukune gedhen-gedhen, marga ora payu dol-dolane. Putra bangsa Indonesia wurung bèrbudi bawa laksana, marga ora maca buku, ora seneng maca buku. Aku tansah eling tulisane Multatuli, “Kita ora pesta panen pari ing sawah, nanging kita pesta panen pari sing kita tandur ing sawah”. Kuwi dakgambarake penerbitan buku dening Mizan, Gramedia, kepengin pesta bukune dituku lan diwaca dening putra bangsa, nanging bangsa kita katalompen, ora ‘nandur pari ing sawah’, ora memproduksi massal putra bangsa berbudaya membaca buku dan menulis buku. Yen pari ditandur ing sawah, yen putra bangsa supaya berbudaya maca buku lan nulis buku ya ing sekolahan, 12 taun wiwit anyake umur sekolah! Kurikulum Pendidikan Nasional sing kudu ngayahi pakaryan iki.
<br/>
<br/>
Muga-muga ganjelan pepalang dening Kurikulum Pendidikan Nasional kita kuwi ora ngurangi semangate para pengarang sastra Jawa anggone nerbitake buku. Marga sarana memaca buku lan nenulis buku kuwi ndadekake putra bangsa ora lelaku lan ajiwa primitif. Dadi pinter lan wicaksana. Ora mung sastra kuwi buku. Nanging uga ilmu kedhokteran kuwi buku. Ilmu tekhnik kuwi buku. Ilmu sejarah kuwi buku. Ilmu jiwa kuwi buku. Ilmu agama kuwi buku. Sarana maca buku lan nulis buku, putra bangsa dadi wong sing pinter lan wicak. Kabeh bisa migunani ngowahi takdir, yen sakathahe ngelmu kuwi ditulis lan diwaca ing buku. Nanging sadurunge ilmu-ilmu kuwi ditulis lan diwaca ing buku, paling dhisik putra bangsa dadi dhemen memaca buku ya ditepungake dhisik karo buku crita, buku dongeng, buku legenda, ora liya buku-buku kuwi ya buku sastra. Dhemen memaca buku kudu diwiwiti sarana memaca buku sastra. Aja mung sastra tunggal, nanging sastra basa apa wae uga aksara apa wae; Rolas taun ing sekolah cukup waktu kanggo mbudhayakake putra bangsa nyinaoni maneka basa, maneka aksara. Manut pengalaman pendhidhikan Walanda, umur-umur kawitan bocah sekolah, bisa dikulinakake sinau 8 basa, lan maneka warna gambar huruf. Mengko yen wis kulina maca maneka basa buku sastra lan maneka warna aksara, lagi wiwit maca buku ilmu-ilmu kedhokteran, teknik, lan liyane maneh ing pamulangan luhur. Ing pamulangan luhur, putra bangsa wis milih study kang cocog karo ganthane urip, lancar studyne marga disengkuyung kelantipane maca buku basa lan aksara apa wae. Sing milih study jurusan agama Islam ya wis lancar maca buku basa lan tulisan Arab, sing milih study teknologi Jepang ya wis lancar maca buku huruf Jepang.
<br/>
<br/>
Semangate Narko ‘Sodrun’ Budiman nerbitake critane dadi buku iki kudu terus diububi. Mengkono uga semangate para pengarang sastra Jawa liyane anggone mbudidaya nerbitake critane dadi buku. Sastra Jawa kuwi buku, diwaca lan ditulis kanggo wacan wong sadonya wiwit biyen nganti mbesuk. Muga penerbitan buku sastra Jawa enggal nggebyah lan gumrayah. Amin.
<br/>
<br/>
Surabaya, 1 November 2012.
Suparto Brata.
</div>
Adminhttp://www.blogger.com/profile/17992843893109892622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-834331232336382637.post-43615006639736976122013-02-27T13:26:00.002+07:002013-02-27T13:26:21.747+07:00(1). Kadurakan Ing Kidul Dringu, 192 halaman, harga Rp 35.000,-
Pakdhe Karwo, Gubernur Jawa Timur, selalu teringat cerita Kadurakan Ing Kidul Dringu ini ketika dibacanya sebagai cerita bersambung di majalah Panjebar Semangat tahun 1964. Waktu memperingati hari lahir Pancasila 1 Juni 2011 di Balai Pemuda Surabaya, Pakdhe Karwo mengumpulkan seluruh komponen pendidikan di Surabaya, yakni para Rektor, Dosen, mahasiswa perguruan tinggi di Surabaya untuk memantapkan bahwa Pancasila harus dihayati sebagai tiang budaya kehidupan bangsa Indonesia, para pakar pendidikan dan hadirin disuruh menanggapi ikut naik podium. Dan oleh Ketua Paguyuban Pengarang Sastra Jawa Surabaya (PPSJS), Drs.Bonari Nabonenar Pak Suparto Brata supaya naik podium untuk memberi tanggapan, begitu Suparto Brata naik podium Pakdhe Karwo menyambutnya dengan santun, seraya berucap, “Kula inggih sampun maos cariyos Kadurakan Ing Kidul Dringu saking majalah PS”. Padahal ya baru saat itu Pakdhe Karwo bertemu dengan Pak Suparto Brata. Masih ingat ceritanya, masih ingat nama pengarangnya! Sangat berkesan dengan cerita Kadurakan Ing Kidul Dringu yang dimuat bersambung di majalah Panjebar Semangat 1964.
Kadurakan Ing Kidul Dringu adalah wiracerita atau epos, yakni cerita kepahlawanan dalam kancah peperangan. Ketika Belanda mengadakan agresi I menyerbu daerah Republik Indonesia bulan Juli 1947, banyak kota di Jawa Timur diduduki oleh tentara Belanda. Bangsa Indonesia apapun pekerjaannya di kota-kota yang diserbu pasukan Belanda, pada melarikan diri mengungsi keluar dari kotanya. Bukan hanya pemuda pejuangnya, juga ada yang membawa semua keluarganya. Tidak mau dijajah oleh Belanda. Para pemudanya mengungsi bukan saja menyelamatkan diri dari penyerbuan tentara Belanda, di dusun pengungsian mereka mengadakan kelompok perlawanan, malam hari mengadakan serangan bergerilya mengganggu ketertiban malam kota yang diduduki oleh tentara Belanda. Nah, seorang pemuda bernama Dulmanan pada suatu serangan malam ke kota terkena tembak peluru musuh perutnya. Tidak mati, tapi juga tidak hidup. Tidak sadar, tetapi selalu mengigau berkeluh-kesah atas sakitnya kena peluru. Dibawa ke desa pengungsian. Mau diapakan? Di sana jauh dokter. Paling ada dukun, tapi tidak bisa mengeluarkan peluru dari perut Dulmanan. Keluh kesahnya yang mendesis-desis tanpa henti membuat desa jadi resah. Harus dihentikan, tapi bagaimana? Akhirnya dengan melalui musyawarah para pemuda pejuang, diputuskan menyelesaikan masalah kerisauan mendengarkan desis keluhan orang yang terluka tembak tadi. Penyelesaian masalah dilaksanakan, tetapi ternyata tidak menyelesaikan masalah, melainkan menimbulkan masalah baru yang kian berlarut-larut. Cerita yang lain daripada yang kebanyakan!
(2). Jemini, 196 halaman, harga Rp 36.000,-
Pernah mendengar legenda Nyai Dasima? Pada zaman Hindia Belanda dahulu legenda Nyai Dasima sangat populer, menceritakan kehidupan perempuan pribumi Indonesia yang dijadikan ‘nyai’ atau ‘perempuan piaraan orang asing’ alias gundik yang dipiara orang Belanda. Diceritakan bagaimana perempuan Indonesia (Jawa) itu diperlakukan seperti itu, namun dia tabah melakoni hidup dan tetap memberikan tauladan yang baik sebagai seorang ibu. Legenda Nyai Dasima begitu masyur karena diterbitkan jadi buku, dan juga difilmkan, diproduksi sebagai film Jawa. Nah, buku Jemini ini juga berkisah tentang nasib perempuan Jawa yang dimunci atau dijadikan nyai, bukan saja oleh bangsa Belanda tetapi juga oleh bangsa Jawa sendiri yang jadi pejabat. Buku Jemini bukan hanya bercerita tentang nasib Jemini saja, melainkan juga berkisah tentang kehidupan keluarga Jawa yang bekerja sebagai prajurit Kumpeni. Hidup bersama anak-istri, ditempatkan di tangsi bersama keluarga prajurit lainnya, tiap kali atau tiap waktu bisa dipindah-pindah. Jemini salah seorang bocah perempuan kelahiran tangsi. Selanjutnya dibesarkan juga ikut orangtuanya, yang berpindah-pindah dari tangsi ke tangsi, dari kota ke kota lain. Pendidikannya tak terurus. Sejak kecil Jemini sudah kentara nakalnya, melebihi kenakalan anak-anak lain. Tidak mau hidup seperti jamaknya bocah tangsi. Namun menginjak remaja dipaksa dikawinkan dengan prajurit Jawa tangsi di tempatnya. Tidak mau. Malam pengantinan dia lari. Lanjutnya dia mau dimunci oleh prajurit Jawa tangsi yang berpangkat. Berbahagiakah dia? Dan apa hubungan Jemini dengan bangsa Belanda? Itulah perjuangan seorang perempuan tangsi Jemini.
(3) Kelangan Satang, 266 halaman, harga Rp 45.000,-
Kelangan Satang merupakan trilogi cerita seri Wiradi. Tokoh Wiradi muncul pertama bersamaan dengan pertama kalinya Suparto Brata menulis cerita dalam bahasa Jawa. Yaitu ketika tertarik dengan lomba menulis cerita bersambung (novel) di majalah Panjebar Semangat tahun 1958. Ia mengirimkan karangannya berjudul Kaum Republik. Ternyata menang nomer satu, mengalahkan pengarang terpopuler waktu itu Any Asmara (mendapat hadiah nomer 3 dengan cerita judul Putri Tirtagangga), dan Basoeki Rachmat (dengan nama samaran Andanawarih mendapat hadiah nomer 2 dengan cerita judul Mungsuh Sandi). Ketika cerita Kaum Republik dimuat bersambung di majalah Panjebar Semangat mulai 23 Januari 1960, oleh redaksi judulnya diganti Djiwa Republik. Dengan judul tadi Suparto Brata kurang setuju, sebab tokoh Wiradi yang ikut berjuang bergerilya zaman Perang Kemerdekaan Indonesia di Solo 1948 merupakan karakter yang lemah, ragu-ragu, tidak tegas. Bukan begitu Jiwa Republik Indonesia. Pengarang memilih orang berkarakter lemah Wiradi dijadikan tokoh dalam cerita triloginya Kelangan Satang, karena karakter tadi tercipta akibat pendidikan dari Ibunya. Ibunya selalu mencacat anak sulungnya (Wiradi), tidak dipercaya, kalah mendapat kasih-sayang dibanding-bandingkan dengan adik-adik Wiradi. Suatu pengingatan bahwa peranan seorang Ibu penting sekali mengukir karakter puteranya.
Pada cerita Kelangan Satang yang merupakan sindiran dari orang berperahu tetapi tidak memiliki dayung ( = satang, welah ), tokoh Wiradi hidup dengan penuh keraguan, mengalami hidup di Surabaya yang banyak penyakit kemasyarakatan (pelacuran) di Kota Buaya itu.
Buku bisa dipesan pada Penerbit Narasi, Jl. Cempaka Putih no. 8, Deresan CT, X, Kejayan, Yogyakarta 55283, Telp: (0274)555939, 556043, Fax (0274)546043.
E-mail: penerbitnarasi@yahoo.com Website: www.penerbit-narasi.com
Blog: www.penerbitnarasi.blogspot.com
Harga buku ditambah ongkos kirim.
Atau hubungi pengarangnya di e-mail: sbrata@yahoo.com
Adminhttp://www.blogger.com/profile/17992843893109892622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-834331232336382637.post-617294746318559792013-02-27T11:55:00.001+07:002013-02-27T13:46:59.514+07:00BUKU NOVEL BAHASA JAWA KARANGAN SUPARTO BRATA 2012<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7ryCFfVd8Qri_hu4P1yjUbwqo_ErPTefBR7L3fw_Ux8U6U1vzTvpNWAjTFR_o9TMnbHlFlYKdR1JLsLB9icS-gNm0TQY0H2kdOTndzXxT4V7Zv3aUl4GBOG7T_5e4LQg0ewNeVBRoPTM/s1600/Kadurakan+ing+Kidul+Dringu.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7ryCFfVd8Qri_hu4P1yjUbwqo_ErPTefBR7L3fw_Ux8U6U1vzTvpNWAjTFR_o9TMnbHlFlYKdR1JLsLB9icS-gNm0TQY0H2kdOTndzXxT4V7Zv3aUl4GBOG7T_5e4LQg0ewNeVBRoPTM/s1600/Kadurakan+ing+Kidul+Dringu.jpg" height="200" width="140" /></a></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">(1).
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kadurakan Ing Kidul Dringu, 192 halaman,
harga Rp 35.000,-</i></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Pakdhe
Karwo, Gubernur Jawa Timur, selalu teringat cerita <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kadurakan Ing Kidul Dringu</i> ini ketika dibacanya sebagai cerita
bersambung di majalah Panjebar Semangat tahun 1964. Waktu memperingati hari
lahir Pancasila 1 Juni 2011 di Balai Pemuda Surabaya, Pakdhe Karwo mengumpulkan
seluruh komponen pendidikan di Surabaya, yakni para Rektor, Dosen, mahasiswa
perguruan tinggi di Surabaya untuk memantapkan bahwa Pancasila harus dihayati
sebagai tiang budaya kehidupan bangsa Indonesia, para pakar pendidikan dan
hadirin disuruh menanggapi ikut naik podium. Dan oleh Ketua Paguyuban Pengarang
Sastra Jawa Surabaya (PPSJS), Drs.Bonari Nabonenar Pak Suparto Brata supaya
naik podium untuk memberi tanggapan, begitu Suparto Brata naik podium Pakdhe
Karwo menyambutnya dengan santun, seraya berucap, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Kula inggih sampun maos cariyos Kadurakan Ing Kidul Dringu saking
majalah PS”. </i>Padahal ya baru saat itu Pakdhe Karwo bertemu dengan Pak
Suparto Brata. Masih ingat ceritanya, masih ingat nama pengarangnya! Sangat
berkesan dengan cerita <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kadurakan Ing
Kidul Dringu</i> yang dimuat bersambung di majalah Panjebar Semangat 1964.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Kadurakan Ing Kidul Dringu </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">adalah
wiracerita atau epos, yakni cerita kepahlawanan dalam kancah peperangan. Ketika
Belanda mengadakan agresi I menyerbu daerah Republik Indonesia bulan Juli 1947,
banyak kota di Jawa Timur diduduki oleh tentara Belanda. Bangsa Indonesia
apapun pekerjaannya di kota-kota yang diserbu pasukan Belanda, pada melarikan
diri mengungsi keluar dari kotanya. Bukan hanya pemuda pejuangnya, juga ada
yang membawa semua keluarganya. Tidak mau dijajah oleh Belanda. Para pemudanya
mengungsi bukan saja menyelamatkan diri dari penyerbuan tentara Belanda, di
dusun pengungsian mereka mengadakan kelompok perlawanan, malam hari mengadakan
serangan bergerilya mengganggu ketertiban malam kota yang diduduki oleh tentara
Belanda. Nah, seorang pemuda bernama Dulmanan pada suatu serangan malam ke kota
terkena tembak peluru musuh perutnya. Tidak mati, tapi juga tidak hidup. Tidak
sadar, tetapi selalu mengigau berkeluh-kesah atas sakitnya kena peluru. Dibawa
ke desa pengungsian. Mau diapakan? Di sana jauh dokter. Paling ada dukun, tapi
tidak bisa mengeluarkan peluru dari perut Dulmanan. Keluh kesahnya yang
mendesis-desis tanpa henti membuat desa jadi resah. Harus dihentikan, tapi
bagaimana? Akhirnya dengan melalui musyawarah para pemuda pejuang, diputuskan
menyelesaikan masalah kerisauan mendengarkan desis keluhan orang yang terluka
tembak tadi. Penyelesaian masalah dilaksanakan, tetapi ternyata tidak
menyelesaikan masalah, melainkan menimbulkan masalah baru yang kian
berlarut-larut. Cerita yang lain daripada yang kebanyakan!</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9MB90hcWIfHum11qUS7DTF-9LwCauLtkS2ogPitJxBLvNxdVlijkmrSpDseZDLQXSfNB_tpe0CLfHIHzxLGSskU8bmRlLQb-RcVJbA9mXFg2U1Q-8JrryhIcji9_6kNNZ9jdSUTrDBLE/s1600/Jemini.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9MB90hcWIfHum11qUS7DTF-9LwCauLtkS2ogPitJxBLvNxdVlijkmrSpDseZDLQXSfNB_tpe0CLfHIHzxLGSskU8bmRlLQb-RcVJbA9mXFg2U1Q-8JrryhIcji9_6kNNZ9jdSUTrDBLE/s1600/Jemini.jpg" height="200" width="137" /></a></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">(2).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jemini, 196 halaman, harga Rp 36.000,-</span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Pernah
mendengar legenda Nyai Dasima? Pada zaman Hindia Belanda dahulu legenda Nyai
Dasima sangat populer, menceritakan kehidupan perempuan pribumi Indonesia yang
dijadikan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘nyai’ </i>atau <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘perempuan piaraan orang asing’ </i>alias
gundik yang dipiara orang Belanda. Diceritakan bagaimana perempuan Indonesia
(Jawa) itu diperlakukan seperti itu, namun dia tabah melakoni hidup dan tetap
memberikan tauladan yang baik sebagai seorang ibu. Legenda Nyai Dasima begitu
masyur karena diterbitkan jadi buku, dan juga difilmkan, diproduksi
sebagai<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>film Jawa. Nah, buku Jemini ini
juga berkisah tentang nasib perempuan Jawa yang dimunci atau dijadikan nyai,
bukan saja oleh bangsa Belanda tetapi juga oleh bangsa Jawa sendiri yang jadi
pejabat. Buku Jemini bukan hanya bercerita tentang nasib Jemini saja, melainkan
juga berkisah tentang kehidupan keluarga Jawa yang bekerja sebagai prajurit
Kumpeni. Hidup bersama anak-istri, ditempatkan di tangsi bersama keluarga
prajurit lainnya, tiap kali atau tiap waktu bisa dipindah-pindah. Jemini salah
seorang bocah perempuan kelahiran tangsi. Selanjutnya dibesarkan juga ikut
orangtuanya, yang berpindah-pindah dari tangsi ke tangsi, dari kota ke kota
lain. Pendidikannya tak terurus. Sejak kecil Jemini sudah kentara nakalnya,
melebihi kenakalan anak-anak lain. Tidak mau hidup seperti jamaknya bocah
tangsi. Namun menginjak remaja dipaksa dikawinkan dengan prajurit Jawa tangsi
di tempatnya. Tidak mau. Malam pengantinan dia lari. Lanjutnya dia mau dimunci
oleh prajurit Jawa tangsi yang berpangkat. Berbahagiakah dia? Dan apa hubungan
Jemini dengan bangsa Belanda? Itulah perjuangan seorang perempuan tangsi
Jemini.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRK1wH4_pV3VZ0-1Ksz1xdzJ9RjDow70FH3q3_GE9gsEGXn9EmjuYhSWFsizpZ5QxGG3z_jsUORSOp1H8zWdzMm3ohqJ5GlcO0x8uToEF88CLD7nG0lsXJq_aEMj9NeQwyjHWQJm677a4/s1600/Kelangan+Satang.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRK1wH4_pV3VZ0-1Ksz1xdzJ9RjDow70FH3q3_GE9gsEGXn9EmjuYhSWFsizpZ5QxGG3z_jsUORSOp1H8zWdzMm3ohqJ5GlcO0x8uToEF88CLD7nG0lsXJq_aEMj9NeQwyjHWQJm677a4/s1600/Kelangan+Satang.jpg" height="200" width="140" /></a></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">(3)
Kelangan Satang, 266 halaman, harga Rp 45.000,-</span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Kelangan Satang</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> merupakan
trilogi cerita seri Wiradi. Tokoh Wiradi muncul pertama bersamaan dengan
pertama kalinya Suparto Brata menulis cerita dalam bahasa Jawa. Yaitu ketika
tertarik dengan lomba menulis cerita bersambung (novel) di majalah Panjebar
Semangat tahun 1958. Ia mengirimkan karangannya berjudul <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kaum Republik. </i>Ternyata menang nomer satu, mengalahkan pengarang
terpopuler waktu itu Any Asmara (mendapat hadiah nomer 3 dengan cerita judul <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Putri Tirtagangga</i>), dan Basoeki Rachmat
(dengan nama samaran Andanawarih mendapat hadiah nomer 2 dengan cerita judul <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mungsuh Sandi</i>). Ketika cerita <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kaum Republik </i>dimuat bersambung di
majalah Panjebar Semangat mulai 23 Januari 1960, oleh redaksi judulnya diganti <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Djiwa Republik. </i>Dengan judul tadi
Suparto Brata kurang setuju, sebab tokoh Wiradi yang ikut berjuang bergerilya
zaman Perang Kemerdekaan Indonesia di Solo 1948 merupakan karakter yang lemah,
ragu-ragu, tidak tegas. Bukan begitu Jiwa Republik Indonesia. Pengarang memilih
orang berkarakter lemah Wiradi dijadikan tokoh dalam cerita triloginya <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kelangan Satang, </i>karena karakter tadi
tercipta akibat pendidikan dari Ibunya. Ibunya selalu mencacat anak sulungnya
(Wiradi), tidak dipercaya, kalah mendapat kasih-sayang dibanding-bandingkan
dengan adik-adik Wiradi. Suatu pengingatan bahwa peranan seorang Ibu penting
sekali mengukir karakter puteranya.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Pada
cerita <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kelangan Satang </i>yang merupakan
sindiran dari orang berperahu tetapi tidak memiliki dayung <i style="mso-bidi-font-style: normal;">( = satang, welah )</i>, tokoh Wiradi hidup dengan penuh keraguan,
mengalami hidup di Surabaya yang banyak penyakit kemasyarakatan (pelacuran) di
Kota Buaya itu.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Buku
bisa dipesan pada Penerbit Narasi, Jl. Cempaka Putih no. 8, Deresan CT, X,
Kejayan, Yogyakarta 55283, Telp: (0274)555939, 556043, Fax (0274)546043.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">E-mail: </span></i><a href="mailto:penerbitnarasi@yahoo.com"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">penerbitnarasi@yahoo.com</span></i></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Website: </span><a href="http://www.penerbit-narasi.com/"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">www.penerbit-narasi.com</span></i></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Blog:
</span><a href="http://www.penerbitnarasi.blogspot.com/"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">www.penerbitnarasi.blogspot.com</span></i></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Harga
buku ditambah ongkos kirim.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Atau
hubungi pengarangnya di e-mail: </span><a href="mailto:sbrata@yahoo.com"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">sbrata@yahoo.com</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
Adminhttp://www.blogger.com/profile/17992843893109892622noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-834331232336382637.post-26309192464897443782012-10-05T13:22:00.001+07:002012-10-05T13:22:28.854+07:00SUPRIYADI <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjCiRfsXBh56_OafoQSvslBIAhxzn0UCYdJFGBMHLlP7OUg0jRaqMYlDTsbyYpiJHDE2ypmgmZ_mWqh9A30U23QAKSymdTZ02Zd5J7mxZ4R1uT0ZdcFMtll-MFf8Qd1EG9PV1LofMWSOg/s1600/dukut.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5787123271037552610" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjCiRfsXBh56_OafoQSvslBIAhxzn0UCYdJFGBMHLlP7OUg0jRaqMYlDTsbyYpiJHDE2ypmgmZ_mWqh9A30U23QAKSymdTZ02Zd5J7mxZ4R1uT0ZdcFMtll-MFf8Qd1EG9PV1LofMWSOg/s320/dukut.jpg" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 269px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /></a><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">SUPRIYADI</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Perancang Pemberontakan Tentara Peta Daidan Blitar</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Disampaikan oleh:</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dukut Imam Widodo</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dukut Imam Widodo</span></b><span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> adalah penulis buku-buku: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Soerabaia Tempo Doeloe, Malang Tempo Doeloe, Grissee Tempo Doeloe, Hikajat Soerabaia Tempo Doeloe, Soerabaia In The Olden Days, Monggo Dipun Badhok, Sidoardjo Tempo Doeloe, The World Belongs to the Sower, </i>dll.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Blitar, dinihari 14 Februari 1945:</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Malam itu suasana mencekam dan gelap gulita.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Komandan Peleton, Syodancho Supriyadi menerima laporan dan lalu memberi perintah pada Komandan Regu Bundancho Sudarmo, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Hajime!” </i>(mulai!).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Kemudian Sudarmo mendekati dua orang Prajurit Sukarela Giyuhei, yang bernama Katam dan Tukiman. Sejurus kemudian terdengarlah aba-aba yang keluar dari mulut Sudarmo, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Utet!!!” </i>(tembak!!!).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Menggelegarlah peluru-peluru mortir yang diarahkan ke Hotel Sakura yang terletak di dalam kota. Tidak ada seorang opsir Jepangpun yang menjadi korban. Kerena para perwira Jepang yang tinggal di hotel itu sudah mengungsi ke tempat lain. Markas Kempeitai (Polisi Rahasia Jepang) yang terletak di samping ksatrian kemudian diserbu. Ternyata markas itu dalam keadaan kosong! Berarti memang benar, bahwa rencana pemberontakan itu telah bocor ke pihak Jepang!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Beberapa saat kemudian sesuai rencana semula, para pemberontak itu bergerak meninggalkan kota Blitar. Mereka terbagi dalam 4 group. Yang ke Utara dipimpin oleh Syudancho Sunarjo. Yang ke arah Timur dipimpin oleh Budancho Sunanto. Kedua rombongan itu nanti akan dipimpin langsung oleh Syudancho Supriyadi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Para pemberontak yang menuju ke arah Barat, dipimpin oleh 3 orang Syudancho, yaitu Munadi, Suparyono dan S.Jono. Pasukan ini yang membawa peralatan perang yang paling lengkap.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sedangkan rombongan terbesar adalah yang menuju ke arah Selatan, dipimpin oleh Syudaancho Dasrip dan Bundancho Imam Bakri dan Tarmudji.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Itulah awal mula meletusnya Pemberontakan Tentara Peta di Ksatrian Daidan Blitar. Para pelaku pemberontakan ini adalah para prajurit muda yang usianya rata-rata masih 22 tahun!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pemberontakan Tentara Peta:</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pada tgl. 3 Oktober 1943, Panglima Tentara Keenambelas Kemaharajaan Jepang yang menduduki P.Jawa dan Madura, mengeluarkan Osamu Seirei (Peraturan Pemerintah Balatentara Jepang) No.44, tentang pembentukan Tentara Sukarela Pembela Tanah Air (Peta) di Tanah Jawa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pada akhir tahun 1943 mulailah pembentukan daidan (batalyon) Tentara Peta di seluruh Jawa, Madura dan Bali. Jadi di dalam setiap kabupaten terdapat satu daidan. Dan dalam satu karesidenan terdapat 2 sampai 5 daidan. Masing-masing daidan berdiri sendiri di bawah komando Balatentara Jepang setempat. Jadi satu sama lain tidak ada komunikasi sama sekali. Hal ini memang sengaja dibuat demikian oleh pihak Jepang. Hubungan antara daidan satu dengan yang lain, walaupun berada dalam satu karesidenan tidak mungkin terjadi. Perwira-perwira Indonesia yang ditempatkan di masing-masing daidan itu sebelumnya menerima pendidikan dalam Korps Latihan Perwira di Bogor. Di mana pelantikan mereka dilaksanakan di Lapangan Ikada Jakarta pada tanggal 8 Desember 1943.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Daidan Blitar:</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Daidan (batalyon) Blitar adalah bagian dari Daidan Kediri. Tempatnya di bekas Gedung Mosvia di Desa Bendogerit, tapal batas Timur kota. Selama 3 bulan pertama, para prajurit Peta di Daidan Blitar menerima latihan dasar kemiliteran. Untuk itu mereka harus tinggal di asrama dengan sendirinya terpisah dari keluarganya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dari pagi hingga larut malam, mereka menjalani latihan fisik yang amat berat. Mereka juga tidak memperoleh cuti. Namun pada suatu ketika mereka diberi waktu untuk cuti. Dan para prajurit Peta itupun kembali ke kampung halamannya buat melepas rindu pada keluarganya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Kala itulah mereka baru mengetahui bahwa semenjak Balatentara Dai Nippon menguasai negeeri ini, sesungguhnya kehidupan masyarakat menjadi sangat menderita, termasuk keluarga mereka sendiri.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Kelaparan dan kemelaratan melanda di mana-mana. Para petani dipaksa untuk menjual hasil panennya pada <i style="mso-bidi-font-style: normal;">kumiai-kumiai </i>(organisasi yang menangani pembelian padi) melebihi jatah yang telah disepakati. Akibatnya para petani sendiri tidak memiliki beras sama sekali. Banyak orang-orang desa yang hanya makan sekali dalam sehari, karena ketidakmampuan mereka. Hewan ternak dirampasi, katanya untuk tentara Peta, padahal kenyataannya untuk konsumsi makan serdadu Jepang. Sedangkan prajurit Peta hanya diberi makan grontol tanpa lauk apapun! Perhiasan milik pendudukpun dirampas, katanya untuk biaya perang. Anak-anak remaja perempuan diambil paksa dari orangtuanya. Katanya akan dikirim ke Tokyo untukdisekolahkan, namun nyatanya mereka dikirim ke Surabaya untuk dijadikan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">juugun ianfu </i>(wanita penghibur) serdadu Jepang. Kemelaratan ada di mana-mana di seluruh negeri. Bahkan banyak penduduk yang hanya mengenakan celana dan baju dari.... bagor!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Kaum lelaki juga banyak yang dijadikan romusha. Mereka yang oleh pihak Jepang digembar-gemborkan sebagai pahlawan pekerja, sebenarnya tak lebih dari budak belian belaka. Puluhan ribu pendudukpun mati karena dijadikan romusha.....</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Para anggota teentara Peta pun juga merasakan betapa rendahnya martabat mereka jika dibandingkan dengan tentara Jepang. Walaupun mereka berpangkat lebih tinggi, namun mereka dipaksa untuk memberi penghormatan pada serdadu Jepang yang pangkatnya lebih rendah. Prajurit Peta pun juga sering mendapat perlakuan yang tidak senonoh dari tentara Jepang.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tekat Mulai Membulat:</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sementara itu Balatentara Jepang mengalami kekalahan di mana-mana dari Sekutu. Pihak Jepang mulai merayu rakyat negeri ini bahwa kelak Jepang akan memberikan kemerdekaan bagi Indonesia di kemudian hari.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Para anggota tentara Peta di Daidan Blitar akhirnya mendengar juga tentang janji kemerdekaan itu. Mereka sudah haus dan rindu akan kemerdekaan. Namun bukan kemerdekaan yang dijanjikan, tapi kemerdekaan yang telah bertahun-tahun diperjuangkan oleh bangsa Indonesia sendiri. Yang diinginkan oleh para anggota tentara Peta itu adalah kemerdekaan bagi pembebasan penderitaan rakyat, kemerdekaan bagi romusha, pembebasan dari penghinaan karena diperintah oleh orang asing. Kemerdekaan dari lahirnya martabat dan harga diri bangsa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ketika para anggota tentara Peta itu kembali ke Daidan Blitar, mereka telah menjadi orang lain! Dengan mata kepala sendiri mereka melihat betapa balatentara pendudukan Jepang telah menipu mereka mentah-mentah. Di desa-desa banyak kaum lelaki yang tewas karena dijadikan romusha. Akhirnya dipekerjakanlah romusha-romusha wanita. Ternyata para romusha wanitapun banyak yang tewas juga. Banyak anak-anak yang menjadi yatim piatu. Rasa amarah para anggota Daidan Blitar itu sudah mencapai puncaknya. Merekapun bertekad untuk berontak!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ucapan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Bersiaplah!” </i>yang semula hanya berupa bisik-bisik saja, lama kelamaan menjalar ke mana-mana.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pemberontakan Mulai Dirancang:</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tidak ada kodumen tertulis yang dibuat oleh para anggota tentara Peta ketika menyusun rencana pemberontakan itu. Namun para anggota tentara Peta Daidan Blitar yang ikut dalam pemberontakan itu menyatakan bahwa Syodancho Supriyadi-lah yang menjadi penggagas dan pencetus pemberontakan itu. Di samping itu juga ada Syodancho Muradi, Budancho Halir Mangkudijaya dan Budancho Sunanto. Mereka semua adalah anak-anak muda yang usianya sekitar 22 tahun. Dan sebagai sesepuh diangkatlah Cudancho Dr.Ismangil.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Rapat pertama dilaksanakan di kamar tidur Halir Mangkudijaya. Rapat ini dihadiri oleh 6 Syodancho dan 6 Budancho. Rapat pertama kemudian disusul dengan rapat-rapat berikutnya. Dan akhirnya diambillah keputusan, di antaranya adalah:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 46.35pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mereka akan mengadakan perebutan senjata sebanyak-banyaknya dari balatentara Jepang.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 46.35pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Setelah mengadakan perebutan senjata, mereka akan mengadakan konsolidasi antar-Daidan.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 46.35pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jika tidak bisa bertahan di dalam kota, mereka akan mengadakan perang gerilya di hutan-hutan.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 46.35pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mereka akan menghubungi para pemimpin bangsa, terutama Ir Soekarno agar segera mencetuskan kemerdekaan negeri ini.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dalam kenyataannya, keputusan itu mengalami banyak perubahan. Permasalahan utama karena mereka tidak bisa mengadakan kontak dengan daidan-daidan lainnya. sementara itu ada kekhatiran bahwa rencana pemberontakan itu akan bocor ke pihak Kempeitai (Polisi Rahasia Jepang)</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Menghadapi kenyataan ini Supriyadi dan kawan-kawannya menghadapi pilihan yang sulit:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 46.35pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mereka akan menunggu sampai pihak Jepang mengetahui rencana pemberontakan ini. Atau:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 46.35pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pemberontakan itu segera dilaksanakan, walaupun persiapan belum matang.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Akhirnya diputuskanlah untuk melaksanakan alternative yang ke dua, dengan alasan:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 46.35pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mereka tidak mau ditangkap oleh Jepang dengan percuma.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 46.35pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jika mereka tertangkap, kemungkinan untuk hidup sangat kecil, mengingat keganasan Kempeitai.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 46.35pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dengan dikobarkannya pemberontakan itu, diharapkan daidan-daidan lain akan ikut pula berontak.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 46.35pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Seluruh orang Jepang yang ditemui harus dibunuh! Tapi anggota tentara Peta dilarang keras membunuh bangsa sendiri, apapun alasannya.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tanggal 13 Februari 1945 diadakan rapat yang terakhir. Supriyadi tidak ikut dalam rapat itu, ia menyembunyikan diri karena dicari-cari Kempeitai. Bahkan ketika pemberontakan sudah meletus, ia tidak bisa bergabung dengan pasukannya.....</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Gagal:</span></i></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mengapa pemberontakan Peta Daidan Blitar ini gagal? Secara fisik gerakan pemberontakan ini memang gagal. Namun secara psikhologis pemberontakan ini membawa dampak luar biasa di seluruh daidan yang ada di Tanah Jawa dan Madura.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Berikut ini analisanya:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 46.35pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Permasalahan utama kegagalan pemberontakan ini karena tidak adanya pimpinan tertinggi dalam tentara Peta yang bisa memberi komando. Para Daidancho (Komandan Batalyon) maupun Cudancho (Komandan Kompi) yang juga orang-orang Indonesia dan lebih senior, walaupun bersimpati dengan gerakan pemberontakan ini, namun mereka lebih suka bersikap hati-hati, sehingga tidak terkesan mendukung pemberontakan tersebut. Dengan begitu maka para Daidancho dan Cudancho tersebut di mata para Syudancho ke bawah dianggap sebagai orang-orang tua saja dan tidak revolusioner.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 46.35pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tidak ada komunikasi sama sekali antardaidan (batalyon) ketika pemberontakan Peta Daidan Blitar itu meletus. Sekiranya seluruh daidan di Tanah Jawa ini mengetahui dan kompak untuk berontak, tentu ceritanya akan lain.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 46.35pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Harus diakui perencanaan pemberontakan ini kurang matang. Belum apa-apa rencana pemberontakan itu sudah terbongkar dan diketahui oleh Kempeitai. Dan ketika pemberontakan ini meletus, tidak ada satupun perwira Jepang yang menjadi korban, karena mereka semua telah bersembunyi ke tempat lain ketika Hotel Sakura dihujani mortir.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 46.35pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Penyelesaian Pemberontakan dan Hukuman Yang Ditimpakan:</span></i></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nyaris tidak ada perang frontal dalam pemberontakan itu. Walaupun pihak Jepang mengerahkan tank-tank dan juga panser, namun para pemberontak itu tidak diapa-apakan! Yang disuruh maju justru prajurit-prajurit Peta dari Kediri bersama Daidancho maupun para Cudancho-nya yang juga orang-orang Indonesia. Namun mereka tidak diperintahkan untuk merampas, tapi merayu para pemberontak itu agar mau menyerah dan kembali ke Ksatrian Daidan Blitar.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Namun begitu mereka masuk ke dalam ksatrian, langsung mereka ditangkap oleh Kempeitai dan dihajar habis-habisan.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Persidangan terhadap mereka adalah persidangan militer ala Jepang. Mereka tinggal mendengarkan segala macam tuduhan itu dan menjalani hukuman yang sudah diputuskan. Ada yang dihukum mati antara lain: Cudancho Dr.Ismangil, Syudancho Muradi, Suparyono, Budancho Sunanto, Halir dan Sudarmo.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ada juga yang dihukum mulai dari 2 tahun hingga 15 tahun.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Beruntunglah bahwa Jepang akhirnya menyerah kalah pada Sekutu dan Indonesia pun merdeka pada tanggal 17 Agustus 1945. Jadi merekapun dibebaskan dari hukuman.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jadi Menteri:</span></i></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Akan halnya Syodancho Supriyadi, sesudah Proklamasi Kemerdekaan tanggal 17 Agustus 1945, jadi kurang lebih 6 bulan setelah meletusnya pemberontakan yang gagal itu, oleh Presiden Soekarno ia diangkat sebagai Menteri Keamanan RI yang pertama pada tanggal 5 September 1945. Namun dalam pelantikan kabinet ia tidak hadir, begitu pula setelah itu.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pemanggilan sudah berkali-kali dilakukan oleh Pemerintah Pusat di Jakarta melalui telegram, radiogram atau surat khusus yang dibawa ke Blitar.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ke mana perginya Supriyadi? Ia seakan-akan lenyap bagai ditelan bumi.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Presiden Soekarno kemudian menunjuk Suyoadikusumo sebagai Menteri Keamanan RI yang kedua. Sulyoadikusumo sebelumnya pernah menjabat sebagai Daidancho (Komandan Batalyon) Peta di Madiun. Ia termasuk orang yang paling tidak disukai Jepang karena bersimpati dengan Pemberontakan Peta Blitar.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sulyoadikusumo kemudian diganti oleh Soedirman sebagai Panglima Besar TKR berpangkat Jenderal. Salah satu alasannya adalah karena keberhasilan Soedirman ketika merebut persenjataan Jepang di Purwqokerto, serta keberhasilan Soedirman mengusir tentara Inggris di Ambarawa.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ke mana Supriyadi?</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ada beberapa pendapat mengenai hilangnya Supriyadi:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 46.35pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sebenarnya Supriyadi mati dibunuh oleh Jepang secara diam-diam dan mayatnyapun dilenyapkan! Pembunuhan terhadap Supriyadi ini benar-benar dirahasiakan, agar supaya tidak menimbulkan reaksi rakyat terhadap balatentara Jepang. Apalagi kemudian sampai ada pemujaan terhadap dirinya sebagai pahlawan.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 46.35pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Karena semasa hidupnya ia dikenal <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nglakoni </i>kehidupan spiritual Jawa, seperti semedi maka disebarkan desas-desus bahwa Supriyadi telah <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mukswa.</i>Dalam kehidupan masyarakat Jawa (terutama di Karesidenan Kediri) memang ada keyakinan, bahwa seseorang yang memiliki kelebihan dan kesaktian tertentu bisa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mukswa</i>, yang maksudnya adalah melenyapkan dirinya sendiri, tapi bukan bunuh diri.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 46.35pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sejak saat itu (mulai sekitar tahun 1960-an) sudah b eberapa kali ada orang yang <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ngaku-aku </i>bahwa dirinya adalah Supriyadi! Namun setelah dikonfrontir dengan para bekas anggota tentara Peta Blitar, mereka tidak mengakui itu Supriyadi yang dikenalnya di Daidan Peta Blitar.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 46.35pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Demikian sekelumit cerita tentang Supriyadi, perancang pemberontakan tentara Peta Daidan Blitar, yang pemberontakannya dicetuskan sekitar 6 bulan sebelum Kemerdekaan NKRI diproklamirkan tanggal 17 Agustus 1945. Semoga cerita ini bisa menambah spirit para generasi emas 100 tahun NKRI untuk memakmurkan NKRI masa kini dan masa depan. Amin.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 46.35pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;} </style> <![endif]-->Adminhttp://www.blogger.com/profile/17992843893109892622noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-834331232336382637.post-59865531498325011222012-10-05T13:18:00.002+07:002012-10-05T13:31:18.130+07:00Cerita seorang penjual hewan kurban<div class="yiv360558543MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjra9Tjh7kkU6mGrYG6rudrA90sx2zD8sHzod10aDLtXc-h7spy5OjxfSyzG5VVArBnSt5ZyQ53K621DRv64B8kdVa7LFGgMQVJp4pOofH4kEz9Ui8ft1-e0ckxaHuETJ2Rr0rToL6OPR8/s1600/100_0854.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjra9Tjh7kkU6mGrYG6rudrA90sx2zD8sHzod10aDLtXc-h7spy5OjxfSyzG5VVArBnSt5ZyQ53K621DRv64B8kdVa7LFGgMQVJp4pOofH4kEz9Ui8ft1-e0ckxaHuETJ2Rr0rToL6OPR8/s1600/100_0854.jpg" /></a></div>
<span style="color: #333333; font-family: Tahoma; font-size: 11.5pt;"><br /><br />Setelah melayani pembeli, saya<span class="yiv360558543apple-converted-space"> </span>melihat seorang ibu sdg memperhatikan dagangan kami.<span class="yiv360558543apple-converted-space"> </span><br />Dilihat dari penampilannya sepertinya dia tdk akan beli.<span class="yiv360558543apple-converted-space"> </span><br />Namun saya coba hampiri dan menawarkan. “Silahkan bu.."<span class="yiv360558543apple-converted-space"> </span><br />“Kalau yg itu berapa bang?” Ibu itu menunjuk hewan yg paling murah.<span class="yiv360558543apple-converted-space"> </span><br /><br />"Kalau yg itu harganya 600rb bu", jawab saya.<span class="yiv360558543apple-converted-space"> </span><br />"Harga
pasnya berapa?"<span class="yiv360558543apple-converted-space"> </span><br />"500rb deh. harga segitu untung saya kecil bu, tapi biarlah.."<span class="yiv360558543apple-converted-space"> </span><br />“Uang saya Cuma ada 450rb, boleh gak?”.<span class="yiv360558543apple-converted-space"> </span><br />Waduh..saya bingung, karena itu harga modal kami, akhirnya saya berembug. “Biarlah..” kata saya.<span class="yiv360558543apple-converted-space"> </span><br /><br />Saya pun mengantar hewan ibu. Ketika sampai di rumah ibu tersebut, saya terkejut..!.<span class="yiv360558543apple-converted-space"> </span><br />"Astaghfirullaah.. Allahu Akbar..!"<br />Terasa mengigil seluruh badan saya ketika melihat keadaan rumah ibu tersebut.<br /><br />Ibu itu hanya tinggal bertiga dgn ibu dan satu orang anaknya di rumah gubuk berlantai tanah.<span class="yiv360558543apple-converted-space"> </span>Saya tidak melihat tempat tidur/ kasur, yang ada hanya dipan
kayu beralas tikar lusuh. Diatas dipan, sdg tertidur seorang nenek tua kurus.<span class="yiv360558543apple-converted-space"> </span><br />“Mak..bangun mak, nih liat Sumi bawa apa..."<span class="yiv360558543apple-converted-space"> </span><br />Perempuan tua itu terbangun.<span class="yiv360558543apple-converted-space"> </span><br />“Mak Sumi udah beliin kambing buat emak qurban, ntar kita bawa ke Masjid ya mak..."<span class="yiv360558543apple-converted-space"> </span><br /><br />Orang tua itu kaget namun terlihat sorot bahagia di matanya.<span class="yiv360558543apple-converted-space"> </span><br />Sambil mengelus-elus kambing, orang tua itu berucap, "Alhamdulillah... akhirnya kesampaian juga emak berqurban..."<br />“Nih
bang duitnya, maaf ya kalau saya nawarnya ke murahan, saya hanya kuli
cuci, saya sengaja kumpulkan uang untuk beli kambing yg mau saya niatkan
buat qurban ibu saya..."<span class="yiv360558543apple-converted-space"> </span><br /><br />Duh
GUSTI... Ampuni dosa hamba... Hamba malu berhadapan dengan hambaMU yg
satu ini. HambaMU yg Miskin Harta tapi dia kaya Iman. Seperti bergetar
bumi ini setelah mendengar kalimat dari ibu ini.<span class="yiv360558543apple-converted-space"> </span><br />“Bang nih ongkos bajajnya.!" panggil si Ibu.<span class="yiv360558543apple-converted-space"> </span><br />“Sudah bu, biar ongkos bajaj saya yg bayar."<span class="yiv360558543apple-converted-space"> </span><br /><br />Saya buru2 pergi sblm ibu itu tahu kalau mata ini sudah basah krn tak sanggup mendapat teguran dari اَللّهُ SWT.</span></div>
Adminhttp://www.blogger.com/profile/17992843893109892622noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-834331232336382637.post-14154730567164909892012-10-05T10:00:00.000+07:002012-10-05T13:39:43.774+07:00Tiga X Setengah Menit<h5 style="margin: 0cm 0cm 4.4pt;">
<span style="color: #333333; font-family: Tahoma; font-size: 11.5pt; font-weight: normal;">Para ahli sering berpesan</span><span style="color: #333333; font-size: 11.5pt; font-weight: normal;">:「</span><span style="color: #333333; font-family: Tahoma; font-size: 11.5pt; font-weight: normal;">Setiap orang harus memperhatikan 3 x Setengah-menit. Kenapa demikian? </span><span style="color: #333333; font-size: 11.5pt; font-weight: normal;">『</span><span style="color: #333333; font-family: Tahoma; font-size: 11.5pt; font-weight: normal;">3 x Setengah-menit</span><span style="color: #333333; font-size: 11.5pt; font-weight: normal;">』</span><span style="color: #333333; font-family: Tahoma; font-size: 11.5pt; font-weight: normal;">adalah sesuatu yang cuma2</span><span style="color: #333333; font-size: 11.5pt; font-weight: normal;">,</span><span style="color: #333333; font-family: Tahoma; font-size: 11.5pt; font-weight: normal;">tetapi
akan banyak mengurangi angka kematian secara tiba2! Sering kali terjadi
seseorang siang nya masih sehat walafiat, tetapi malam nya meninggal.
Tidak jarang kita mendengar cerita orang, kemarin saya masih ngobrol
dengan dia, kenapa tiba2 dia meninggal?Penyebabnya adalah ketika bangun
malam untuk kekamar mandi sering dilakukan secara terlalu cepat. Begitu
berdiri, otak kekurangan darah</span><span style="color: #333333; font-size: 11.5pt; font-weight: normal;">。</span><span style="color: #333333; font-family: Tahoma; font-size: 11.5pt; font-weight: normal;">Mengapa
perlu "3x Setengah Menit"?Karena pola ECG (Electro Cardiogram)
seseorang normal pada siang hari, tetapi bangun tengah malam untuk
melaksanakan hajat tiba2 gambar ECG itu dapat berubah? Karena den</span></h5>
<h5 style="margin: 0cm 0cm 4.4pt;">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: 11.5pt; font-weight: normal;"><span style="color: #333333;">gan
tiba2 bangun, otak akan menjadi anaemic, dan mengalami gagal jantung
karena kekurangan darah.Dianjurkan oleh para ahli untuk menjalankah "3
kali Setengah-menit", yakni:</span><br /><br /><span style="color: blue;">1. Bila terbangun jangan langsung turun dari tempat tidur, tetapi berbaringlah selama setengah menit;<br /><br />2. Duduk ditempat tidur selama setengah menit;<span class="yiv880557952apple-converted-space"> </span><br /><br />3. Turunkan kaki, duduk ditepi ranjang selama setengah menit </span></span><span style="color: blue; font-family: 'MS UI Gothic'; font-size: 11.5pt; font-weight: normal;">。</span><span style="color: #333333; font-family: Tahoma; font-size: 11.5pt; font-weight: normal;"><br /><br />3x
Setengah-menit yang dilakukan tanpa harus membayar sesen pun, otak
tidak akan anaemic, dan
jantung tidak akan mengalami kegagalan, mengurangi kemungkinan jatuh
dan meninggal ketika bangun tengah malam seperti yang sering kita
dengar.<span class="yiv880557952apple-converted-space"> </span><br /><br />Pernah
setelah membaca tulisan ini, seorang usia lanjut menangis menyesali
kenapa tidak mengetahui hal ini jauh2 hari. Dua tahun lalu dia bangun
tengah malam untuk buang air kecil, dikamar mandi tiba2 terasa dunia
berputar dan jatuh, akibatnya dia sekarang mengalami kelumpuhan dan
tidak bisa meninggalkan tempat tidur, punggungnya mengalami luka2
dikubitus.. Kalau saja dia mengetahui hal ini, tidak harus menderita
selama ini.<br /><br />Ini pengetahuan kecil tapi manfaatnya luar biasa, mari berbagi kepada yg lainnya.</span></h5>
Adminhttp://www.blogger.com/profile/17992843893109892622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-834331232336382637.post-70179977490713348212012-06-04T15:07:00.000+07:002012-06-05T14:01:34.244+07:00Bersama teman Roodeburg, Tugu Pahlawan Surabaya<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeVDToy2FhSCa5au-mtplLGM-XCQ0p2L-QHSX5aYJn3jLbw7OkV7EjBKLwQPrVBlv7lSuT7A3eoXfv721OsatUmkhIUyBTex7prfismNPWhD7XLd_youyqY5lMQHuIvVTFWLnSCZ8-GKo/s1600/IMG_8643.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeVDToy2FhSCa5au-mtplLGM-XCQ0p2L-QHSX5aYJn3jLbw7OkV7EjBKLwQPrVBlv7lSuT7A3eoXfv721OsatUmkhIUyBTex7prfismNPWhD7XLd_youyqY5lMQHuIvVTFWLnSCZ8-GKo/s320/IMG_8643.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwVG-JG5aO624K988TeS7wnn_OJN_2RCfXn5o40qfZCh8LKvAwMt55Zx2ObgCnT89_ND3aTtludp_vx73PIGsH6IYBX_IQWEGEhopS7olc8YiwlqMGCAdy5hZn99mN11L15l9x5igKkIw/s1600/IMG_8644.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwVG-JG5aO624K988TeS7wnn_OJN_2RCfXn5o40qfZCh8LKvAwMt55Zx2ObgCnT89_ND3aTtludp_vx73PIGsH6IYBX_IQWEGEhopS7olc8YiwlqMGCAdy5hZn99mN11L15l9x5igKkIw/s320/IMG_8644.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Bersama teman Roodeburg, Tugu Pahlawan Surabaya</div>Adminhttp://www.blogger.com/profile/17992843893109892622noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-834331232336382637.post-20681154186891453662011-08-01T09:34:00.002+07:002011-08-01T09:41:43.403+07:00INGAT NAK, NEGERIMU BUKAN NEGERI PEJABAT<p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial"></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">A Elwiq Pr<o:p></o:p></span></p><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial"><br /></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial"><br /></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">“Ai yai I yai...!!!!” lengkingku dari puncak bukit. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: 13px; ">Anak-anak berbaju merah dan putih yang sedang bergegas sendirian, berdua, bertiga, berhenti berlari, berhenti saling seru dan melupakan kehendak untuk sesaat.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">“Aiiii yaaaai I yaiiiii...!!!!” aku mulai hot menjadi cewek pencari perhatian.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">Setapak yang sudah jutaan kaki melebarkan lengkung dan tikungannya di tengah ladang sayur berlajur-lajur artistik, gadis dan jaka cilik memicingkan mata mencerna apa gerangan yang menampak di puncak salah satu bukit mereka. Biasanya sunyi. Yang mereka kenali hanya suara-suara nyentrik dari tv.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">Gemes juga melihat mereka hanya terpana, lalu punggung tanganku menghadap mereka dan kujentikkan empat jari. Gerakan pasti menandakan isyarat, “mari sini.”<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: 13px; ">Gadis dan jaka cilik berbaju putih dan bawahan merah perpandang-pandangan. Bukit tak jauh tapi juga tak bisa disebut dekat. Aku mulai cemas,” di mana <i style="mso-bidi-font-style:normal">blink-blink</i> bocaaah negerikuu!”</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: 13px; "> </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">Kuraih sebatang kecil ranting pohon yang tercecer dari punggung ibu-ibu pencari kayu bakar di <st1:place st="on"><st1:city st="on">padang</st1:city></st1:place> terbuka di mana aku berdiri. Keangkat tinggi-tinggi lalu kusilangkan, kugoyang kepala naik turun laksana ksatria bergitar orkes Melayu dan sekali lagi, <i style="mso-bidi-font-style:normal">“<a href="http://www.facebook.com/profile.php?id=1132941421"></a>thaaaat's awaaaay ahak..ahak... i like iiiiit..ahak ahak...!!!”</i></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">Berhasil. Mereka sudah di depan mata dengan cahaya kaca wajahnya. Aduhaiii dengan baju putih yang tak putih lagi. Rok dan celana merahnya di sana-sini berbasuh debu. Lusuh tapi menandakan hidup yang seluruh.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">“Siapa pahlawan <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">Indonesia</st1:country-region></st1:place> yang kalian kenal?”<span style="mso-spacerun:yes"> </span>tanyaku serta-merta sambil mengajak mereka duduk berkarpet rumput.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">Mereka menyebut dengan cuaca suara tanpa lentera, datar nian. Hei? Patimura dari Maluku, Hasanudin dari … Panglima Polim! Ki Hajar Dewantara. Kartini! Kartini … seorang gadis cilik nimbrung di antara bocah-bocah yang lebih besar. Senyumnya paling lebar.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">“Ibuk, Bapak kalian juga pahlawan … mbah-mbah kalian juga. Kalian adalah pahlawan,” susulku.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial"><o:p> </o:p></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: 13px; ">Tas kubuka coklat aneka rupa membuat mata mereka berbinar-binar bagai bintang di siang benderang,”untuk nanti …” ujarku kalem.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">“Sekarang, lihat sini,” kutunjukkan sebuah buku kecil bersampul kuning keemasan berhias daun maple jatuh. Tertera di <st1:city st="on">sana</st1:city> kata-kata “MUSIM BERGANTI” dengan anak judul Sekilas Sejarah <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">Indonesia</st1:country-region></st1:place> 1925-1950.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">“Yuuk, siapa yang bisa mengejah ini …” kutunjuk salah satu anak yang kurasa umur enam atau tujuh tahun.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">“Haaa … Rrrro, ss-iii, Haaa-n … Aan-wwarr,” sukses dilafalkan.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">“Bagus,” ujarku tulus memastikan bocah yang selalu beringus itu bukan karena belum lancar membaca tapi sedikit asing dengan orang asing yang tiba-tiba muncul di bukit belakang rumahnya di mana Ayahnya memelihara sapi perah yang terus memamah-mamah rumput. Kuusap ingusnya dengan tisu dan tisu bekas ingus kumasukkan ke dalam kantong kertas yang kusediakan untuk sampah sebelum ketemu bak sampah.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">“Kakek Rosihan Anwar ini juga pahlawan lo,” tukasku ringan.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">Mereka tak peduli. Lalu salah satu dari bocah berbaju merah putih paling rapi namun dua bilah matanya paling sendu di antara kawan-kawannya memperhatikan sampul buku tak sudah-sudah</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">“Aah, ini daun maple. Pohon ini tumbuh di negeri empat musim. Di sini, di desa kalian mungkin bisa hidup karena udara sejuk dan kabut turun tiap-tiap waktu. Nanti coba suatu hari kalian menanamnya ya? Daun pohon maple jadi simbol bendera Kanada, di beberapa negara bermusim empat menjadi simbol kasih sayang. Cinta.”</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">“Hatiii,” celetuk salah satu gadis yang nampaknya kekenyangan sinetron di tv hari-hari ini.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">“Ya, hati. Hati adalah rumah bagi cinta,” kataku sambil kupandangi mata yang berkata tanpa tahu maknanya itu.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">Aku pandangi lagi si bocah bermata sendu dan kukatakan padanya,”suatu hari nanti bila kau sampai di Amerika Utara, rangkaian daun-daun maple di daun pintu rumah penduduk di suatu <st1:city st="on">kota</st1:city> kecil di <st1:place st="on"><st1:city st="on">sana</st1:city></st1:place>, menandai kehadiran bayi. Maple benar-benar berkah seperti untaian padi yang diselipkan di dekat pintu rumah-rumah desa di mana sawah-ladang jadi hulubalang dan bunga-bunga apel yang besar dan berwarna merah muda jadi tanda akan panen mendatang yang melimpah. Siapa yang punya pohon apel?” tanyaku kemudian.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">Semua anak mengacungkan tangan dengan rasa bangga berlipat ganda.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">“Bagus,” basuhku pada hati merah-putih mereka agar trubus.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">“Kukenalkan pada kalian, namanya Kakek Rosihan Anwar. Beliau adalah pahlawan berita. Berita-berita di TV, di radio, di internet. Semua bermula dari berita di selembaran kertas yang kemudian disebut koran. Kakek Rosihan yang lahir di desa Kubang Nan Dua di Pulau Sumatera bagian barat <st1:city st="on">sana</st1:city> adalah yang tiap-tiap hari kerjanya mengisi lembar-lembaran koran dengan ceritanya tentang <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">Indonesia</st1:country-region></st1:place> pada sepanjang hidupnya. Kakek Rosihan menulis dibantu mesin ketik meskipun semua orang sekarang ini sudah menggunakan komputer.”</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">“Buku itu ngomong apa?” tanya bocah lelaki berbadan paling bongsor, matanya baik hati tapi nampak kurang pandai memilih kata-kata.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">“Oya betul, buku akan ngomong kalau kita ajak ngobrol. Caranya ngobrol dengan buku yaaa, bagaimana yah?” tanyaku aksi mencari-cari sesuatu di dalam buku.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">“Dibaca ..” jawab si mata sendu sedikit ragu tapi memecahkan hening angin yang mulai ikut datang menyanding.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">“Itu dia. Yuuuk, sekarang kita baca …” ajakku.</span></p> <p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">Tulisane cilik-cilik!</span></i><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial"> <i style="mso-bidi-font-style:normal">Ora ana gambar-e! Tapi ana fotone reeek!</i></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">Tumpang tindih mereka mengerubuti buku kecil, lebih besar sedikit dari buku saku Pramuka. Bau kecut lucu mereka benar-benar menjadikan nyata apa itu makna anak-anak berperangai cantik yang berkeringat. Anak-anak proletar yang sedang mekar.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">“Ya, buku ini memang bacaan untuk orang yang sudah besar. Sudah besar dan mau terus belajar. Yang perlu kalian ingat adalah nama penulis buku ini. Siapa?” Aku melihat gelagat tak menangkap, “Kakek Rosihan Anwar … coba bilang,” pintaku.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">Sedikit canggung mereka menyebut nama yang asing di telinga mereka dan kuminta mengulangnya beberapa kali.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">“Ingat-ingat yaah, Kakek Rosihan pernah berpesan. Menurut hemat beliau, Republik <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">Indonesia</st1:country-region></st1:place> kita ini adalah negara pejabat, yaitu kelanjutan dari Beamtensstaat zaman Hindia Belanda duluuu. Zaman dulu. Itu bisa kita telusuri dalam buku Besturen Overzee di mana buku tersebut menjelaskan bahwa pejabat dalam negeri memang sebagai alat perkakas suatu kekuasaan penjajah dan tujuan mereka adalah melanggengkan kolonialisme di Nusantara. Tetapi dalam buku ini juga dijelaskan bagaimana pejabat dalam negeri tersebut semestinya melakukan tugas dengan tertib dan cermat, menangani persengketaan tanah, perkelahian, tindak pidana dsb. Pejabat dalam negeri itulah yang menangani. Mereka juga dilatih supaya teliti dalam mengelola kas keuangan daerah yang dipercayakan kepada mereka. Satu sen pun tidak boleh kurang. Korupsi dicegah betul jangan sampai terjadi, “ aku menghela nafas. Yang menakjubkanku mata anak-anak seperti mata elang yang menyambar-nyambar mencari lengah anak ayam.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">Mengertikah mereka? Batinku berdegup.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">“Kakek Rosihan juga berpesan, layak bila Departemen Dalam <st1:place st="on"><st1:city st="on">Negeri</st1:city> <st1:state st="on">RI</st1:state></st1:place> mengambil prakarsa atau menyediakan dana dan fasilitas untuk menerjemahkan buku tersebut ke dalam bahasa Indonesia agar dibaca oleh pejabat pamong praja kita,” ulasku lebihnya.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">Kukatakan kemudian bahwa dari pesan Kakek Rosihan bisa kita pastikan bahwa memahami sejarah adalah niscaya untuk tak mengulang kenistaan dan mengembangkan kebaikan yang dimaksudkan. Jelas, tugas pejabat negara di negeri ini adalah mengurusi urusan publik. Bukan pemilik aset publik.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">“<st1:place st="on"><st1:city st="on">Ada</st1:city></st1:place> yang bisa berbahasa Belanda?” tanyaku pada mereka satu demi satu mata mereka kupandangi sejernih langit yang menaungi kami.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">Mereka menggelengkan kepala, “suatu saat di antara kalian akan bisa, kalau mau belajar. Datanglah ke negeri Belanda, bukan hanya untuk berfoto di kanal-kanal sungai <st1:city st="on">kota</st1:city> <st1:place st="on"><st1:city st="on">Amsterdam</st1:city></st1:place> atau ke desa-desa di mana kincir angin masih berdiri gagah. Belanja dan memandangi etalase di Zeedijk. Tapi datangilah perpustakaan mereka, bahkan yang berada di lorong-lorong bawah tanah. Carilah <st1:country-region st="on">Indonesia</st1:country-region> kalian di <st1:place st="on"><st1:city st="on">sana</st1:city></st1:place> sebab 300 tahun mereka menancapkan bendera di bumi pertiwi bukan waktu yang sedikit. Di <st1:place st="on"><st1:city st="on">sana</st1:city></st1:place>, kalian akan mengerti siapa diri kalian dan pulanglah setelah kalian mengerti apa yang terlupakan di sini.”</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">“Kakek Rosihan sudah pernah ke Belanda?” tanya salah satu gadis berkepang dua.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">“Yah pernah, kalian juga nanti akan ke <st1:place st="on"><st1:city st="on">sana</st1:city></st1:place> untuk menyelesaikan banyak pekerjaan rumah beliau yang belum beliau selesaikan dan kalian yang meneruskan pekerjaan beliau kelak kalian besar.”</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">“Sekarang dia di mana?”</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">“Beliau sekarang sudah tentram tinggal di Kalibata.”</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">“Kapan-kapan kita ketemu Kakek Rosihan ya?”</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">“Nanti kalau kalian besar, temui beliau. Dan sekarang kalian boleh ambil coklat satu-satu. Tidak boleh dimakan di jalan. Nanti kalau sudah sampai rumah, baju merah putih diganti untuk dicuci. Ganti baju rumah yang bersih. Cuci kaki dan tangan, makan siang dulu dan setelah itu coklatnya baru boleh dimaem. Setuju?”</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">Mereka termangu-mangu memandangi isi tasku.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">“Setuju atau tidak?” tanyaku sekali lagi dengan nada serupa.</span></p> <p class="MsoNormal"><st1:place st="on"><st1:city st="on"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">Ada</span></st1:city></st1:place><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial"> yang mengangguk, ada yang bilang setuju dan kuulang lagi pada yang masih nampak kurang jelas dengan apa yang kukatakan. Dan ternyata, aku keliru, yang diam bukan tak terang justru langsung masuk di dalam hati sebab setelah diulang dengan kata-katanya sendiri, segala yang kusampaikan jauh lebih sederharna dan bukan hal yang harus dibesar-besarkan.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">Langit tiba-tiba suram. Anak-anak berduyun-duyun turun dari bukit dan aku menjejak tanah lalu terbang tak turun-turun.</span></p> <p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">“Lhoo, wong iku mau nangdi?” </span></i><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">tanya salah satu dari mereka menoleh dan tak melihat apa-apa di <st1:place st="on"><st1:city st="on">padang</st1:city></st1:place> savana di atas bukit.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">Mereka kian gegas dan kian erat memegang coklat masing-masing. Hujan dari langit seperti peluh keringat paling pekat mulai turun ke bumi.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">Aku tergeragap dan cucian! Aku segera lari ke teras belakang membereskan cucian. Dadaku berdebar-debar. Kaget sekali. Setelah melipati cucian aku kembali ke kamar memastikan apa yang barusan kualami sekedar mimpi. Ah mimpi.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">Lalu kubuka tas mencari buku yang barusan kubeli di pasar loak karya Pak Rosihan Anwar. <st1:place st="on"><st1:city st="on">Ada</st1:city></st1:place> kantong kertas. Lo? Kok ada tisu berikut ingus!</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: 13px; "> </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:Arial">Batu-Turen, 15 April 2011<o:p></o:p></span></p>Adminhttp://www.blogger.com/profile/17992843893109892622noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-834331232336382637.post-45784618227083837222011-04-25T12:54:00.003+07:002011-04-25T13:07:13.875+07:00NOVEL PAWESTRI TANPA IDENTITI<div style="text-align: center; font-weight: bold;"><span style="font-size:130%;">Novele Suparto Brata<br />NOVEL PAWESTRI TANPA IDENTITI :<br />Konvensi Detektif ing Satengahing Novel Bisnis Keluwarga<br />Dening Dra Sri Widati<br /></span></div><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg94ZmwrvRppU3HtnKgRiU27Y1u6jY3G2yhQFlgadiSkTqonOTBFzLxi868UmNsVyjKxWXCOPHBB7kM15ETLDXd09u34veKOANmvfnxbhr-GHHuYh6d3kKdzHY3WwDtpGFegJQdnFO6cfA/s1600/PTI.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 198px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg94ZmwrvRppU3HtnKgRiU27Y1u6jY3G2yhQFlgadiSkTqonOTBFzLxi868UmNsVyjKxWXCOPHBB7kM15ETLDXd09u34veKOANmvfnxbhr-GHHuYh6d3kKdzHY3WwDtpGFegJQdnFO6cfA/s320/PTI.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5599397313150315634" border="0" /></a><br /><br /><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="EN-GB"><span style=""> </span>Pendhak taun keri-keri iki, Suparto Brata kanthi ajeg nyithak buku-buku karyane, padatane awujud roman utawa novel, ana kang cithakan ambalan saka novel sing wis nate terbit, utawa nate kapacak minangka cerita sambung ing majalah Jawa, lan ana uga sing riptan anyar. Miturut Panjenengane, anggone nyrempeng nyithak buku-buku karyane iku amarga buku iku bisa minangka warisan kang tanpa upama regane awit bisa aweh piwulang kreativitas, inovasi, owah-owahaning jaman marang masarakat, lan nggrengsengake jagad kasusastran Jawa, dimen regeng kaya duk jaman kawuri. <span style=""> </span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Taun 2010 kapungkur, Suparto Brata nyithak buku 5 judhul, kabeh awujud roman utawa novel, yaiku <i>Cintrong Paju-Pat</i> (nate kapacak minangka cerbung ing <i>Panjebar Semangat</i>, 2006), <i>Nona</i> <i>Sekretaris </i>(rampung katulis taun 1983-1984), <i>‘t Spookhuis</i> (crita sambung <i>Panjebar Semangat</i> Februari-April 1991), <i>Riwayat Madege Propinsi Jawa Timur: Lelabuhane Gubernur Jawa Timur I R.M.T.A.Suryo</i> (kacithak taun 2010), lan <i>Pawestri Tanpa Idhentiti</i> (rampung kaserat wulan Agustus 2009, kacithak taun 2010). Ing antarane novel lima mau, novel kang judhule <i>Pawestri Tanpa Idhentiti</i> kang narik kawigatenku amarga ana sawetara bab kang nggawokake. Sepisan, saliyane isih anyar (rampung kaserat taun 2009), miturut pamawasku, marga objek kang digarap isih arang diambah dening para panyerat novel Jawa. Yaiku bab dedagangan gedhe, mligine sing ing kene dagang daging sapi njendhel utawa daging sapi <i>beku </i>kang diimport saka manca, Australia. Dedagangan daging njendhel kanthi jeneng <i>PT Frozenmeat</i> <i>Raya</i> iku duweke Panuluh Barata lan Alm.Pandora (garwane). Dene kantor pusate mapan ing Jatiwaringin, Jakarta Wetan, dadi siji karo omah keluwarga. </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Kapindho, yen kawawas kanthi premati, wiwit maca judhule, <i>“….tanpa idhentiti”</i> tumekaning rampung crita, akeh tinemu tandha-tandha misteri lan kupiya nglacak misteri, kaya yen kita maca crita detektif, utawa crita nglacak misteri. Dene kang katelu, novel <i>PTI </i><span style=""> </span>nggarap aspek-aspek feminisme, mligine kawigatene pangripta marang <i>kesetaraan gender.</i> Kanthi ngangkat drajate Pawestri, paraga wadon temon kang diina minangka palanyahan, mligine dening Pangestu lan dianggep gawe kucem kulawarga Panuluh-Pandora. Pawestri uga dicubriyani arep <span style=""> </span>ngroyok bandhane keluwarga Panuluh-Pandora. Nanging pandumuk-pandumuk ala mau ora bener. Paraga Pawesri dening pangriptane dicritakake ora mung ayu rupane, nanging uga ayu atine. Uga cukat lan trengginas ing gawe, pinter, terampil nyekel bisnis, lan sumanak marang sapa wae. Pokoke, lumantar wewatekane Pawestri, Suparto Brata nulak panampane masarakat yen wanita iku padatane didumuk minangka mahluk kang bodho, kesed, lan mung trima swarga nunut lan neraka katut. Lumantar wewatekane Pandora (swargi) lan Pawestri, Suparto Brata uga nulak pandumuk ala dening masarakat ngenani posisi-sosial wanita (Jawa) kang steriotipe, yaiku <span style=""> </span>mung dadi kanca wingking.<span style=""> </span><span style=""> </span><span style=""> </span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="EN-GB"> </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span lang="EN-GB">2.<span style=""> </span><i>PTI, </i>Novel<i> </i>Bisnis kang Kompleks<i> </i></span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Kaya kang kasebutake ing ngarep inti njingglengi novel <i>PTI</i> iku, tandha kang sepisanan katon yaiku paraga-paraga kang ndarbeni profesi padha: ngupakara bisnis daging njendhel. Yakuwi Panuluh Barata, Dhirektur <i>PT</i> <i>Forzenmeat Raya,</i> lan Victor Holiday, Dhirektur <i>PT Meatcrop</i> <i>Inc</i>. Banjur ana paraga wadon kang tanpa idhentiti (Pawestri), lan Dhokter Radjiman, kancane Panuluh Barata, sing ing crita iki uga ora lepas saka anggone ngupakara bisnis daging njendhel. Muncule paraga wadon tanpa idhentiti ing Hotel Batavia Inn (Pawestri) iku sawijining misteri sing ora dimangerteni dening sapa wae. Misteri kang tumempel ing dhiri pribadhine Pawestri mau kang terus mblebed dadi nyalawadi ing sadawaning novel <i>PTI.</i></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><i><span lang="EN-GB"><span style=""> </span></span></i><span lang="EN-GB">Ing jagading sastra Jawa periodhe pascakamardikan, novel <i>PTI</i> mujudake novel Jawa <span style=""> </span>kang<b> </b>sepisanan<b> </b>ngrebug bisnis, mligine ing kene bisnis daging njendhel kang diimport saka Australia. Novel iki ngelingake kita marang sawijining novel sadurunge kamardikan, yaiku <span style=""> </span>novel <i>Gawaning Wewatekan</i> I dan II (<i>GW</i> I, II, 1928), cithakan Balai Poestaka, anggitane Koesoemadigda. Novel <i>GW</i> I lan II mau salah sijining conto novel Jawa periodhe prakamardikan kang njupuk tema “Dadi priyayi, utawa pegawe Negara, iku dudu siji-sijine pegaweyan kang luhur. Isih akeh pegaweyan luhur liyane kang uga halal, kayata dagang”. Ing novele iku pangripta (Koesoemadigda) njurung para mudha Jawa lulusan sekolah formal Walanda murih ora isin yen ora bisa dadi priyayi. Suwalike, para mudha kudu wani makarya gaweyan liyane kang halal lan bisa nekakake rejeki lan ngundhakake drajat, umpane bisnis dagang. Lumantar para paragatamane kang nduwe wawasan jembar lan krenteg kang teguh, ing novele <i>GW</i> <i>I, II</i>, Koesoemadigda nuduhake pamaos murih ora kena nganggep dadi priyayi utawa pegawe pamarentah iku kalungguhan kang paling luhur ora ana tandhinge. Suwalike, perlu diuningani menawa dagang iku uga dudu gaweyan asor, buktine bisnis dagang akeh kagilut dening bangsa Cina utawa Arab (priksani novel <i>Tan Loen Tik lan Tan Loen Chong</i>, <i>Ayu ingkang Siyal</i>, sarta novel <i>Pameleh</i>). Mengkono, sajatine bakat dagang kuwi uga kudu didarbeni dening bangsa Jawa, kaya kang dituduhake ing novel <i>Gawaning Wewatekan</i> (<i>I, II</i>) iku. </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Nganti ing periodhe kamardikan iki, profesi dagang isih tetep arang digarap dening novelis Jawa. Kamangka ing jaman saiki wis akeh wong Jawa sukses ing madyaning bisnis gedhe. Kanthi mengkono, novel<b> </b><i>Pawestri Tanpa Idhentiti</i> (<i>PTI,</i> tahun 2010) karyane Suparto Brata iki minangka novel <i>pioneer</i> (perintis), utawa kang sepisanan ngrembug bab bisnis dagang gedhe kang katindakake dening wong Jawa: Panuluh Barata. Novel kasebut kandele 392 kaca, kanthi ukuran buku kuwarto. Jumbuh karo ajuning jaman, bisnis kang ditidakake keluarga Panuluh Barata iku bisnis daging sapi njendhel sing diimport saka <i>PT Meatcrop</i> <i>Inc.</i> ing Perth, Australia. Ananging, sing paling narik kawigaten tumrape para sing maos novel iki <i>carane ngandharake crita babon</i> bab bisnis daging, kang diokulasi karo alur panglacake misteri, lan konsep feminisme saengga dadi sawijining novel bisnis daging njendhel kang wutuh lan endah, tur njawani. </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Alur babon (alur inti/alur primer) novel <i>PTI</i> <span style=""> </span>iki sajatine bab dhinamikane bisnis daging sapi njendhel kang diimport saka Australia, darbeke Panuluh Barata-Pandora. Ananging, ing crita babon iku uga kacritakake panelusuran sawijining misteri kang tumempel ing dhirine Pawestri, saengga ana perangan alur crita kagarap kanthi mirunggan kaya ing crita detektif. Suparto Brata pancen trampil nyerat novel detektif basa Jawa ing taun 1960-an, kayata kang asesirah <i>Tanpa Tlacak</i>, <i>Tretes Tintrim</i>, <i>Garudha Putih</i>, <i>Pethite Nyai Blorong, </i>lan<i> Jaring Kalamangga. </i>Saperangan<i> </i>novel-novel mau kacithak dadi <i>pocket book</i> utawa <i>buku saku</i> kang kalebu jinise <i>panglipur wuyung</i>, kang populer ing antarane taun 1960-an tumeka taun 1970-an. Saperangan crita detektife Suparto Brata kasebut ana sing wis dicithak maneh, kayata <i>Emprit Abuntut Bedhug, Garudha Putih</i>, lan<i> Jaring Kalamangga. </i>Crita detektif pancen salah sijine <i>subgenre</i> fiksi kang nengenake teknik alur kang manjila, yaiku padhet (ora kena akeh dhigresi), saengga nuwuhake efek kang dijenengi renggep, kang nuwuhake <i>tegangan</i> (<i>suspense</i>). Kanthi mengkono, para maos katut gregete para paraga nggone nglacak misteri utawa kadurjanan.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Ciri crita detektif padatane kawiwitan anane kurban, utawa kadadeyan kang misterius, kaya ing <i>PTI </i>iki, banjur muncul konflik kang magepokan karo misteri. Banjur ana sawijining paraga kang wiwit nglacak misteri (diarani detektif). Padatane, detektif kang muncul ing satengahe crita detektif palsu utawa gadhungan. Ing novel <i>PTI</i> iki, Pangestu, dibiyantu para kancane wis wiwit awaling alur nyoba dadi detektif. Pangestu neter bapake (Panuluh Barata) supaya ngaku anggone andon katresnan karo Pawestri ing hotel. Awit mokal ora nindakake apa-apa yen bali saka hotel wae nggawa Pawestri menyang Rumah Sakit, apa maneh nganti nggawa bali mulih lan manggon ing daleme. Ing perangan mburi, Pangestu uga neter Pawestri supaya ngaku ora ana gayutane karo kulawarga Panuluh, ora arep njarah bandhane Panuluh, lan ngusir wanita mau (karo anake) saka dalem Jatiwaringin, lan ngeculake kabeh pangkat lan bandhane keluwarga ageng Panuluh-Pandora. Nanging kabeh pandakwa marang bapake bisa kaduwa dening Panuluh Barata dhewe kanthi wani nggawe layang prejanjen kang dikukuhi materai Rp6.000,00, lan disekseni notaris. Peran Pangestu kadidena ‘detektif gadhungan’ utawa ‘detektif palsu’ iku kanggo nggrengsengake swasana. Perangan alur mengkono iku kang nuwuhake tegangan (<i>suspense</i>). Mula pancen dudu tugase detektif palsu (Pangestu) sing miyak wewadi utawa misteri. Dene sabanjure, ing sajrone proses nglacak misteri utawa kadurjanan iku mesthi ana <i>clue</i> (panuduh/panuntun) lan <i>alibi</i> (panandha luput saka pandakwa) digalerake ing alure crita saengga crita saya panas, nganti tumekaning perangan klimaks. </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Alur babon novel <i>PTI</i> iki nyritakake keluwarga Panuluh Barata anggone bisnis daging njendhel kang diimport saka Australia. Critane kawiwitan saka parepatan bisnis ing Hotel Batavia Inn, Jatinegara Januari 2007. Parepatan mau sing paling penting mupakati kontrak import daging njendhel saka Australia. Kontrak mau kudu ditapakastani dening Panuluh Barata pihak sing pesen lan Victor Holiday pihak sing dodol daging. Victor Holiday kuwi, dhirektur eksportir daging njendhel ing Perth, Australia. Buntute parepatan mau, Panuluh kepeksa nulungi mitra usahane saka Australia mau nalika ana gropyokan pulisi ing hotel, sarana nylametake paraga wadon ayu, nanging tanpa daya lan tanpa idhentiti (kang dening Panuluh dijenengi Pawestri) iku. Bisnis daging njendhel kang dipandhegani Panuluh Barata iku jenenge PT <i>Frozenmeat</i> <i>Raya</i> kang pusate ing Jatiwaringin. Duwe cabange ing Depok dipandhegani Pangestu, putrane. Sabanjure alur babon nyritakake ruwet-renteng lakune bisnis daging njendhel mau ing Jatiwaringin, dipandhegani paragatama Panuluh Barata. Ing kantor dibantu Kuncahya (anak mantu), ing ndalem diladeni Srigadhing (pramuwisma). Ing RS Waluyajati Bekasi nandhang amnesia, Pawestri tetep ora bisa eling marang dina-dina kawurine. Ora ana paraga sing bisa mbalekake grahitane Pawestri kaya sadurunge amnesia, klebu para dhokter ing RS Waluyajati ing Bekasi, yaiku Dhokter. Rajiman lan Dhokter Nining. Ya mung kari amnesiane, ora eling dina-dina kawurine. Nanging fisik lan pikirane wis waras-wiris. Marga kuwi becike kudu metu saka rumah sakit. Diboyong Panuluh menyang dalem lan kantore ing Jatiwaringin, diwarasake obat jalan. Critane dadi umyek bareng Pawestri kang nembe mari iku ing dalem Jatiwaringin, dipapanake ing kamar gedhe, kamare Panuluh lan Pandora biyen. Tetep nandhang amnesia Pawestri kanthi cepet adhaptasi marang kahanan anyar ing sakiwa-tengene. Lan miwiti sinau ngenani sapa dheweke (kang anyar), srawung karo wong-wong ing sakiwa-tengene. Mbaka sithik Pawestri miwiti sinau bab-bab anyar kang durung nate dimangerteni. Maklum, dheweke ora bisa eling maneh apa kang wis dumadi kawuri. Sing dielingi mung jaman saiki dheweke kuwi wong wadon jeneng Pawestri, urip ing keluwarga bisnis daging njendhel ing kantor pusat Jatiwaringin.. </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Kabeh paraga ing Jatiwaringin ngakoni Pawestri iku wong wadon kang seneng sinau. Kanthi cepet dheweke wis terampil nggunakake komputer, lan IT. Uga ajar nyopir, sarta melu nyinau bisnis daging njendhel. Malah banjur menehi idhe-idhe kanggo nggedhekake bisnis dagange Panuluh. Lumantar inisiatife Pawestri <i>PT Frozenmeat</i> <i>Raya</i> maju. Diakoni dening para pandarbe saham yen Pawestri iku sawijining <i>superwoman</i> ndarbeni katyasan kang manjila. Pawestri ora mutungan. Nalika Panuluh ora ngakoni minangka bapake calon bayi kang dikandhut, dheweke bisa nampa kahanan kang dumadi. Pawestri ngopeni anake, Damaree Pararatu (Rere) kanthi becik. Wewatekane Pawestri iku sajatine, mujudake alibi kang duwa pandakwane Pangestu, yen Pawestri iku dudu wanita palanyahan. Nanging, kanggone Pangestu, samubarang katyasane Pawestri mau malah saya mantepake pandakwane yen Pawestri iku pinter gawe-gawe, kanthi alus arep ngrampog bandhane kulawarga Panuluh Barata-Pandora </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Klimaks alur novel PTI dumadi nalika Panuluh Barata seda dadakan. Kanggo Pangestu, sedane bapake (Panuluh Barata) iku malah dadi gaman kang ampuh kanggo ngusir Pawestri lan anake, Damaree Pararatu<span style=""> </span>(Rere) saka dalem Jatiwaringin lan saka <i>PT Frozenmeat Raya.</i> </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span lang="EN-GB"> </span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span lang="EN-GB">3. Badhare Lelakon kang <i>Surprise</i></span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Tekan perangan iki, alur babon babagan bisnis daging njendhel, sanajan wis tanpa Panuluh, tetep ngrembaka. Dene Pangestu, minangka paraga antagonis uga nerusake alure minangka oposisi, kang tansah nduwa protagonis. Miturut teori paraga, jinis paraga protagonis lan antagonis iku perlu banget murih crita bisa umyeg, akeh <i>tegangan</i>, saengga alur dadi dhinamis, ora ayem terus. Ing teori paraga, kang ndarbeni watak kaya Pangestu iku disebut paraga antagonis. Sawise bapake seda Pangestu watake minangka paraga antagonis ora owah. Semangate arep ngusir Pawestri lan anake (Rere) saya adreng.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Ing adicara milih gantine Direktur Pratama <i>PT Frozenmeat Raya,</i> para pandarbe saham mutusake sacara aklamasi Pawestri kapilih minangka Dhirektur Pratama. Pangestu ora trima. Miturut pamawase, kang nggenteni bapake minangka Dhirektur Pratama iku kudu dharah Panuluh-Pandora, kang uga mesthine pandarbe saham paling gedhe. Ora trimane Pangestu lan semangate ngusir Pawestri saka bisnis lan dalem Jatiwaringin dilapurake pulisi lan dirampungake ing sidhang Pengadilan umum. Pengadilan umum didadekake ajang klimakse lelakon novel <i>PTI</i> iki kanthi menang utawa kalahe prekara miturut hukum sing adil lan resmi.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Badhare prekara liwat Pengadilan umum langka banget didadekake alur babon ing sastra Jawa, sastra Jawa prakamardikan uga nganti saprene. Crita detektif akeh-akehe wis rampung ketemu durjanane sadurunge mlebu sidhang pengadilan. Prekara rebut salah apa bener, uga becik ketitik lan ala ketarane wis kawedhar ing pungkasane crita tanpa kudu diadili ing Pengadilan resmi utawa manut undhang-undhang. Ing Pengadilan umum menang kalahe prekara digelar miturut undhang-undhang negara mawa pesakitan <i>(ginugat)</i>, jeksa, pembela, hakim, seksi lan bukti-bukti sing dianggep sah. Ana aturane, ana istilahe mligi, upamane: <i>eksepsi, klien, attorney counsellor at law, a de charge</i>. Marga kuwi mbokmenawa banjur langka banget Pengadilan umum didadekake alur babone sastra Jawa. Nanging ing novel <i>PTI</i> klimakse lelakon diwedhar ing Pengadilan umum. Menang kalahe prekara resmi miturut undhang-undhang. Ing <i>PTI </i>akeh banget prekara lelakone dibenerake (ditrapake) manut undhang-undhang. Upamane bab sudagaran, nyopir, akte kelairan, hak waris, UU HaKI. Lan ora alergi migunakake istilah manca mligi sing wis wiwit populer ing masyarakat Jawa intelek: <i>jetlag, cluster, cyber, QHSE, klik learning, cardilac arrest.</i> </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Sanajan prekara ing Pengadilan umum saiki wis dadi waosan adreng ing suratkabar, nanging nganti saprene isih langka banget diwacana ing sastra Jawa. Apa pengarang sastra Jawa alergi karo lakune jaman? Mula pengarang novel <i>PTI</i> kena diarani <i>pioneer</i>. Muga wae pengarang sastra Jawa liyane gage nututi ora alergi karo lakune jaman, ngarang crita sing tema latare prekara profesi (pegaweyan) modhern kayata: pengusaha real-estat, persaingan bank, para diplomat, bisnis pesawat terbang. Ing <i>berita (pers) </i>basa Jawa bab kuwi wis wani ngonceki, nanging ing <i>cerita (sastra)</i> durung kanton ngrembug prekara profesi modhern mau. Sing dirembug isih prekara pakaryan lawas (guru, tani, tukang becak), tradhisional, adat lan katresnan.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Nyuntheli pamawasku ngenani novel <i>PTI</i> iki ana sawetara bab kang dakwawas penting: (1) lumantar novel iki Suparto Brata mbuktekake yen novel Jawa iku jembar tlatahe, kaya dene novel-novel liya ing sakiwa tengene; (2) novel Jawa ora kena alergi karo masalah apa wae kang dumadi ing jaman modhern iki. Kanthi mengkono, novel Jawa ora kena alergi uga karo istilah-istilah <i>serapan </i>saka manca. Bisa kerasukan teori-teori anyar, kayata feminisme. Ing era globalisasi iki informasi apa wae enggal banget mlebu ing tlatah utawa disiplin apa wae, klebu ing tlatahe kasusastran Jawa gagrag anyar, utamane novel; (3) novel <i>PTI</i> mujudake novel “hibrida” (blasteran) kang manjila, lan tetep tegen minangka novel Jawa kang “njawani”. Ciri kasebut bisa kadudut saka ciri karakteristik Jawa-ne ing wewatekane<span style=""> </span>Panuluh minangka bapa kang kudu ngayomi kanca lan kulawargane; wewatekane Pawestri minangka paraga wadon kang becik, lan pungkasaning alur kang nengenake konsep nglenggana lan “rukun”, senajan ing ngarep padha cecongkrahan. Novel (<i>novel</i>), miturut tegese ing kamus Inggris yaiku “anyar”, dadi didarbeni sistem kang bisa nampa lan adhaptasi marang informasi anyar, lan bisa njumbuhake karo kahanan utawa konvensi kasusastran Jawa sing lumaku. </span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Ana cathetan sethithik ngenani novel <i>PTI</i> iki, sing dakrasa rada ngganjel, utamane kang<span style=""> </span>magepokan karo ciri <i>PTI</i> <span style=""> </span>minangka novel gagrag anyar, yaiku <span style=""> </span>kang ndarbeni aspek modhern. Sepisan, novel modhern ndarbeni ciri ora ngguroni, klebu carane nduduhake wewatekane para paraga lan carane nbabar crita wiwit ngarep tekan pungkasan (novel <i>PTI </i>akeh sing ngguroni). Kapindho, masrahake <i>interpretasi </i>karyane pangripta marang para maos. Dadi, pangripta ora perlu maringi piwulang utawa nasihat marang para maos, ing karyane. Yen ana piwulang, becike aja karana blaka, utawa mlaha. Akeh teknik utawa cara modhern kanggo ngandharake informasi dhidhaktis kasebut marang para maos. Nuwun.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt; line-height: 150%; text-align: justify;"><b><u><span lang="EN-GB">Kapethik saka:</span></u></b><span lang="EN-GB"> Panyebar Semangat No.17, 23 April 2011.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="EN-GB"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 36pt;" align="right"><span lang="EN-GB"> </span></p>Adminhttp://www.blogger.com/profile/17992843893109892622noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-834331232336382637.post-79414728030248783102011-04-04T14:15:00.003+07:002011-04-04T18:39:49.528+07:00Esei Sastra Jawa<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi_S9pLhZ-AtO4iGUH20_nYwFK1sb24h7bFJLLd9H-j3dXgZbheSZXQ_VfiVqEWVBvmd18p3AH5p9EbTGuSU2B8BEOezBq3oK3grpTrCSZZuPf6aZwrl14LNh9LdrwWwLg0nCUVuNEcU0/s1600/scan0004.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 194px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi_S9pLhZ-AtO4iGUH20_nYwFK1sb24h7bFJLLd9H-j3dXgZbheSZXQ_VfiVqEWVBvmd18p3AH5p9EbTGuSU2B8BEOezBq3oK3grpTrCSZZuPf6aZwrl14LNh9LdrwWwLg0nCUVuNEcU0/s320/scan0004.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5591625460230680290" border="0" /></a><br /><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">“Ngene. Wangsulana layange Holiday on Ice iki. Kandhakna yen fasiliti gedhong kanggo ice skating ing Surabaya ora ana. Dadi mokal main pentas ing kana. Iki layange lan alamate ing Amerika.”</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Sirtu nggawa layang kuwi metu. Limalas menit Sirtu bali menehake layang garapane wis tik-tikan.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">“Heh? Wis rampung? Wah, hebat! Hebat! Sinau neng ngendi korespondensi Inggrismu?!” Baharudin ngacungake tangane, nyalami Sirtu, digegem kenceng, digoncang-goncang..... (kaca 29).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Iku mau salah sijine gegambaran kasudibyane Sirtu Mekarndalu. Sapa Sirtu iku? Ora liya ya paragatama utawa nona sekretaris ing novel romane Bapa Suparto Brata kang asesirah Nona Sekretaris. Banjur sekolahe apa lan bocah saka kutha lan keluwarga sing kaya ngapa kok bisa wasis lan gesit kaya ngono mau? Dudu sarjana, mung lulusan SMA ditambah kursus-kursus, kayata ngetik, steno, tata buku lan basa Inggris. Saka keluwarga biasa, ibune guru dene almarhum ramane sawijining pengarang. Asale uga saka kutha cilik kang kalebu ing provinsi Jawa Tengah, Sragen.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Saka irah-irahane novel iki wis katon cetha, senadyan nggunakake basa Jawa nanging dudu crita roman klasik sing nyritakake lelakone kenya kang lagi ngenam asmara karo priya mudha ing karang padesan sing endah, nanging crita ing panguripan modern sing kudu nut kemajuane teknologi.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Ing babagan teknik penggarapan, asma Suparto Brata wis dadi trademark utawa jaminan mutu. Tegese senadyan iki mung rekan utawa crita fiksi ora digarap serampangan, senadyan umpamane mung arep lelungan ing sawijining panggonan, kepriye carane kang lumrah wektu iku, kudu liwat ngendi, numpak apa, kabeh dijlentrehake komplit. Semono uga ngenani sawijining profesi, apa kuwi sekretaris, dhirektur, penari, koreografer utawa malah bagian sing masarake utawa ngiklanake, kabeh dicritakake kanthi profesional, saengga profesi-profesi sing disandhang dening para paragane ora mung terkesan kaya “tempelan”.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Salah sijine ciri khase Bapa Suparto Brata sing tansah takkagumi yaiku carane milih jeneng kanggo paraga-paraga ing crita, mesthi unik. Kaya paragatamane crita iki, Sirtu Mekarndalu, umpanane. Senadyan ora lumrah, nanging krasa endah lan seje, saengga gampang dielingi. Iki mbokmenawa “kiate” pengarang kanggo narik kawigatene para pemaose marang tokoh sentere. Nanging uga ora aneh, wong bapake Sirtu iku pengarang, mula pinter golek jeneng sing endah. Saka tembung mekarndalu, mbokmenawa ‘sirtu’ iku jeneng sawijining kembang(?). Iki mbokmenawa uga salah sijining cara kanggo nglestarekake basa Jawa kanthi njenengi para putra nganggo basa Jawa, tetep keprungu ‘keren’ lan endah senadyan ora ‘kebarat-baratan’ kaya selebritis.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Diwawas saka aluring crita uga gampang dimangerteni, amarga dicritakake runtut kanthi alur maju, senadyan ing perangan-perangan tinamtu digawe ‘flash back’ kanggo nyengkuyung ganeping crita.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Nyemak lelakone Sirtu Mekarndalu ing novel Nona Sekretaris, dening pengarang kita diajak njingglengi panguripan kutha gedhe Jakarta, utamane ing donyaning panggung hiburan kang gumebyar nengsemake nanging kebak paeka, kebak eri sing bisa njlomprongake. Seting critane novel iki kelakon ing taun 1984-an, dadi pancen durung ana TV swasta ing Indonesia sing saben dina nyuguhake gumebyare donyane selebritis liwat sinetron, infoteinmen, iklan lan lomba-lomba sing tujuane mburu popularitas lan golek dhuwit kanthi gampang. Senadyan mengkono, donyaning hiburan uga wis anjrah, wiwit saka sing tradhisional kayata kethoprak lan wayang wong apadene sing modern kaya grup tari (dance) utawa sandiwara-sandiwara sing saben-saben gawe gebyagan ing sadhengah acara utawa pahargyan.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Sirtu Mekarndalu, senadyan kanugrahan rupa ayu, pawakan kang mranani, apamaneh ing kampunge wis dicedhaki dening pegawe negeri Drs. Pambudi, ewa semono ora pasrah marang kahanan. Kaya Kartini ing jamane, dheweke nyoba ngrubah nasib ing Jakarta. Nanging ora mung modhal rupa ayu lan nekad thok, nanging wis sangu kepinteran kaya kang katur ing dhuwur. Tur tujuane ing Jakarta ya cetha, menyang kantor Biro Jasa Kartika, sawijining biro penyalur tenaga kerja sing alamate diwaca saka pariwara sawijining layangkabar Jakarta sing sumebar tekan Sragen. Sanadyan sidane dadi sekretaris ing Biro Pentas Artis, sawijining event organizer, dheweke tetep profesional, ora kengguh dening gebyare donyaning panggung hiburan.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Aku dadi eling rikala mbukak-mbukak situs ing internet ngenani Bapa Suiparto Brata, aku nemokake sawijining blog (Vavai.mht) sing nulis mengkene:</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Bagi para wanita, bacalah buku-buku Pak Suparto Brata dan dapatkan semangat wanita yang ulet berwawasan luas. Wanita mandiri yang berpendidikan, bekerja, berkeluarga, dan bertindak tanduk halus, tidak meninggalkan sifat khas dan sopan santun keluarga.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Sajake penulis blog iki (ngagem asma: Muhamad Rivai Andargini) wis akeh maos karyane Bapa Suparto Brata, saengga bisa nduweni wawasan lan ajakan kaya mengkono. Liwat tokoh Sirtu iki wae, aku percaya menawa ajakane Mas Rivai iku ora ‘berlebihan’. Bapa Suparto Brata bener-bener paring patuladhan tumrap kaum wanita liwat paraga iki.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Konflik sing diangkat ing novel iki satemene konflik kang lumrah dumadi ing madyaning panggung hiburan, yaiku ‘persaingan’ ing babagan ‘ketenaran’ uga ‘persaingan’ ing babagan asmara. Panguripan panggung lan biro sing mentasake digambarake kanthi gamblang nganti sing maca kaya-kaya bisa melu ngestreni anggone gladhen pentas, apadene panase swasana rapat sing ngrembug persiapan-persiapan kanggo pentas. Semono uga rikala njlentrehake papan-papan dumadine lelakon runtut digambarake kepriye kahanane, upamane rikala Bathara nggawa Sirtu sowan ramane ing Nite Club, anggone dhangsah lan tatacarane wong mlebu Nite Club, ndadekake crita iki ‘urip’, ora mung saderma rekan utawa fiksi. Swasana utawa lelakon ing alam nyata sing kelakon wektu iku (upamane perang Libanon, apadene adegane Miss Piggi lan Kermit ing Muppet Show kang digiyarake TVRI wektu semana) uga melu nyengkuyung saengga lelakone Sirtu kaya bener-bener dumadi. Anggone nggambarake para paragane, upamane artis-artis panggunge kayata Normasari, Puspita Dewi, Kuntum, Ratih lan liya-liyane sajak pas karo perane dhewe-dhewe. Paraga Julaehaque uga mujudake paraga wanita sing nggawa ‘misi tersendiri’ ing novel iki. Minangka bocah lola, kanthi tekad kang kuwat kasil mecaki donyaning panguripan kang abot ing Jakarta, senadyan ora bisa uwal saka pangaribawane donyaning panggung.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Kang perlu disemak ing crita iki mbokmenawa khusus critane kutha Sragen minangka dhaerah asale Sirtu. Ing crita iki akeh disebutake jeneng-jeneng panggonan ing kutha Sragen sing saiki mbokmenawa wis ora ditepungi maneh. Gedhung bioskup Garuda upamane, saiki wis dadi kompleks pertokoan merga tau kobongan gedhen-gedhenan, utawa Pasar Kuwungsari (aku nganti nyuwun pirsa Bapakku sing asli priyayi Sragen, ing ngendi papane pasar iku). Semono uga rikala nyritakake kahanane kutha rilaka iku liwat paraga Ugrasamsi... “Taun pira kira-kira kutha iki dibangun?.... (kaca 209), banjur Sirtu njlentrehake sebabe, kenapa Sragen ora duwe bangunan-bangunan kuna, saengga kaya-kaya Sragen iku sawijining kutha anyar sing umure durung ganep seket taunan (kaca 210). Pranyata senadyan mung crita rekan utawa fiksi nanging bisa diselipi sejarah, utawa prastawa sing bener-bener nate kedadeyan, sakliyane bisa ‘nguripake’ crita uga njembarake wawasane para maos ngenani sawijining panggonan. Saupama wulangan-wulangan ing sekolah sing dianggep angel uga bisa digawe kaya karya sastra sing enak diwaca ora kudu nggekeng ngono mbokmenawa bocah-bocah Indonesia luwih gampang nampa wulangan, kanthi senenging ati ora kepeksa, lan ora gampang dilalekake. Ora mokal lho, contone kaya sawijining guru Fisika ing Sulawesi Selatan sing asma Arizenjaya iku bisa ngajari Fisika sing angel marang murid-muride kanthi nyenengake, yakuwi nggawe laporan utawa rumus-rumus nganggo basa saksenenge, kaya puisi upamene, kaya dolanan nanging serius, bener lan ora gampang lali (nate digiyarake dening MetroTV ing acara Kick Andy). Iki mujudake tantangan tumrap para bapak lan ibu guru.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Sing rada keladuk idheal pancen tokoh Sirtu, kok gampang temen, ing atase mung bocah saka kutha cilik, lagi teka sedina ing Jakarta kok wis entuk gaweyan. Gek langsung dadi paraga penting ing kantor impresario, senajan dudu perusahaan gedhe. Semono uga rikala ngadhepi lamarane Bathara Nainggolan sing bisa ndadekake dheweke minangka ‘Cinderela’. Rada angel kelakone ing jaman nyata kaya jaman saiki, nanging yen kepengin gegebengan nganggo rasa ‘keadilan’, kudune sing idheal dumadi ing panguripan iku ya kaya mengkono. Pawongan diregani ora saka bleger lan kahanan jasmanine nanging saka tindak-tanduk, kapinterane nyalarasake swasana lan kapinterane nguwasani teknologi nut jaman kelakone. Patuladhan tumrap para wanita kanggo ambyur ing jagading panguripan.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Konflik ing babagan asmara uga digarap rada jembar, senadyan kepeksa dibumboni ukara-ukara sing rada ‘vulgar’, nanging ngelingi iki nyritakake donyaning panggung mbokmenawa isih bisa dimaklumi. Sing rada ‘menggelitik’ iku adegane Sirtu karo Ugrasamsi ing kaca 111 sing sabanjure dijlentrehake ing crita-crita sakbanjure, embuh iki kersane pengarange ‘membela’ kaum priya utawa malah pesen tumrap kaum priya, senadyan ‘bajul buntung’, nanging ngadhepi wanita sing isih resik kudu tetep ngurmati, ora malah ngrusak kaya sikepe priya-priya sing kagungan dhuwit lan panguwasa ing dinane iki (?).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Nah, kepriye lelakone Sirtu sawutuhe? Ana Drs.Pambudi, Bathara Nainggolan anak konglomerat sing wis wara-wara ing koran minangka tunangane Sirtu, Ugrasamsi lan mbokmenawa ana paraga anyar katon maneh, sapa sing sidane dadi jatukramane? Kepriye sabanjure profesine minangka sekretaris? Kepriye ramene ‘persaingan’ antarane Normasari, Kuntum apa Julaehaque ing donyaning panggung? Banjur apa Drs.Pambudi meneng wae bareng Sirtu mlayu menyang Jakarta kanggo dadi sekretaris? Mesthine ya ora seru yen panjenengan ora maos dhewe. Mangkono kira-kira gegambarane ngenani novel Nona Sekretaris anggitane Bapa Suparto Brata. Muga-muga kanthi novel basa Jawa nanging ngangkat tema-tema crita ing panguripan modern kaya ngene iki bisa nambahi daya tarike crita basa Jawa, bisaa narik kawigatene para mudha Jawa kanggo luwih seneng maca crita basa Jawa, supaya sastra Jawa ora dadi tamu ing omahe dhewe. Kurang luwihe aturku nyuwun gunging pangaksami. Nuwun. <b style="">(Drs. Sriyanti, M.Si)</b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"><i style="">(Ngaturaken Sugeng Tanggap Warsa ingkang kaping 79 katur Bapa Suparto Brata kala tanggal 27 Februari 2011, mugi-mugi Allah tansah maringi kasarasan, panjang yuswa, semangat kagem ngasilaken karya-karya ingkang langkung sae malih. Amin).</i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style=";font-family:";" >Kapethik saka: Majalah Panjebar Semangat Surabaya, No.14, 2 April 2011.</span></b></p>Adminhttp://www.blogger.com/profile/17992843893109892622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-834331232336382637.post-63866861708546952232011-01-07T13:00:00.002+07:002011-01-08T08:18:22.808+07:00BEDAH BUKU ‘BINTANG ANAK TUHAN’<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX_0AYDFpkAsWz379CPziyVztXEsJAQ4xvDs9ZST37HwgAGu0-BmCaqlZaaUYL1LWVxQiTY0bMZXE7IcHujTh0ma1oEL3QmtDw70Oah2I1q_NOapGuNi4w3gD4CrMlK4d1Vw2lN4ouisk/s1600/scan0001+%25281%2529.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 201px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX_0AYDFpkAsWz379CPziyVztXEsJAQ4xvDs9ZST37HwgAGu0-BmCaqlZaaUYL1LWVxQiTY0bMZXE7IcHujTh0ma1oEL3QmtDw70Oah2I1q_NOapGuNi4w3gD4CrMlK4d1Vw2lN4ouisk/s320/scan0001+%25281%2529.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5559618213806548850" /></a><br /><div><p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center">Karya Kirana Kejora</p></div><div><br /></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Di Surabaya, di Royal Plaza Lantai 3, dibuka Perpustakaan DBUKU bibliopolis. Direkturnya seorang perempuan muda: Diana AV Sasa. Saya menerima undangan pembukaannya atau peresmiannya. Dalam undangan ditulis: Hari Rabu, 22 Desember 2010, jam 13.00-17.00. Acaranya Pameran Foto ”Perempuan & Buku” 22-28 Des. 2010: 10.00-21.00 WIB. Bedah buku “Bintang Anak Tuhan” karya Kirana Kejora. Pembahas: Silvia Kurnia Dewi (KPPD), moderator: Nisa Amalia (ESOK). Menampilkan: Tari Puisi By: Vicky Burki Feat Nawi dè Santos, Musik Akustik by CACAK, Musikkalisasi Puisi By: Gita Pratama, Pembacaan puisi oleh Aming Aminoedhin (penggagas dan penyelenggara MALSASA = Malam Sastra Surabaya), Rara (deklamatris terbaik MALSASA Surabaya 2009) dan Zoya (novelis/penyair wanita senior Surabaya). Diresmikan Oleh Walikota Surabaya Tri Rismaharini.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Hari itu, Rabu tanggal 22 Desember 2010, Hari Ibu, saya juga mendapat undangan rapat Panitia Pra-Kongres Bahasa Jawa V di Sekretariat Daerah Propinsi Jawa Timur Jalan Pahlawan jam 10.00 WIB sampai selesai. Acara rapat: peresmian anggota panitia Kongres Bahasa Jawa 2011. Saya perkirakan waktunya singkat saja. Jadi saya bisa dari rapat di Jalan Pahlawan langsung ke Royal Plaza (Wonokromo). Karena toh akan menghadiri undangan DBUKU bibliopolis, maka saya berangkat rapat bawa buku-buku yang akan saya berikan ke DBUKU, (antara lain Kremil, buku setebal 872 halaman, Desain Cover Harry Wahyu “Si Ong”, Lukisan cover Joko Pekik “Putih Di Kegelapan, 1999”,<span style=""> </span>photo cover Mijil Pakuril, Tata Letak: Dwi Agus M Cetakan I Juni 2002 oleh Penerbit Pustaka Pelajar, celeban Timur UH III/548 Yogyakarta 55167. Buku KREMIL yang saya punya tinggal tiga jilid saja). </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Betul juga. Saya datang rapat Pra-KBJ V agak terlambat, tetapi lebih banyak lagi yang lebih terlambat. Karena ada demonstrasi besar-besaran di depan Kantor Gubernur Tugu Pahlawan yang memacetkan beberapa ruas jalan di sekitarnya. Rapat ditutup jam 12.15, saya segera melepaskan diri dari kerumunan demonstran, lewat Jalan Kramatgantung sepi lalu-lintas, berjalan sampai Gemblongan baru dapat taksi. Taksi sampai di Pasar Wonokromo hujan lebat, masuk ke Royal Plaza jam 13.00.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Terus terang, saya belum pernah masuk mall Royal Plaza. Untuk menuju lantai 3, saya banyak lihat petunjuk-petunjuk jalan. Meski begitu menempuh jalan, lantai dan ruang yang salah juga. Sudah sampai lantai tiga, ruangan sangat luas, meskipun masih banyak kios atau toko yang tutup (belum ada penyewanya) tapi pengunjung cukup ramai. Anak-anak sekolah (dilihat dari seragamnya) banyak “berkeliaran” di sana, riuh santai makan-makan di meja-meja depan kios kuliner, main BB untuk ngomong dan foto-fotoan. Saya terlalu kikuk menjelajahi lantai 3, mereka (para pengunjung plaza) terlalu biasa karena di situlah dunianya.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Saya mencari tempat acara DBUKU bibliopolis diresmikan tidak ketemu. Tanya sama satpam, baca undangannya, juga tidak tahu. Pak satpam tanya dulu ke pusat informasi, baru saya dituntun ke tempat yang dimaksud dalam undangan. Yaitu Lt.3 M2-06-08. Saya sampai di tempat undangan, masih sangat sepi. Saya mendaftar sebagai tamu yang pertama. Meski terlihat banyak panitia yang bekerja (ada juga yang berseragam Telkom) tapi tidak ada yang saya kenal. Saya duduk di deretan kursi paling belakang dari panggung acara. Kursi-kursi masih kosong melompong.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Penegur pertama saya adalah Diana Amaliyah Verawati Ningsih, atau yang lebih populer disebut Diana AV Sasa. Dialah Direktris DBUKU Bibliopolis, yang punya gawe acara pembukaan peresmian DBUKU Bibliopolis di Royal Plaza Surabaya. Setelah berbicara sejenak dan memperkenalkan saya dengan tamu dari Tegal, seorang penulis muda, Diana pun pergi sibuk mengurusi lain-lain. Karena terlalu lama menunggu, dan pembukaan acara kelihatannya menunggu banyaknya hadirin, maka saya pergi kencing dan cari makan dulu.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Ketika kembali ke tempat acara, kursi-kursi sudah cukup banyak ditempati hadirin, dan acara pun dimulai. Masuk ke tempat acara, saya langsung bertemu dengan Lang Fang (novelis perempuan Surabaya yang bukunya banyak diterbitkan oleh PT Gramedia Jakarta). Dan Lang Fang mengajak saya duduk agak ke tengah sisi kiri dari panggung, berkumpul dengan Mas Arief Santoso Redaktur Budaya Jawa Pos, dan Mbak Wina. Selain orang lalu-lalang di Plaza ramai, pengeras suaranya sering kurang berfungsi sehingga saya tidak bisa berkonsentrasi menonton acaranya maupun kurang nyaman bicara dengan orang-orang sekitar. Dari kejauhan saya melihat dan memberi tegur sapa lambaian tangan dengan para teman yang mengenal saya. Ternyata banyak juga teman yang hadir, misalnya: Mas Rudy Isbandi dengan isteri, Zoya, Pak Budi Darma.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Acara berlangsung terus. Musik Akustik, tarian puisi oleh Vicky Burky Feat Nawi dè Santos, sambutan-sambutan dari berbagai tokoh sastra, misalnya Pak Budi Darma. Saya ditunjuk oleh pemandu acara untuk memberi sambutan saya tolak. Saya tidak punya bayangan apa-apa dalam bedah buku ini. Selain ingin memenuhi undangan, saya hanya ingin menyaksikan, menonton dan mendengarkannya. Isi acaranya bagi saya waktu itu masih kabur. Apalagi pengeras suaranya sering tidak berfungsi, misalnya sambutan Pak Budi Darmo, sama sekali tidak terdengar. Percuma saja bicara untuk menyambut. Ditilik dari undangan saya tahu bahwa di situ nanti selain bedah buku, mesti ada semacam perpustakaan, maka sudah saya bawakan beberapa buku saya yang akan saya sumbangkan ke situ. Tapi melihat panggungnya yang hingar-bingar (memang cocok untuk acara bedah buku dan pembukaan perpustakaan), tapi ruang peragaan buku-bukunya tidak tampak. Saya agak kecewa.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Betapa pun karena berisik dan kurang nyamannya menonton acara ini, namun tarian puisi Vicky Burki menarik perhatian saya. Saya mengenal wajah Vicky Burki semula muncul di layar TV sebagai instruktur senam. Lalu sering muncul juga menjadi pemain sinetron tokoh antagonis. Menonton di layar TV wajahnya sangat jelas terlihat. Tapi di acara bedah buku yang sekarang, duduk saya cukup jauh dari panggung, wajah Vicky terlihat buram dari pandangan mata saya, yang tampak jelas hanya gerakan tariannya. Amat bagus. Dari pandang mata saya yang buram, saya jadi tanya-tanya, ini apa benar Vicky Burki yang saya lihat di layar TV, atau familinya yang lebih muda. Dari gerakannya yang lentur, penari itu tentulah jauh lebih muda daripada Vicky Burki yang saya lihat di TV. Dan saya juga masih sangsi, apakah orang seterkenal seperti Vicky Burki mau menari di acara bedah buku dan datang ke Royal Plaza Surabaya yang hiruk-pikuk seperti ini? Kesangsian saya berdasarkan kesadaran bahwa masyarakat (baca) buku adalah masyarakat yang sulit ditonton dan didengar. Penggemar baca buku saling berkenalan dengan penggemar lain lewat baca bukunya, dan membaca buku tadi tidak saling melihat wajah/tubuhnya dan mendengarkan suaranya. Sedangkan pertunjukan tari, memang dunia kenikmatan dari menonton (melihat) dan musiknya kenikmatan mendengarkan. Ternyata dia memang Vicky Burki yang saya lihat wajahnya di TV. Dan kemudian malah dia ikut berkomentar tentang buku BINTANG ANAK TUHAN yang dibedah hari itu, serta tentang pengarangnya KIRANA KEJORA. Vicky Burki datang menari puisi sebagai penari, juga sebagai pembaca buku sastera. Luar biasa. Baik Vicky Burki maupun Kirana Kejora, mereka berdua bisa menghidangkan kebesaran kekaryaan bidang masing-masing dalam keperpaduan acara bersama, saling menghormati.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Saya memang sama sekali buta mengenai buku yang dibedah (belum pernah dengar nama judul maupun pengarangnya). Dan baru tahu setelah diberi lembar catatan oleh panitia. Berikut saya kutipkan lembar yang saya dapat.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">BINTANG ANAK TUHAN (BAT), judul yang banyak mengandung tanya. Kirana Kejora berani menulis, berani bertanggung jawab atas semua tulisannya. BAT buku ke 7-nya, menawarkan spirit secara penuh. Penulis independent ini konsisten dengan pilihannya: Menggugah, menggugat, mengubah keadaan bangsa yang makin tak jelas dan tak cerah ini dengan caranya. Berbuat nyata dan ada.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Sarjana Cumlaude Perikanan dari Univ. Brawijaya (Malang) ini memang beda dengan novelis perempuan lain. Yang ia tulis sangat realis dan berani bicara. Karyanya selalu bicara drama humanis sosial budaya bangsa Indonesia. Ia berpihak pada kebenaran yang ia dengar, lihat dan rasa selama ini. Sastra dan HIV baginya sama, sama-sama terpinggirkan dalam pemberitaan media. Kurang menarik untuk diburu dan ditulis beritanya.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Kirana Kejora tahun lalu diundang Dewan Bahasa Pustaka Malaysia sebagai pembicara di Seminar Wajah Kepengarangan Muslimah Nusantara, menjadikan novel BAT sebagai<span style=""> </span>sebuah paduan protesnya pada keadaan. Bangsa ini dianggapnya banyak dihuni pengeluh dan pemalas. Tanpa daya orang memahami cobaan hidup dari-NYA. BAT bicara tentang kekuatan seorang gadis kecil, Bintang Maharani dengan ibunya, Hanum Pratiwi melawan penyakit yang mematikan. Mereka masuk laskar ODHA (Orang Dengan HIV AIDS), Virus yang menghuni dalam darah mereka begitu ganas, bahkan mematikan, namun virus hukuman, hujatan, caci maki sebagian masyarakat terhadap mereka, ganasnya melebihi virus HIV itu sendiri. Kirana mencoba mengubah paradigma miring, bahwa ODHA bukanlah momok mengerikan, mayat berjalan yang hak-hak hidupnya dihilangkan.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">BAT, sebuah novel inspiring, penuh energi-NYA. Bintang Maharani, seorang gadis kecil yang sangat cerdas dan memiliki daya imajinasi tinggi. Hari-hari sepi yang dilaluinya karena ia harus home schooling, diisinya sendiri dengan sosok-sosok imajiner. Boneka-boneka Barbie-nya dan kepompong atau kupu-kupu, dunia imaji yang ia cipta sendiri. Ia sering menulis surat kepada siapapun yang ia anggap ada, meski surat-surat itu tak pernah terkirim. Dan Buku Harian adalah teman terbaiknya ketika ia harus bicara, mengeluarkan semua imajinasi tingginya untuk mengusir, membunuh hari-hari senyap dan sepinya.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">KIRANA KEJORA merasa besar karena dukungan banyak sahabat, para kejora yang didapatkannya di mana-mana selama dalam perjalanan, pengembaraan karyanya. Launcing novel Bintang Anak TUHAN, yang bertempat di gedung sunyi Pusat Dokumentasi HB Jassin mendapat tanggapan gegap gempita oleh para orang-orang tersohor masa kini.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"><b style="">Oppie Andaresta (penyanyi & pencipta Lagu):</b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Lihatlah, dari perempuan ceking ini keluar kata-kata sehat gemuk bertenaga, kadang bikin saya berhenti membaca, menyimpannya di otak dan membawanya di hati, memaknainya bikin saya merinding. Membaca novel ini seperti menonton musik. Ada blues yang indah dan menyakitkan, lalu berubah rock yang meledak liar. Kemudian dia memainkan musik pop romantis yang manis dan tragis, dangdut yang seksi tapi satir, atau musik klasik yang megah dan sombong. Kirana Kejora, satu perempuan merangkap produser, pencipta lagu, musisi dan sekaligus biduan sedang memainkan ode tentang ODHA . Kamu hebat!</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"><b style="">Cornelia Agatha (Artis, Pecinta Teater & Sastra):</b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Ini bukan cerita biasa dari orang-orang yang luar biasa, baik tokoh-tokoh dalam cerita maupun penulisnya. Membuktikan bahwa sastra bisa menyuarakan kemanusiaan dengan sangat menyentuh dan tulus.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"><b style="">Datok Dr.</b><b style=""> Ahmad Kemala (Sasterawan, Sarjana Tamu Univ. Putra Malaysia, Pemenang SEA Award 1986)</b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Ucap selamat Kirana karena terus menerus kreatif. Saya pasti Kirana Kejora akan membuat kejutan baru. Kejutan yang tak boleh dinafikan walaupun pesaing-pesaingnya memandang sepi. Kreativiti yang jujur mengabsahkan posisi sasterawati seperti Kirana yang sensitif kepada gerak yang insani dan manusiawi. Saya membaca secara rapih novel ini. Selamat.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"><b style="">Abd. Naddin Shaiddin (Penulis, Ketua Dua Ikatan Penulis Sabah IPS,<span style=""> </span>Wartawan Harian Utusan Borneo, Sabah, Malaysia):</b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Saya fikir ini novel pertama yang bercerita mengenai kanak-kanak penderita Aids. Kirana Kejora, dengan bahasanya yang lincah memukau menuliskan sebuah kisah dari kacamata kanak-kanak penderita Aids yang hampir tidak pernah disentuh oleh pengarang yang lain. Keprihatinan penulis terhadap kisah pedih luka dua manusia dan memotretnya dalam sebuah karya sastera layak diacungi jempol.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"><b style="">Izel Muhammad (Sie Seni & Budaya Persatuan Pelajar Indonesia Yaman 10-11):</b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">BINTANG ANAK TUHAN sangat berani, menentang! Inilah kehebatan Kirana Kejora. Menggiring pembaca pada tanya & ranah kontroversial. Bagi yang belum membaca dan menelusuri maknanya pasti akan bilang SESAT! Masa TUHAN mempunyai anak (?). Namun “husnuddzan” saya kata “anak” merupakan serapan dari “Anugerah”. Menjadi juara, pemenang pertandingan, adalah mimpi kita sebagai pemainNYA yang memilih hidup menjadi pilihan. Bukan mati menyerah pada keadaan. Novel ini tamparan keras bagi kita tentang arti keikhlasan! Sufistik banget!!! Ini baru, Qur’any...!! I like it!</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"><b style="">Nury Arfy (Chef Executif, Pecinta Buku, Jepang):</b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Tergugah dengan novel ini, karena SEORANG GADIS KECIL yang melawan, bagaimana masa depannya, sedangkan ia harus merasakan kepedihan hidup. Super inspiration, yaitu inspiration hidup yang mempengaruhi dan membuat orang tidak akan merasa takut akan menghadapi kenyataan di depannya, segala macam kendala, harus dihadapi dengan jiwa besar.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"><b style="">Muntanah Cendani (Pecinta Sastra, Teater Angin, BMI Hongkong):</b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Kejora yang sangat INSPIRATIF DAN MENGGUGAH! Hatiku seketika gerimis membaca surat Bintang di dalam novel ini. Kepasrahan akan takdir ILAHI adalah bentuk keikhlasan demi meraih ridho ALLAH SWT. Keteguhan dan keyakinan diri tak membiarkan airmata tumpah sia-sia karena cintaNYA telah memilihnya menjadi pemain terbaikNYA. Dan ALLAH tahu dia mampu! Semoga menjadi pembelajaran bagi siapapun yang membaca buku ini.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"><b style="">Wawan Prahara (Performer, Teater Director, Actor, Percusionist, Dancer & Didgeridoo Player, Aussie):</b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Sebuah cerita yang berbobot yang menyentuh hati nurani dan langsung kita bisa membayangkan terjadinya peristiwa peristiwa itu di dalam reality hidup kita. Kirana bisa membuat diri kita tersangkut di dalamnya, sebuah cerita yang tidak hanya cerita tapi sebuah ungkapan kehidupan.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"><b style="">Priotniel Amir (Fotografer, Pecinta Novel, USA):</b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">“refreshing and encouraging...” Sebuah missi mulia dari guratan pena seorang Kirana Kejora. Sebagai penulis independent, pemilih jalan sunyi, adalah tugas dia untuk menyajikan sebuah kenyataan, sepahit apapun itu.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Begitulah beberapa catatan orang-orang tersohor yang saya baca dari lembaran kertas yang dibagi di acara itu.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Selanjutnya sampai jugalah acara bedah bukunya. Kirana Kejora ada di sana, didampingi oleh<span style=""> </span>Pembahas dan Moderator, semuanya perempuan. Juga ada pembahas seorang lagi, laki-laki, yaitu penulis dari Tegal yang tadi diperkenalkan dengan saya.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Dalam tanya jawab berikutnya dengan hadirin, sangat jelas Kirana memposisikan dirinya sebagai orang yang sukses menulis buku dalam pengembaraannya ketika di Pusat Dokumentasi HB Jassin (Taman Ismail Marzuki Jakarta). Semula pengembaraan dimulai dari Jawa Timur, termasuk Ngawi (asal kelahirannya), Malang (pendidikan tingginya) dan Surabaya, tapi kelihatannya kurang mendapatkan inspirasi kreatif/innovatif, jadi di luar asalnya itulah ia merasa sukses. Dari pusat dokumentasi HB Jassin, dapat undangan ke Medan, Malaysia dan lain-lain, untuk menyemarakkan buku karyanya dan kegigihan dirinya. Dan sekaranglah dia kembali ke Surabaya dengan sukses yang diraih di luar “tanahairnya” Jawa Timur. Gadis cilik Kejora tertarik seni sastera sejak kecil, terpesona melihat Aming Aminudhin bermain drama serta baca puisi, ketika lelaki penggagas Malsasa Surabaya itu sedang berlatih di kotanya Ngawi sebelum menempuh kuliahnya di Sebelas Maret Solo. Kini, diakui maupun tidak, baik si pengagum maupun yang dikagumi, sama-sama mengibarkan bendera sastera dari Ngawi untuk Indonesia, bahkan Asia Tenggara.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Ketika publik ada yang menanyakan soal mengapa lebih suka menulis tentang kepincangan sosial dari penderitaan HIV, mengapa tidak memilih tema dari segi politik misalnya, Kirana menjawab dengan tegas (dalam menjawab pertanyaan publik Kirana selalu bicara lantang berapi-api untuk menegaskan pendiriannya), ia ingin independent murni, ingin berjuang untuk perikemanusiaan, tetapi dengan kekuatannya sendiri, dengan kiat yang dipunyainya sendiri. Yaitu bidang penulisan sastra. Ia tidak berjuang di bidang politik, sebab ia memang bukan orang politik. Tidak ingin jadi anggota DPR atau Bupati, tetapi tetap memberi dukungan penguatan sosial masyarakat negeri ini. Seseorang bisa berjasa menjadikan masyarakat negerinya makmur damai sejahtera tidak harus berjuang di ranah politik, melainkan bekerja dengan keras di bidang bakat dan kekuatan masing-masing. Kirana Kejora di bidang penulisan buku.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Hugeng, pelukis dari Sidoarjo, sedikit protes, mengapa Kirana menganggap berkarya di Surabaya Jawa Timur tidak sukses. Apakah karena Surabaya kurang memberikan nuansa seni dan sastera? Menurut pengamatan Hugeng, Surabaya maupun Malang juga sudah memberikan sasterawan kreatif/inovatif yang cukup hebat untuk Indonesia. Menjawab tentang itu, Kirana berjanji akan pulang ke “tanahair” Jawa Timur/Surabaya sebagai tempat berkarya, setelah sukses atau mencipta karya-karya monumental di luar Jawa Timur..</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Setelah diskusi selesai, maka acara diteruskan dengan pemberian “bingkisan” oleh-oleh buku yang “dititipkan” pada Kirana untuk Perpustakaan DBUKU bibliopolis. Bingkisan tadi antara lain dari Malaysia, Brunai dan lain-lain.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Sebenarnya di tas saya juga sudah tersedia beberapa buku karangan saya yang akan saya sumbangkan untuk Perpustakaan DBUKU bibliopolis Royal Plaza, sudah saya siapkan sejak berangkat dari rumah menghadiri rapat Panitia Pra-Kongres Bahasa Jawa ke-V di Lantai 5 Kantor Gubernur Jatim. Tetapi karena acara pemberian “bingkisan” itu berlangsung begitu cepat, saya belum beranjak dari tempat duduk sudah selesai.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Diana AV Sasa setelah menerima “bingkisan” buku, segera meninggalkan mimbar, membawa “bingkisan”-nya ke ruangan di belakang kursi hadirin (berseberangan dengan mimbar panggung acara). Sudah terlanjur berdiri tetapi acara sudah bubar, maka saya pun segera mengikuti Diana membawa “bingkisan” buku yang baru diterimanya tadi ke ruang di seberang mimbar panggung itu. Ternyata ruang itulah tempatnya Perpustakaan DBUKU bibliopolis. Ruangan itulah dipajang buku-buku yang bisa dipinjam dan dibaca. Ruang itulah tempat Pameran Foto “Perempuan & Buku” yang diselenggarakan tanggal 22-28 Desember 2010 (sejak hari itu), jam bukanya berbareng dengan Royal Plaza Surabaya, jam 10.00-21.00 WIB. Sungguh, selama berada berjam-jam untuk menghadiri acara peresmian Perpustakaan DBUKU bibliopolis di Royal Plaza Surabaya hari itu, mata saya selalu memandang ke mimbar atau tempat pegelaran. Sama sekali tidak menengok ke ruang yang tepat di belakang saya duduk. Saya duduk paling belakang dari deretan kursi, dan ruang Perpustakaan itu berada sekitar dua meter di belakang saya. Saya betul-betul tidak tahu, ruang perpustakaannya berada di belakang saya duduk.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Masuk ke ruangan itu mengikuti Diana AV Sasa, saya tercengang. Kok tidak mulai tadi saya diperkenalkan ruangan itu. Bersama diserahkannya “bingkisan” buku di situ, saya pun menyerahkan satu dari buku-buku di tasku kepada Diana AV Sasa. Yang saya ambil buku KREMIL. Diana dan saya pun dipotret. Diana menunjukkan buku KREMIL yang baru saya berikan kepadanya.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Acara di mimbar kelihatannya sudah mendekati rampung, saya bersama Mas Arief Santosa dan Mbak Wina minum-minum kopi sejenak di bagian utara lantai itu, menjauh dari tempat acara. Bergabung juga kemudian Mas Bonari Nabonenar yang datang ke acara terlambat. Akhir Januari rencananya Mbak Wina mau launching bukunya, saya diharapkan bisa menjadi pembicara pada launching buku itu. Insyaallah berjalan lancar.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Akhirnya kami berpisah, Mas Arief Santosa dengan mobil ATOZ-nya mengantar saya pulang.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Untuk menutup journal saya kali ini baik saya catatkan ihwal mengapa Diana AV Sasa membuka penyelenggaraan Perpustakaan DBUKU bibliopolis di Royal Plaza ini.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Dalam galaksi digital saat ini, membaca buku telah menjadi sebuah gaya hidup (lifestyle) bagi masyarakat urban, termasuk di Kota Surabaya. Dalam sejarahnya Kota Surabaya merupakan kota urban yang mempunyai jejak kuat pada aktivitas pergerakan yang dekat pada dunia buku serta membaca.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Di akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, Komunitas Peneleh pada masa HOS Tjokroaminoto atau kelompok pergerakan NIAS merupakan tempat persemaian budaya baca yang sangat kuat. Sejumlah tokoh dan bapak bangsa, seperti Soekarno, memulai jam terbang membacanya justru ketika terjun dalam pergerakan di Kota Surabaya. Oleh karena itu, semangat urban Kota Surabaya sesungguhnya adalah membebaskan pikiran melalui budaya membaca.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Warga Surabaya seharusnya bergerak mengembalikan tradisi kebudayaan kota melalui aktivitas membaca sebagai gaya hidup. Perubahan kesadaran masyarakat (people’s consciousness) perlu dilakukan secara sistematis, terstruktur dan massif, sehingga mampu menjadikan Surabaya dari sebuah kota yang hiruk-pikuk dengan melulu aktivitas shopping dan internet chatting di café, menjadi sebuah kota yang masyarakatnya memiliki kesadaran terhadap literasi, Bibliopolis.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Bibliopolis, Metropolis sebagai karakter dan Biblio(buku) sebagai semangat literasi kota menjadi dasar berdirinya dbuku.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Bergabunglah dengan DBUKU BIBLIOPOLIS Royal Plaza Surabaya, alamatnya:</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">DBUKU BIBLIOPOLIS Rintisan Balai Belajar Bersama TBM@mall Royal Plaza.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Perpustakaan: Royal Plaza Lt.3 M2-06-08, Surabaya 60231</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Kantor: Karangrejo VI No. 5 Wonokromo, Surabaya 60231.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Telp: 08289 540 4641 (Kiky).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Email: <a href="mailto:dbuku.dbuku@gmail.com">dbuku.dbuku@gmail.com</a><span style=""> </span>CC: <a href="mailto:perpustakaan@dbuku.com">perpustakaan@dbuku.com</a> <a href="http://www.dbuku.com/">www.dbuku.com</a></p>Adminhttp://www.blogger.com/profile/17992843893109892622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-834331232336382637.post-86662881709458899622010-12-27T20:39:00.001+07:002010-12-27T20:41:55.200+07:00Jadi Cultural Centre Warga Tionghoa<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfHqy4nUsSvMBQLJqtWvcvzBfvSA94ipGW-Ma5FSF_0i04HFuwyB7tz7b7AANoqr7uRIziYl_-AVe1DF2VEo6RWWWym9fptcmfu0CuABP3PrczGOCuTgG2VTVLDEzQwbk3MfWUAU39x14/s1600/scan0004a.jpg"><img style="float: cetre; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 259px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfHqy4nUsSvMBQLJqtWvcvzBfvSA94ipGW-Ma5FSF_0i04HFuwyB7tz7b7AANoqr7uRIziYl_-AVe1DF2VEo6RWWWym9fptcmfu0CuABP3PrczGOCuTgG2VTVLDEzQwbk3MfWUAU39x14/s320/scan0004a.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555356715361687586" border="0" /></a>Adminhttp://www.blogger.com/profile/17992843893109892622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-834331232336382637.post-67518489555829997262010-11-27T08:34:00.000+07:002010-11-27T08:37:14.026+07:00Tetap Semangat, Meski sudah 140 Karya<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzw1oH5ud91u7ogYd5nluO75c8_ZuF_PjOzMIsZwzllwJDos7u2fJUtHqU2sg-ddC2Xb92I8AuAtPVBZR8uiyrYgP9L5Xr1aWG4KsIpua65L5kNnhcsK59MGIe4X_hjRjb2wB48T7nlFA/s1600/surya14.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 228px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzw1oH5ud91u7ogYd5nluO75c8_ZuF_PjOzMIsZwzllwJDos7u2fJUtHqU2sg-ddC2Xb92I8AuAtPVBZR8uiyrYgP9L5Xr1aWG4KsIpua65L5kNnhcsK59MGIe4X_hjRjb2wB48T7nlFA/s320/surya14.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5544037355999156626" border="0" /></a>Adminhttp://www.blogger.com/profile/17992843893109892622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-834331232336382637.post-68891689505846772072010-11-19T12:47:00.001+07:002010-11-19T12:49:54.597+07:00desak Java Day Dijadikan Isu Serius dalam KBJ V<p style="text-align: justify;">Pergulatan Raden Mas Suparto Brata, 78, untuk membumikan bahasa dan sastra Jawa tidak hanya dengan menulis buku dan menyosialisasikannya lewat internet. Di tengah ‘hampir punahnya’ bahasa dan sastra Jawa, sastrawan ini mendesak pemerintah turun tangan.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">MUJIB ANWAR<br />SURABAYA</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Raden Mas Suparto Brata, pun mendesak pemerintah untuk membuat kebijakan, yakni memasukkan bahasa dan budaya Jawa sebagai bahan ajar muatan lokal di sekolah dan mempraktikkannya dalam laku kehidupan sehari-hari. Minimal saat mereka berada di lingkungan sekolahan. </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Harapan Suparto tersebut bukan tanpa alasan. Sebentar lagi, Jawa Timur, dalam hal ini Surabaya, akan menjadi tuan rumah Kongres Bahasa Jawa (KBJ) V, Oktober 2011 nanti. Inilah untuk pertama kalinya event lima tahunan ini digelar di Jatim. Selain Jatim, pesertanya adalah provinsi yang selama ini berada di garda terdepan menjaga survive-nya bahasa dan sastra Jawa, yakni Jogjakarta dan Jawa Tengah. </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Menurut Suparto, pentingnya upaya dan terobosan untuk menggeliatkan penggunaan bahasa Jawa, karena bahasa ibu orang Jawa ini sudah mulai ditinggalkan oleh generasi penerus. Dianggap kolot dan tidak gaul. </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">“Istilah saya, bahasa Jawa saat ini tidak ada maju-majunya,” tuturnya kepada Surya, yang pekan lalu menyambangi rumahnya di kawasan Rungkut Asri III/12 Surabaya. </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Kondisi tersebut, kata Suparto, jika terus dibiarkan bisa membuat bahasa Jawa ‘tinggal nama’. Tidak bisa mewarnai laku hidup keseharian masyarakat Jawa yang mestinya berada di garda terdepan untuk melestarikannya hingga kapanpun. </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Padahal sejak tahun 1980 atau tiga dasawarsa lalu, ketika menghadiri pertemuan di Sasonomulyo Solo, pengarang Arswendo Atmowiloto menyatakan bahwa sastra Jawa telah mati. Karena itulah, menghadiri sarasehan sastra Jawa, kata Arswendo, ibaratnya seperti melakukan ziarah. </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">“Untuk membuktikan bahwa pernyataan itu tidak benar. Semua pihak yang ingin bahasa dan sastra Jawa survive dan maju harus melakukan upaya untuk menjaganya,” tegasnya. </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Suparto, satu di antara sedikit pengarang Indonesia yang namanya tercatat dalam buku Five Thousand Personalities of the World, Sixth Edition, 1998, terbitan American Biographical Institute, Inc 5126 ini, mengaku sangat menyayangkan mulai ditinggalkannya program Java Day yang dicanangkan Pemkot Surabaya sejak 2008 lalu. </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Program wajib untuk melestarikan bahasa Jawa di lingkungan sekolah setiap hari Senin ini hanya jalan di tempat, bahkan bisa dikatakan tidak berjalan. Banyak sekolah yang meninggalkan program ini, mulai dari tingkat SD sampai SMA. Padahal melalui program itu, Dinas Pendidikan ingin menumbuhkan sikap unggah-ungguh dan sopan-santun pada siswa yang mulai luntur. Sebab, berbicara dengan bahasa Jawa ngoko apalagi krama harus melihat dan menyesuaikan dengan lawan bicara. </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Untuk itu, bapak empat anak dan delapan cucu ini yang pernah mendapat penghargaan Gubernur Jatim sebagai pelestari bahasa dan sastra Jawa ini ingin program Java Day menjadi pembahasan serius dalam KBJ V di Surabaya nanti. Semua kendala harus diurai dan dicarikan solusinya. “Ini penting agar Java Day gemilang lagi dan masyarakat makin mencintai budaya dan bahasa Jawa,” tegas Suparto. </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Harapan pengarang sepuh yang menjadi penjaga gawang sastra Jawa itu ada benarnya. Keputusan dan rekomendasi yang dicapai dalam KBJ IV di Jawa Tengah 2006 lalu, ternyata belum dapat direalisasikan alias sebatas jadi macan kertas saja. </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Padahal, sejumlah keputusan, misalnya di bidang pendidikan formal, dibuat rekomendasi tentang muatan lokal wajib bahasa Jawa di SLTA. Tapi, hingga kini belum sepenuhnya ditindak-lanjuti. Demikian juga dengan rekomendasi pengadaan buku ajar bahasa Jawa, bidang pendidikan informal, dan kearifan lokal juga kurang terdengar gema realisasinya di lapangan. n</p><p style="text-align: justify;">Diambil dari <a href="http://www.surya.co.id/2010/11/18/desak-java-day-dijadikan-isu-serius-dalam-kbj-v.html">Surya Online</a><br /></p>Adminhttp://www.blogger.com/profile/17992843893109892622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-834331232336382637.post-75961729290999497962010-11-19T12:42:00.001+07:002010-11-19T12:44:10.559+07:00Konggres di Surabaya Soroti Java Day<p style="text-align: justify;"><strong>SURABAYA - SURYA</strong>- Kongres Bahasa Jawa (KBJ) V di Surabaya, tahun depan akan menyoroti program Java Day di sekolah yang kini semakin ditinggalkan.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Sastrawan Bahasa Jawa, Suparto Brata mengatakan, pentingnya program Java Day yang digagas Dinas Pendidikan Surabaya menjadi salah satu topik bahasan KBJ V 2011. karena selama ini upaya untuk mengembangkan dan lebih memasyarakatkan Bahasa Jawa seperti jalan di tempat.</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">“Makanya ketika Surabaya jadi tuan rumah Kongres Bahasa Jawa, kendala-kendala yang menghambat pelestarian bahasa Jawa harus diurai. Ini penting agar Java Day gemilang lagi dan masyarakat makin mencintai budaya dan bahasa Jawa,” ujarnya kepada Surya, Senin (1/11).</p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Suparto, salah satu sastrawan sepuh Bahasa Jawa yang masih aktif, ini menjelaskan KBJ adalah agenda lima tahunan dan baru pertama kali ini KBJ akan digelar di wilayah Jatim. Sebelumnya digelar di wilayah Jogjakarta dan Jawa Tengah. nuji</p><p style="text-align: justify;">Diambil dari <a href="http://www.surya.co.id/2010/11/02/kongres-di-surabaya-soroti-java-day.html">Surya Online</a><br /></p>Adminhttp://www.blogger.com/profile/17992843893109892622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-834331232336382637.post-91000980996183281292010-11-10T19:56:00.002+07:002010-11-10T20:13:25.400+07:00SATIN MERAH<p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><span style="font-size:14pt;">Novel karya Brahmanto Anindito & Rie Yanti,</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><span style="font-size:14pt;">terbitan GagasMedia 2010.</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><span style="font-size:14pt;"> </span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center">KATA PENGANTAR</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center">Oleh Suparto Brata</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"> </p> <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP5-LOqWOadXjWAS4wntzC0RonhYpiNRuanOcvRzzIetliuVTtlKVDGQ7irRBhGoWJpOeA2Jz_vxuCDywWBQ9emjm8G1DXLZu2t_cy4RMRkvBAaWq8zHRYsbgOc8yLwtaSM21qIdIXTH4/s1600/satin+merah.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 210px; height: 309px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP5-LOqWOadXjWAS4wntzC0RonhYpiNRuanOcvRzzIetliuVTtlKVDGQ7irRBhGoWJpOeA2Jz_vxuCDywWBQ9emjm8G1DXLZu2t_cy4RMRkvBAaWq8zHRYsbgOc8yLwtaSM21qIdIXTH4/s320/satin+merah.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5537908139384525474" border="0" /></a> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Tanggal 21 Februari ditetapkan oleh UNESCO sebagai Bahasa Ibu Internasional. Maksudnya agar pada hari itu masyarakat dunia memperingati bahasa ibunya masing-masing, misalnya dengan berbicara bahasa etnis lokalnya. Bahasa etnis memang harus dipelihara, dilestarikan, dan dikembangkan.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Sejak semula Allah menciptakan bangsa-bangsa di dunia dalam berbagai golongan. Masing-masing memiliki budaya dan bahasa yang beragam. Keragaman itu merupakan mosaik keindahan budaya dan bahasa anekawarna jagad. Tapi dalam perkembangannya, banyak budaya dan bahasa etnis yang punah. Menurut David Crystal, tiap dua minggu ada saja bahasa etnis yang punah. Ia tidak lagi digunakan oleh orang lokal daerah itu.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Untungnya, bahasa Sunda termasuk bahasa etnis yang masih banyak dituturkan orang. Menurut World Discovery of Minorities tahun 1997, sekitar 31 juta orang saat itu masih bercakap dalam bahasa Sunda. Entah bagaimana data itu diperoleh (dan apakah akurat). Mungkin angka itu merupakan hasil penafsiran dari data lain. Misalnya, data penduduk Jawa Barat pada tahun 2007 ada sekitar 41,5 juta jiwa, berarti penutur bahasa Sunda tidak akan terlalu jauh dari angka itu. Lumayan banyak. Masih jauh dari ancaman kepunahan.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Namun senasib dengan bahasa etnis lainnya yang dikepung budaya modern, banyak orang Sunda mulai menolak takdir sebagai orang Sunda. Sementara sebagian instansi maupun institusi ingin mempertahankan bahasa Sunda, sebagai putra Sunda tanpa merasa dosa berhenti bertutur bahasa Sunda. Mereka lebih memilih berbahasa gaul ala anak muda Jakarta. Coba, baca saja majalah-majalah anak muda Bandung atau dengarkan tutur kata penyiar-penyiar radio di sana.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Novel ini dilatarbelakangi oleh pergolakan-pergolakan semacam itu. <i style="">Satin Merah </i>ditokohutamai oleh seorang gadis cantik yang cerdas, anak orang kaya yang dijuluki Julie Estelle versi malas dandan. Nindhita Irani Nadyasari alias Nadya. Perhatikan apa yang dikatakan tokoh Lucky, ayah Nadya, padanya:</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"><span style=";font-family:Arial;font-size:11pt;" >“Kamu ini ya. Sastra Sunda aja dipikirin! Ngapain sih, mau-maunya! Biar orang desa yang lebih berbakat kesenian yang ngurusin perkara remeh gitu. Di keluarga kita, nggak ada darah-darah sastrawan, tahu nggak! Kamu mau jadi apa, Naaak, ngurusin sastra itu mau jadi apaaaa! Orang kere di Indonesia ini sudah banyak!”</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"><span style=";font-family:Arial;font-size:11pt;" > </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Di sini diceritakan, baik secara stereotip maupun detail, permasalahan bahasa dan sastra Sunda, namun dengan suasana gita ria pelajar SMA Priangan 2 Bandung pada zaman yang kata futuris kondang Alfin Toffler adalah Abad Informasi. Tokoh tokohnya fasih memanfaatkan internet (sembari bicara sastra daerah).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Eloknya lagi, salah seorang pengarangnya, Brahmanto Anindito, adalah Arek Suroboyo, yang mengusung budaya Arek, budaya yang lumayan jauh dari bumi Parahyangan yang menjadi setting <i style="">Satin Merah.</i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"><i style=""> </i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Lalu pembaca kedua setelah pengarangnya adalah Suparto Brata, seorang pejuang sastra etnis Jawa yang sependeritaan dengan Sastra Sunda, yang meskipun sudah menulis dan menerbitkan buku berbahasa Jawa lebih dari 40 judul, sifatnya masih <i style="">self publishing. </i>Bukan karena seperti halnya Langit Kresnahariyadi yang ingin menggaruk royalti lebih besar saking larisnya buku-bukunya, tetapi lebih karena seperti yang dikatakan tokoh Lina Inawati (pada buku <i style="">Satin Merah</i>),<span style=";font-family:Arial;font-size:11pt;" > “Di situ penerbit melihat potensi penjualan novelmu kecil. Bahasa Sunda lagi.... aduh!”</span> Buku bahasa daerah itu TIDAK LAKU. Dan Suparto Brata tetap saja ngotot membeayai penerbitan buku-bukunya berbahasa Jawa!</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Ubek-ubekan mengenai Sastra Sunda ini membuat saya tercengang sejak awal membaca <i style="">Satin Merah. </i>Saya benar-benar merasakan apa yang ditulis di sini persis dengan manis-asamnya keadaan sastera daerah yang saya perjuangkan (sastera Jawa).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Tapi tunggu dulu! Jangan menganggap <i style="">Satin Merah </i>hanya bicara soal Sastera Sunda. Ada hal lain yang membuat saya bergairah. Buku ini bergenre misteri atau detektif. Genre detektif, menurut A. Teeuw dalam bukunya <i style="">Sastera dan Ilmu Sastera, </i>harapan pembaca dapat dikatakan terpenuhi apabila ada mayat atau orang yang terbunuh, ada keraguan yang disengaja tentang watak tokoh, penjahat atau manusia yang tak bersalah, tentang urutan dan detail waktu, peristiwa, serta hal-hal lain (pentingnya alibi). Ada detektif yang lebih pintar dari semua pelaku, ada ketegangan yang terus-menerus, dan puncaknya terpecahkannya teka-teki atau misteri yang ditunggu-tunggu pembaca (Teeuw, 1984; 101-102).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Nah, <i style="">Satin Merah </i>memenuhi kreteria itu semua. Ada orang yang terbunuh (sastera Sunda?), ada keraguan yang disengaja atau disembunyikan dari pembacanya, ada ketegangan terus-menerus karena keraguan dari watak tokoh, dan ada (tokoh berjiwa) detektif yang lebih pintar dari semua pelaku. Saya kutipkan ungkapan cerita ini dalam terpecahkannya misteri:</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"><span style=";font-family:Arial;font-size:11pt;" >“Lina menyimpulkan itu dari satu <i style="">postingan </i>sebelum <i style="">postingan </i>terakhir di <i style="">blog </i>ProSunda.blogspot.com. Dia bicara soal Densus 88 yang tugasnya sudah enteng dengan terbunuhnya gembong teroris paling dicari: Noordin M. Top. Akibatnya, jajaran Polda – terutama satreskrimnya – bisa kembali fokus menangani kasus-kasus pidana yang dulu sampai ditunda. Artinya, penjahat merasa waktunya tidak lama lagi terbongkar.”</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"><span style=";font-family:Arial;font-size:11pt;" > </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">Ada pepatah Inggris, “Jangan mati dulu sebelum melihat Roma”. Anjuran saya, jangan berhenti dulu membaca urut buku ini sebelum tahu arti Satin Merah yang jadi judul buku, dan bagaimana semua itu berakhir. Selamat membaca dan berkepuasan!</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 27pt;" align="right"><b style="">Suparto Brata (Surabaya)</b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 27pt;" align="right">Pemenang Hadiah Rancagé 2000, 2001, dan 2005, peraih</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 27pt;" align="right">South-East Asia Write Award 2007 Bangkok, Thailand.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 27pt;" align="right"><span style=""> </span></p>Adminhttp://www.blogger.com/profile/17992843893109892622noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-834331232336382637.post-35900400047947995662010-09-28T13:20:00.004+07:002010-09-28T13:38:36.005+07:00Gadis Tangsi Karya Suparto Brata<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi63AT6WqoId_tfQsd3569zfJoJ8XdbrX2rju1rjHBon_LWeWDk0FIExYhAEQooZBnZ9jodb9YzHyR_Tmjzy8_1iDm0QFA9PlaeLUnYuEY1EfzEAMqQSXV7yuUNt-qXWoHyWlXp2vuJcc/s1600/gt.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 223px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi63AT6WqoId_tfQsd3569zfJoJ8XdbrX2rju1rjHBon_LWeWDk0FIExYhAEQooZBnZ9jodb9YzHyR_Tmjzy8_1iDm0QFA9PlaeLUnYuEY1EfzEAMqQSXV7yuUNt-qXWoHyWlXp2vuJcc/s320/gt.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5521850043803411058" /></a><div style="text-align: justify;">Satu kata yang pas untuk karya ini “hebat”. Ya. Itulah kata yang pas, setelah saya membaca karya besar ini. Saya sangat takjub dengan tema yang diangkat oleh sang penulis. Suparto dengan berani mengungkapkan bagaimana keadaan suatu wilayah, bagaimana kebudayaan, dan bagaimana realitas kehidupan budaya tersebut yang menentang budayanya.<br /><br />Saya sangat kaget pada ending cerita karena sangat berbeda dengan prediksi yang ada dalam benak saya saat belum selesai membacanya. Saya mengira bahwa ceritanya akan berending sesuai dengan apa yang saya pikirkan. Ternyata tidak. Sungguh hebat,<br /><br />Teyi…..itulah nama tokoh utama yang terdapat dalam novel ini. Seorang gadis cilik yang hidup dalam lingkungan tangsi yang keras. Hidup dengan penuh perjuangan demi memenuhi cita-cita orang tuanya. Menurut saya, dalam cerita ini terdapat ekploitasi pada anak. Kenapa? Karena dalam cerita ini, bagaimana seorang gadis kecil, dipaksa oleh ibunya untuk selalu bekerja, bekerja dan bekerja demi menupulkan uang lebih banyak demi alasan agar biasa kaya.<br /><br />Semangat sang ibu untuk mengumpulkan kekayaan ini terpicu kala seorang kerabatnya (adik iparnya) yang bernama Yu Camik yang menuduh dia sebagai seorang perempuan miskin yang hanya bisa mengharapkan kekayaan dari keluarga suaminya. Tentu saja Raminem – ibu Teyi – sangat panas mendengarkannya. Siapapun yang manusia, jika dituduh seperti hal itu, padahal dia tidak pernah mengharapkan hal tersebut, tentu akan merasakan hal yang sama dengan Raminem.<br /><br />Teyi….sang tokoh cilik, patuh mengikuti kemauan ibunya, walaupun sering juga menggerutu, dan merasa iri pada teman-temannya. Siapa yang tidak iri, jika anak-anak yang seusianya dengan sangat bebas bermain sesuka hati mereka tanpa ada kekangan dan batasan dari orang tua. Itulah yang dialami Teyi. Dia menjual gorengan dari pagi sampai gorengan itu habis. Setelah habis pun dia tidak boleh bermain-main, jika tetap bermain tentu akan mendapatkan tambahan omelan.<br /><br />Yang menarik bagi saya adalah watak dari Teyi. Dia anak yang patuh terhadap apa yang dikatakan ibunya, namun dibalik kepenurutan itu dia juga punya watak yang keras. Tekad yang kuat, dan rasa ingin tahu yang besar. Teyi selalu terangsang terhadap hal-hal baru yang ingin diketahuinya. Pergaulan dengan teman-teman yang berbagai macam karakter membuat Teyi belajar atas semua hal.<br /><br />Teyi seorang gadis cilik yang hidup dalam kehidupan tangsi, adalah gambaran realitas yang mungkin bisa kita pelajari. Bagaimana kehidupan zaman dahulu, semasa penjajahan Belanda. Novel ini juga memperlihatkan interaksi antara pribumi dengan bangsa penjajah, Belanda. Kehidupan tangsi yang bebas membentuk tokoh ini menjadi seorang gadis yang liar tapi masih tetap mengingat aturan-aturan yang diajarkan oleh ibunya. Teyi yang berteman dengan anak-anak tangsi dengan berbagai karakter. Kehidupan seks anak kecil juga tergambar dalam novel ini. Bagaimana seorang anak kecil yaitu tokoh Keminik yang sudah melakukan hubungan seks dengan Gemi – seorang yang sudah beristri – bahkan dengan teman sepermainannya yaitu sumbing. Ajaran-ajaran seks yang dimasukkan oleh tokoh Kemini dalam otak Teyi telah melekat erat dalam pikiran Teyi. Dia melihat langsung hubungan persetubuhan temannya geminik dengan Suami dari lik Gemi, dan dia juga melihat adegan ciuman yang dilakukan oleh Keminik dengan sumbing. Semua itu merupakan hal yang menjijikkan bagi teyi. Pernah dia punya hasrat untuk melakukan hal yang seperti temannya, tapi segera ditepis dari benaknya. Karena dia takut simbok marah. Yang menjadi pagar dan benteng Teyi adalah Raminem. Dia sangat takut pada simboknya. Dia tidak ingin simboknya marah. Itulah kehidupan liar yang tergambar dalam novel ini<br /><br />Ada seorang tokoh yang ingin mengubah karakter tokoh cilik ini, yaitu Putri Parasi, seorang putri keturunan kerajaan Solo. Dia seorang keponakan dari Sri Baginda Ingkang Sinuwun. Dia hidup dalam lingkungan kerajaan yang penuh dengan tata krama dan aturan kerajaan. Putri Parasi adalah salah satu dari hasil didikan kerajaan yang baik. Dia serang putri yang cerdas dan ayu, serta mengetahui dan menjalankan segala aturan kerajaan dengan baik.<br /><br />Awal mula pertemuan antara Putri Parasi dengan Teyi adalah saat Teyi yang sengaja lewat loji (tempat tinggal pejabat tangsi) Putri Parasi dan kapten Sarjubehi. Rumah yang ditumbuhi pohon mangga dengan buah yang sangat menggiurkan bagi siapapun yang selalu ke sana. Sebelumnya Teyi diajak oleh teman-temannya untuk memakan mangga yang dirujak. Teyi ragu untuk memenuhi ajakan itu, karena dia merasa bahwa mangga itu didapat dengan cara yang tidak halal. Ibunya selalu mengingatkan untuk tidak mencuri atau memiliki hal yang tidak menjadi hak miliknya. Walaupun keras dan terkesan sedikit kejam, ibu Raminem tetap menanamkan nilai-nilai luhur bagi pelajaran hidup anaknya. Dibalik kekerasan sikapnya itu, dia ingin membentuk anaknya berbeda dengan yang lain, tentu dengan menggunakan caranya sendiri.<br /><br />Untuk menguatkan hatinya agar tidak ikut makan buah mangga yang dirujak itu, Teyi segera meninggalkan teman-temannya itu dan menjajakan gorengannya seperti biasa. Kali ini dia mencoba melewati rumah pemilik pohon mangga yang dicuri oleh Keminik dan teman-temannya tadi, dengan harapan dia bisa mendapatkan mangga dari sang pemilik rumah tersebut. Saat menjajakan itulah Ninek Jidan melihat Teyi yang menjajakan gorengan dan membeli gorengannya. Merekapun bercakap-cakap sebentar. Melalui cerita Ninek Jidan Teyi mengetahui tentang Putri Parasi walalupun pada awal kesana dia tidak melihat siapa-siapa kecuali Ninek Jidan. Ninek jidan adalah pengasuh Putri Parasi sejak kecil. Beliau bagaikan pengganti dari ibunda Putri Parasi. Namun begitu, Ninek jidan tetap mengabdi sebagai seorang pengasuh pada Putri Parasi.<br /><br />Saat datang untuk yang kedua kalinya…..Teyi barulah bertemu dengan Putri Parasi. Dia sangat takjub akan kecantikan putri tersebut, karena belum pernah seumur hidup dia bertemu dengan orang yang secantik Putri Parasi. Bagaikan seorang putri dalam cerita-cerita dongeng yang ada dalam benaknya. Maka terjadilah interaksi Antara mereka yang efektif setiap harinya. Teyi selalu kesana, setelah siang, setelah gorengannya habis, atau tinggal sedikit. Jika gorengan itu tidak habis, maka Ninek Jidan lah yang akan memborong semuanya.<br /><br />Kehadiran Teyi setiap hari menumbuhkan semangat Putri Parasi. Dia bagaikan punya teman dan mengingatkan dia kembali pada keluarga dikerajaan. Disini Putri Parasi sudah bertekad, bahwa dia tidak akan pulang kekerajaan setelah empat tahun. Dia akan setia mendampingi suaminya dimanapun beliau ditugaskan, meskipun dengan keadaan yang sangat jauh berbeda dengan kondisi kerajaan. Hidup dengan sederhana dan bersahaja.<br /><br />Disinilah bermulanya hubungan antara keduanya. Sedikit demi sedikit Putri Parasi mengajarkan pada Teyi tentang tatakrama dan cara hidup dalam kerajaan. Mulai dari bahasa dan bertingkah laku. Teyi sangat senang akan semua ini. Dia bagaikan hidup dalam dunia mimpi dan khayalan. Semua yang diajarkan oleh Putri Parasi dijalankan dengan sangat baik dan tepat. Hubungan pertemanan ini tidak mendapat restu dari Raminem, ibu Teyi. Dia tidak mengizinkan anaknya dekat-dekat pada keluarga kerajaan itu, karena takut sesuatu akan menimpa anaknya. Takut anaknya akan dijadikan munci (gundik, atau selir). Bagi sebagian besar penduduk tangsi, dimunci oleh orang kaya apalagi oleh orang kerajaan merupakan sesuatu yang terhormat dan akan mendapatkan kesenangan hidup dengan kecukupan harta. Tapi lain halnya dengan Raminem. Dia tidak ingin anaknya dimunci, dia ingin anaknya memiliki status pernikahan yang jelas. Tidak seperti selir, yang tidak memiliki status pernikahan yang jelas.<br /><br />Putri Parasi sangat menyayangi Teyi. Dia sudah bertekad untuk menjadikan Teyi sebagai anak didiknya yang hebat. Segala hal diajarkan. Sampai pada baca tulis Belanda juga diajarkan. Disinilah Teyi berubah. Teyi punya dua kehidupan yang berbeda. Di dalam loji Putri Parasi dia menjadi seorang Teyi yang pintar dan bertatakrama seperti orang kerajaan, sedangkan di luar loji dia tetap sebagai Teyi yang seperti biasa. Tidak satupun dari teman-temannya yang mengetahui hubungan rahasia antara Teyi dan Putri Parasi kecuali orang yang berada dalam loji itu saja, yaitu Ninek Jidan dan Kapten Sarjubehi yang merupakan suami dari Putri Parasi yang menjadi kapten di tangsi ini.<br /><br />Sebagai seorang guru, Putri Parasi adalah guru yang luar biasa sabar. sedangkan sebagai seorang putri, dia adalah seorang yang cerdas dan penuh tatakrama dengan segudang kepandaian. Itu semua di tularkan pada Teyi. Putri Parasi bercita-cita untuk mencarikan seorang suami untuk Teyi. Dia menginginkan Teyi menikah dengan seorang pangeran yang ada di istana Jayaningratan. Kerajaan tempat Putri Parasi lahir dan dibesarkan. Tekad dan semangat ini sangat kuat. Namun sayang…..beberapa hari sebelum mereka akan pulang kekerajaan, Putri Parasi pun meninggal karena penyakit yang memang sudah menjadi langgananya sejak lama. Teyi sangat terpukul dengan kematian ini, karena itu berarti cita-citanya untuk melihat langsung kerajaan dan mendalami suasana kerajaan…pupus sudah. Semuanya benar-benar hanya sekedar mimpi.<br /><br />Teyi kembali dalam kehidupannya semula sebagai seorang penjual goreng. Empat tahun kurang bergaul dengan Putri Parasi sangat berdampak pada perubahan karakternya. Teyi menjadi lebih dewasa dan patuh pada orang tuanya. Teyi yang semakin matang dan cantik serta pintar dan bisa berbahasa belanda. Kepintarannya ini baru diketahui oleh orangtunya kala Teyi bercakap-cakap dengan Kapten Sarjubehi di rumahnya, kala kapten sarjubehi meminta pada teyi untuk kembali ke loji dan mengurus rumahnya. Mereka berbicara menggunakan bahasa Belanda, ini disengaja oleh tuan Sarjubehi agar orangtuanya tidak salahpaham. Teyipun meladeni kapten itu dengan bahasa Belanda.<br /><br />Ketakjuban meliputi kedua orangtanya. Maka mulailah Teyi bercerita tentang semuanya. Hubungannya dengan keluarga dalam loji selama empat tahun ini. Karena sudah mengetahui dengan jelas perihalnya, barulah Raminem mengizinkan Teyi mengrus loji, tapi tidak untuk tinggal disana. Karena dia tetap menginginkan anaknya suci, dan tidak di munci.<br /><br />Sebenarnya ada terselip rasa ingin memiliki kapten Sarjubehi dalam benak Teyi. Tapi keinginan itu pupus setelah Dumilah – teman yang dipekerjakan Sarjubehi di lojinya setelah mendapatkan persetujuan dari Teyi – bercerita dengan gamblang tentang hubungan persetubuhan mereka. Teyi merasa menyesal, kenapa bukan dia, kenapa Dumilah!!!!<br /><br />Semuanya dihapus Teyi dari benaknya. Semua keinginan-keinginan. Orang tuanya mulai mencari seseorang yang pantas untuk menjadi suaminya. Pilihan jatuh pada Sapardal. Seorang pegawai tangsi. Merekapun menikah. Namun saat pernikahan, Kapten Sarjubehi datang dengan ponakannya bernama Ndara Mas Kus Bandarkum. Walaupun mereka belum pernah bertemu satu sama lain sebelumnya, tapi mereka sudah sangat saling kenal. Ini dikarenakan surat menyurat yang terjadi antara mendiang Putri Parasi dengan ponakannya yang berada di kerajaan jayatiningrat. Dalam suasana itu Kus Bandarkum berbicara dengan Teyi dalam bahasa belanda, dan mengatakan kalau dia mencintai Teyi, walaupun Teyi baru saja menikah dan sah menjadi istri Sapardal. Saat kata-kata cinta itu di ucapkan Kus Bandarkum, perasaan Teyi semakin tidak tenang. Dia terngiang-ngiang terus akan kalimat tersebut. Sehingga terdapat dalam niatnya untuk mengakhiri pernikahan dengan Sapardal dengan alasan Sapardal bukanlah lelaki jantan yang tidak bisa melakukan hubungan semestinya pada malam pertama pernikahan mereka. Cerai, ituah yang dikatakannya pada bapak dan ibunya. Sapardal juga menerima begitu saja, dengan syarat Teyi tidak menceritakan tentang ketidak jantanannya. Sebenarnya bukan Sapardal tidak jantan, melainkan dia merasa segan pada Teyi yang dinilainya sebagai seorang wanita hebat, yang lebih tinggi dari dia, sehingga dia tidak berani menyentuh angsung Teyi pada saat malam pertama itu.<br /><br />Sehari setelah pesta pernikahannya, Teyi segera pergi main ke loji, dengan alasan untuk menengok temannya, Dumillah. Padahal alasan utamanya adalah untuk bertemu dengan Kus Bandarkum, dan menyatakan persaan cintanya pada dia. Maka terjadilah hubungan persetubuhan diantara mereka, dan Teyi memutuskan untuk memilih Kus Bandarkum.<br /><br />Bersambung….<br /><br />Diambil dari <a href="http://gadihrantau.wordpress.com/2010/04/14/%E2%80%9Cgadis-tangsi%E2%80%9D-karya-suparto-brata/">Gadihrantau's Blog</a></div>Adminhttp://www.blogger.com/profile/17992843893109892622noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-834331232336382637.post-88937154449272636842010-09-23T20:18:00.005+07:002010-09-23T20:29:34.716+07:00Melantjong Petjinan Soerabaia 3<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0hWi1U_77WENGeBM15MYUapRw5mlT_0uszqC3lCMK-HWSr4XK9aP9IDMPJ7I_TD1zQz9JYbC1uQ9UG2TaLshBRBbBg3BPJAff10pIOdxLxLZ5YY0Sy8iLwSLcZTru5uA-rplvfMXTgsc/s1600/suparto-brata.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 213px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0hWi1U_77WENGeBM15MYUapRw5mlT_0uszqC3lCMK-HWSr4XK9aP9IDMPJ7I_TD1zQz9JYbC1uQ9UG2TaLshBRBbBg3BPJAff10pIOdxLxLZ5YY0Sy8iLwSLcZTru5uA-rplvfMXTgsc/s320/suparto-brata.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5520099411569910402" border="0" /></a><br /><strong><em>Haiyaaaa..! Oewe gembila sekali bisa ikut melantjong petjinan kali ini aaa… Soalnya njang peltama sama kedua, oewe tidak bisa ikutan. Tapi tunggu dulu, ini melantjong kok ke kubulan, oewe takuut..!”</em></strong> <p>“Melantjong Petjinan Soerabaia 3″ diadakan oleh grup Jejak Petjinan, ini adalah yang kali ketiga, tetap unik, menarik, dan nyentrik.</p>Tujuan pertama adalah tempat pembuatan Batu BongPay “Tjwan Tik Sing” (Nisan Praloyo). Alamatnya ada di Jalan Bunguran, atau kalo di dunia lain, eh dunia maya, www.bongpay.com. Bisa melayani pesanan via online, wkwkwkwk..!<br /><br />Aku juga baru tau, kalo di batu nisan, warna kuning emas menunjukkan orangnya udah meninggal, sedangkan yang masih hidup ditandai dengan warna merah. Nanti kalo yang warna merah meninggal, tinggal ditumpuk dengan warna emas. <p><br /></p> <div style="text-align: center;">Dari BongPay, angkot menuju ke ARIO. Eh, angkot?? Ya, kita semua bukan naik mobil pribadi, tapi angkot. Saya sendiri baru pertama kali ini naik angkot di Surabaya <a href="http://stat.kompasiana.com/files/2010/06/11.gif"><img class="alignnone size-full wp-image-167703" src="http://stat.kompasiana.com/files/2010/06/11.gif" alt="" width="15" height="15" /></a></div> Kalau ARIO pasti banyak yang udah tau. Tapi kebanyakan orang taunya “ARIO Pembuat Petimati”. Tapi sebenarnya, ARIO Memorial Service, Inc. adalah bisnis hiburan, semacam EO, begitulah ;-) Itu menurut Pak Ario Karyanto, pemilik ARIO.<br /><br />Perhentian ketiga, Kuburan Kembang Kuning dan Krematorium Eka Praya. Pembakaran jenasah memakan waktu sekitar 2.5 jam dan memerlukan bahan bakar sekitar 200-250 liter Pertamax, eh, solar.<br /><br />Mumpung cuaca mendung, lanjut lagi ke Kuburan SimoKwagean. Sebenernya kuburan2 seperti ini juga merupakan salah satu Ruang Terbuka Hijau (RTH) yang di Surabaya tidaklah banyak. Bisa berfungsi sebagai paru-paru kota. Mau prewed di sini..?<br /><br />Perhentian terkahir: Yayasan AdiJasa, tempat persemayaman jenasah & rumah abu. Pelantjong bisa melihat2 abu jenasah yang dititipken di sana.<br /><br />Waktu sudah menunjukken pukul 1 siang, waktunya makaaann! Sembari makan, pelantjong mendengarken penjelasan Pak Suparto Brata, 78 tahun, seorang pejuang, penulis, budayawan, pemilik website www.supartobrata.com<br /><br />Diambil dari tulisan Andre Yunior di <a href="http://wisata.kompasiana.com/group/jalan-jalan/2010/06/15/melantjong-petjinan-soerabaia-3/">Kompasiana</a><br /><br />Beberapa komentar dari tulisan tersebut diatas :<br /><br />Masim Vavai Sugianto : Thanks buat reportasenya, saya baca kisah detailnya di blog Pak Parto, kebetulan saya beberapa kali bertemu beliau, pertama kali waktu saya ada tugas kantor ke Surabaya.<div class="bord_bot_1px_com lh13 mtb10 pb5"> <p><a href="http://supartobrata.com/?p=549" rel="nofollow">http://supartobrata.com/?p=549</a></p><p>Andre Junior : Thanks sudah main2 di sini, memang salut ama Pak Suparto Brata, walau beliau udah berusia lanjut tapi tetap aktif dalam berbagai kegiatan dan tetap menulis buku..</p><p>Zulfikar Akbar : Kalo bisa dibikin tulisan khusus tentang Pak Suparti Brata, sepertinya tidak kalah menarik atas inspirasi yang bisa kita dapat darinya. Terima kasih</p><p>Andre Junior : Iya mas, sayangnya saya tidak mengenal secara dekat dengan pak Suparto, pertama kali bertemu langsung ya pas acara Melantjong ini <img src="http://stat.kompasiana.com//wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif" alt=":)" class="wp-smiley" /> namun kalau mau membaca tulisan2nya khususnya tulisan yang sama dengan tulisan saya ini tapi dari kacamata beliau, bisa disimak di <a href="http://supartobrata.com/?p=549" rel="nofollow">http://supartobrata.com/?p=549</a></p><p><br /></p> </div>Adminhttp://www.blogger.com/profile/17992843893109892622noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-834331232336382637.post-86505983732570158402010-09-23T19:58:00.003+07:002010-09-23T20:04:07.994+07:00Surabaya Tumpah Darahku by Suparto Brata (1978)<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgifi79rML2f1wpkBXB39wfFz2qTNWPnc4jzz9NG7mk2JBHt93-cFuETBbC_FpjsOHgBWRNHKNNRIO2jJAkV3lBd72abMcxjCG54jPsMikbXV1vehb09qC04kZlP8okUhugu2IAwI13jmM/s1600/sby.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 240px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgifi79rML2f1wpkBXB39wfFz2qTNWPnc4jzz9NG7mk2JBHt93-cFuETBbC_FpjsOHgBWRNHKNNRIO2jJAkV3lBd72abMcxjCG54jPsMikbXV1vehb09qC04kZlP8okUhugu2IAwI13jmM/s320/sby.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5520093077346122626" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;">Mengutip Nietzsche sejarah itu tidak ada, yang ada hanyalah interpretasi-interpretasi. STD karangan Suparto Brata adalah sebuah contoh yang menarik. Sejarah kedatangan Jepang di Jawa dan masa "camp konsentrasi" orang-orang Ambon di Kampung Sawah dari sudut pandang orang Ambon. Tentunya ada versi babak sejarah ini versi orang Jawa, versi orang Belanda, versi orang China, versi orang Arab, dan versi orang Jepang.<br /><br /><br />Buku ini memberi wawasan dalam konteks sejarah lokal khususnya Surabaya. Sejarah penjajahan Jepang yang kita pelajari di sekolah tidak akan memberikan atmosphere sehidup novel. Buku ini memiliki suasana tutur cerita embah kita sendiri di ruang keluarga sehabis makan malam. Pak Brata melukiskan orang Jepang yang unik, pembaca tidak bisa langsung menjadikan mereka tokoh antagonis. Orang-orang Jepang itu memiliki nilai-nilai hidup yang positif juga, mengikuti perkembangan plotnya kisah kekejaman Jepang di sekolah-sekolah jadi kelihatan tidak berimbang. Orang Ambon sendiri dengan posisi yang unik karena sejarah eratnya mereka dengan Belanda juga tergambarkan dan membuka wawasan, mereka ini menjadi korban yang tergiring keadaan. Kerja paksa itu tidak terjadi dengan cara seperti yang kita bayangkan ketika mempelajari sejarah negara kita.<br /><br /><br />Satu pelajaran unik dari kenyataan sejarah adalah interpretasi dan novel Pak Brata ini, sejarah boleh banyak versi tinggal versi siapa yang tertulis menjadi buku dan dibaca masyarakat. Lebih penting lagi buku siapa yang dibaca dan memiliki standar Barat sehingga boleh diakui otoritasnya. Pak Brata menyinggung tokoh minor Boetje Sahusilawane yang bersedia berangkat bekerja ke perkebunan Malang untuk Jepang. Tokoh ini dikisahkan ringkat menjadi tokoh pejuangan "De Zwarte Hemden" yang sengit setelah Jepang kalah dan Belanda mau kembali di daerah Pujon, Batu dan Pakishadhji. Apakah dia tokoh nyata, apakah gerakan bumi hangus itu benar-benar ada hanya tersimpan di sejarah lokal dan bila tidak di "urus" bisa jadi lenyap selamanya.<br /><br />Sebagai kontras sebuah essay berjudul "Life and Death of Abdul Rachman (1906 -1949): One Aspect of Japanese Indonesian Relationships" yang dipublikasikan tahun 1976 sekarang ini menjadi bahan studi Asia Tenggara di Australia. Perjuangan Abdul Rachman juga di daerah Malang tepatnya di daerah Dampit (itu yang mau ke Gunung Semeru). 9 Januari 1949 pemuda ini membakar semangat teman-temannya yang ragu-ragu melihat intensitas serangan pasukan Belanda dengan senjata yang lebih lengkap dengan maju menghadapi hujan peluru pasukan Belanda yg mencoba menguasai kembali Indonesia setelah Jepang kalah. Salah satu perjuangan paling sengit demi kemerdekaan dalam sejarah Indonesia terjadi disitu. Abdul Rachman wafat dengan banyak peluru bersarang di dahi dan tubuhnya.<br /><br />Abdul Rachman adalah orang Jepang yang aslinya bernama Ichiki Tatsuo. Pemuda ini mendapatkan respect dari orang Indonesia dan nama Abdul Rachman diberikan H. Agus Salim. Pemuda ini tidak terkenal di Jepang maupun di Indonesia, sampai sebuah essay dengan otoritas barat karangan orang Jepang juga (Kenichi Goto) terbit. Kenichi melakukan studi tentang orang-orang Jepang yang membelot dan mengikuti hati nuraninya membela negeri yang dijajah negerinya sendiri.<br /><br />Kita tidak familiar dengan Boetje nya Pak Brata dan Abdul Rachmannya Kenichi sampai sejarah lokal kita benar-benar "beres" dalam bekerja dan mempublikasikan essay yang berotoritas. Untuk masyarakat yang tidak menulis dan tidak membaca dan tidak peduli sejarah, sejarah versi mereka tidak akan pernah ada. Pak Brata memberikan sejarah lokal dalam perspektif penduduk Ambon di Surabaya, tinggal kita cari versi yang lain untuk memperlengkap wawasaan kita dan membekali penilaian kita akan sejarah negeri kita sendiri.<br /><br />Meskipun versi Pak Brata adalah fiksi, mereka yang melakukan studi literatur tahu bahwa fiksi adalah media paling ampuh dalam menyajikan sejarah yang berotoritas. Membaca STD nya Pak Brata, kita melihat pengarang yang meskipun tidak ambisius, karyanya mewakili pengetahuan dan kebijakan akan sejarah. Tidak ada satu bagian yang tidak kongruen dengan narasi utama sejarah itu sendiri. Buku ini tidak dikarang oleh penulis yang berimajinasi dan tiba-tiba duduk mengarang novel sejarah, tapi oleh pengarang dengan pemikiran orisinil , problem pribadi, dengan studi atau recall his own memories or experience. Buku ini buku tipis ringan namun berbobot.<br /><br />2010<br /><br />Diambil dari <a href="http://en-gb.facebook.com/note.php?note_id=437299358828">Surabaya Tempo Dulu</a><br /><br />Beberapa Komentar :<br /><br /><a class="actorName" href="http://en-gb.facebook.com/profile.php?id=1023294857">Nikki Putrayana</a> ada jg novel beliau yg berjudul mencari sarang angin. Ini jg bersetting cerita surabaya sblm kedatangan jepang, PD II, perang kemerdekaan. Dari sudut pandang seorang jurnalis.<br /><br /><a class="actorName" href="http://en-gb.facebook.com/profile.php?id=1048377208">Bambang Irawan</a> wah nanti harus dicari tuh, thx infonya Nikki, ada karya apa lagi yg bersetting sby?<br /><br /></div>Adminhttp://www.blogger.com/profile/17992843893109892622noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-834331232336382637.post-45823512222548884042010-09-18T10:55:00.003+07:002010-09-18T11:02:16.725+07:00Roti & Susu Penopang Sehat<div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY5VECooiTlOeqHSUIj9jIFt4jIvKIwU3jAwXzQuJA2l2ciiAH8KUwa-WQBDQ28za_Jvc7oYVad0-pHCO_8iLwpunn_6HvlATxsyrdwoqBrdvj4weIPo4bViZPytPgV8WRe9x8l_y1FQE/s1600/suparto+brata.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 265px; height: 156px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY5VECooiTlOeqHSUIj9jIFt4jIvKIwU3jAwXzQuJA2l2ciiAH8KUwa-WQBDQ28za_Jvc7oYVad0-pHCO_8iLwpunn_6HvlATxsyrdwoqBrdvj4weIPo4bViZPytPgV8WRe9x8l_y1FQE/s320/suparto+brata.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5518097400723623762" border="0" /></a>Roti dan susu yang dikenal sebagai panganan wong londo, telah dijadikan makanan pokok Suparto Brata sejak 58 tahun lalu. Tingginya kadar protein dan serat, menjadikan produk olahan tepung itu sebagai ’bahan bakarnya’ dalam berkarya.</div><div class="fullpost"><div style="text-align: justify;"><br />Banyak orang tua yang ingin menikmati hidup di usia senja dengan berleha-leha. Tidak demikian halnya dengan Suparto Brata. Pensiunan pegawai negeri sipil Pemkot Surabaya ini, memilih terus berkarya sebagai penulis, saat usianya sudah mencapai 78 tahun, 27 Februari lalu.<br /><br />Arek asli Surabaya ini dikenal sebagai penulis cerita bersambung dan cerita pendek berbahasa Jawa. Ia juga jago dalam menulis novel berbahasa Indonesia.<br /><br />Diakuinya, untuk bisa tetap berkarya sampai tua, diperlukan stamina dan kesehatan prima. “Meski cuma membaca dan menulis yang notabene tidak butuh keluar rumah, tetap saja saya butuh energi cukup,” ucapnya.<br /><br />Otomatis, lanjutnya, bila menulis atau pun membaca dia harus kuat duduk berlama-lama di meja. Menyadari pentingnya kesehatan, sejak mulai bekerja sebagai loper koran ketika masih duduk di SMP, dia mengubah pola makannya.<br /><br />Ayah dari 4 anak ini membiasakan diri memakan roti tawar dan segelas susu. Kebiasaan tersebut pun terus berlanjut hingga saat ini. Bahkan, meski memiliki lidah Jawa, dia mengaku lebih menyukai roti tawar daripada nasi.<br /><br />“Setiap pagi saya makan roti tawar 2-4 buah dan segelas susu rendah kalori,” tuturnya. Meski demikian, dia tetap mengonsumsi nasi pada waktu siang hari dan malam hari. Itupun dibatasi hanya 1 entong (sendok nasi) saja.<br /><br />Menurut buku-buku yang pernah dibacanya, roti tawar memiliki kandungan gizi sangat besar. Bahkan, produk olahan dari tepung ini lebih unggul nutrisinya dibandingkan nasi dan mie. Saat ini pun banyak jenis roti yang melengkapi nilai gizinya. Selain diperkaya serat, juga mengandung omega-3 untuk menangkal berbagai penyakit degeneratif. “Empat buah roti tawar menghasilkan kalori sama dengan sepiring nasi,” ujar kakek 8 cucu ini.<br /><br />Kadar protein roti juga lebih tinggi dibanding nasi. Kandungan protein roti sebesar 13 %, sedangkan nasi hanya 4 %-8 % saja. Artinya, dengan 2 roti saja tubuh bisa menghasilkan energi yang dibutuhkan untuk beraktivitas.<br /><br />Sementara untuk susu, menurutnya sangat berguna bagi tulang. ”Saat menulis bisa seharian saya duduk, kalau tulang tidak bagus bisa sakit semua nanti,” katanya sambil tertawa.<br /><br />Selain mengatur pola makan, pria yang masih aktif mengisi berbagai seminar bahasa Jawa ini juga rajin melakukan olahraga ringan setiap pagi. ”Untuk menggerakkan otot-otot supaya tidak regang, saya jalan-jalan di sekitar komplek perumahan saja,” katanya.<br /><br />Setiap hari dia bangun tidur sekitar jam 03.00 WIB. Aktifitasnya dimulai dengan menulis apa saja yang ada difikirannya. Jika waktu sudah menunjukkan pukul 05.00 WIB dia jalan-jalan. Tak lupa dia menyiram 40 pohon Jamblang (Juwet) yang di tanamnya di sepanjang jalan komplek.”Lumayan buat pemanasan dalam menggerakkan tubuh, walau sepele itu sudah termasuk olahraga,” ungkapnya.<br /><br />Diakuinya, semenjak istrinya meninggal pada 2002 silam, dia sendirilah yang mengatur perilaku hidupnya agar tetap sehat. Dia tak mau merepotkan anak-anaknya yang semuanya sudah berkeluarga, meski salah satunya tinggal serumah dengannya. ”Karena makan saya tidak neko-neko, cukup roti tawar, saya membelinya sendiri dari pedagang keliling yang berjualan di komplek rumah setiap pagi,” tuturnya.<br /><br />Pengalaman spiritual tak luput ia rasakan dalam hidupnya. Ia mengaku mendapat banyak anugerah, salah satunya menulis yang merupakan amanah dan harus dijalankannya.”Mendapatkan kesehatan, bebas memilih dan masih mampu berkarya merupakan anugerah terindah dari Tuhan,” ungkapnya.m11<br /></div><br />Diambil dari <a href="http://www.surabayapost.co.id/?mnu=berita&act=view&id=590f713356c5c1fb7d74a0e589166b5a&jenis=d3d9446802a44259755d38e6d163e820">Surabaya Post Online</a></div>Adminhttp://www.blogger.com/profile/17992843893109892622noreply@blogger.com0